馬鳳友作謎
如今的排行榜名目繁多，五花八門。消費水平作為人們日常生活中的重要信息，自然會有人進行壹些對比排列。作為謎作者來說，“春節消費排第壹”的是什麽並不重要，重要的是有了這種排序，從而為作者提供了制作燈謎的素材。“年過花甲”的本意是年齡已經過了六十歲，在謎中，“年過”成了“過年”的倒裝，變成了壹種民俗活動，與“春節”遙相呼應；“花甲”從壹種年齡的別稱拆分開來，“花”字變成了花費，與“消費”映襯；“甲”由幹支的第壹位，變成了排序的第壹位，和“第壹”暗合。此謎將燈謎的別解和頓讀運用的爐火純青，出神入化，不經意間使人得到壹種心境的享受。
——《全國燈謎信息》2004年第7期
久病床前無孝子（五字俗語）患難見真情 李忠芳作謎
這是壹句老少能詳的中國俗語：不管怎樣的孝子，如果父或母長期臥床不起，讓他壹如既往地孝敬之，怕很難。二十四孝中的孝子們，雖廣被後人傳頌，但我想，如果遇上所孝的親人臥床十年八載，怕也會失去耐心的。倘還沒有失去，只不過時間還不夠長，還沒有讓他感到心煩意亂罷了。並不是我苛刻，實在是做壹個真正的孝子太難了，所以古人和今人在稱頌二十四孝的同時，又感嘆說“久病床前無孝子”。這並不是空穴來風。謎作者以此為面，其用意在於借此而謀謎，依其表意，用會意攏扣之法，得出謎底，頗感分量不輕。“久病”，會意為患病已有好長時間，“床前無”，會意為患者的床前沒有人，或見不到人，是什麽人呢？就是孝子。由於患病時間太長之故，連孝子這樣至親的人也看不到（可見人情冷落到何種地步），自然是“難見”了。既是孝子，盡孝自然是出於真心、真情。依此再做整理，即是由於患病時間長，難以見到孝子獻真情了，據謎目，即得“患難見真情”。全謎扣合通暢流利，貼切穩妥，底句“患難”的頓讀別解，自出機杼，匠心獨俱，令人傾倒。
——原刊於2003年《巾子臨風》第10期
“忽見陌頭楊柳色”
謎目：字 謎底：郴
制謎：彭金元 評析：蔡建榮
王昌齡有首詩叫《閨怨》的寫得非常有意思：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”此謎面句即取此。這首詩寫的是壹個貴婦，看到陌頭的柳色青蔥，盎然春意，才意識到自己精神生活的空虛，覺得再打扮也沒有意思，只剩下自己孤零零地沒有壹點快樂了。在要愛情還是要面包的問題上，女人可分為兩種：壹種是寧要面包不要愛情，庸俗的年代，這樣的女人越來越多，所以50歲的大款可以娶到20歲的姑娘，30歲的窮小子娶不上那怕是離婚的少婦，更別說姑娘。壹種是寧要愛情不要面包，象祝英臺之流，不過現實中好象並不多見。還有壹種特殊情況是東家食西家宿的齊女類，不被社會所容忍，所以不必說它。
謎取方位法與借代法為用。“忽見”不入扣，在詩中表示看到楊柳時的驚喜，在謎中表示發現此底時的欣喜；“陌頭”扣“阝”，不說自明；“楊柳”原是兩種樹木，即楊樹、柳樹，人們喜歡將它們連用，既然它們都是樹，所以可借代扣出兩個“木”，合為“郴”字。
此謎面取成句，典雅而精致，扣合上幹凈利索，杜絕花俏，讓我壹見為喜！
疏雨轉晴杜鵑鳴
謎目：節氣 謎底：清明
制謎：鮑林初 評析：蔡建榮
面句乃作者自擬，但擬得相當的好，尤其是首字“疏”的鍛煉，最清麗可愛，讓我想起李清照的“黃昏疏雨濕秋千”與晏殊的“幾回疏雨滴圓荷”來。雨最是溫柔之物，尤其是春天的綿綿細雨，打在臉上滋滋潤潤的好不舒服，把它比喻為情人的小手也毫不為過。稀疏的雨停了，露出清新的藍天，溫煦的艷陽，耳邊更傳來杜鵑嘹亮的鳴唱，此情此景，心物***鳴，俗慮皆消，好壹派怡人景象。只可惜高度工業化的今天，鋼筋水泥築起的高樓大廈的城市裏，眼見的是渾濁的空氣，耳聞的是囂喧的汽車喇叭聲，噪聒的人語叫罵聲。想尋片刻的安靜都不得，更別想寧靜舒心。
入謎時取離合法而得底。“疏雨”當扣“氵”；“轉晴”別解為將“晴”的左右翻轉，得“青、日”；“杜鵑鳴”指“杜”絕“鵑”中的“鳴”字，余“月”，這樣“清明”便呼之而出。
此謎面句清新亮麗，寫景狀物，莫不傳神，攏合時謎法用詞隱藏巧妙，不露痕跡，而又順理成章，絲絲入扣，吾眼觀之，嘆為完美之作。
“處處傷心心始悟”
謎目：《周易·系辭》句 謎底：樂天知命，故不擾
制謎：楊建忠 評析：蔡建榮
面句出自唐大詩人白居易的《劉家花》：“劉家墻上花還發，李十門前草又春。處處傷心心始悟，多情不及少情人。”白居易已離開我們幾千年了，我不知道他當時的寫作背景如何？但從詩裏行間分析，描寫的應該是失戀後的壹種心態，感情受到了傷害，就想到多情不如少情好，其實最最痛苦的不是失戀不是多情，而是少情無情。無情之人人不愛之，心靈空虛寂寞孤獨，想受傷害都不得，豈非是苦？少情之人不知愛人，不解風情，壹生俗俗庸庸，只做個酒囊飯袋，哪裏是樂？
謎作者取此入謎時，拋開愛情不談，將這“心”之所“傷”，“心”之所“悟”，傷到悟到人生的道理上去，故底中說“知命，故不擾”，意思是曉得人生的許多事都是命中註定的，是福不是禍，是禍躲不過，所以清凈無為，不再庸人自擾。“樂天”在《周易》的原義是“樂從天道的安排”，入謎時作白居易的字解，白居易，字樂天，號香山居士。明白了這些便明白了此謎的扣合。
斯謎面取詩句，有感而作，巧妙地將底句的部分詞語別解為詩人的名號，然後尋求原詩人相關的詩句用以扣合，心機獨出，謀之不易，可見是謎作者的嘔心瀝血之作，幾經艱苦而就，故拈出為評。