年輕時，唐伯虎才華橫溢，但缺乏經驗。他以謝園的身份去北京參加考試。他意氣風發，目中無人，卻被別人嫉妒。不幸的是，他陷入了壹場作弊案，毀了他的職業生涯。唐傑元被剝奪功名後，無法再晉升上層，與繁華隔絕，淪為平民，只好靠賣畫為生。作為詩人和畫家，花的絢爛和雕零深深地傷害了他敏感的藝術心靈。落花的場景象征著美好生命的逝去，總讓他想起純真的過去，感嘆美好世界的消失。唐伯虎撿起花，把它們裝滿小費，埋了它們，並寫了關於落花的詩。壹系列場景的確可以為曹雪芹描繪戴宇的葬花提供素材作為藍本。
著名的落花詩三十首，原來是和沈的落花詩，成了自己命運的悲涼預言。如第壹首詩感嘆其人多才多藝，卻無人欣賞:“今春比昨日春，北阮已化為窮。請問牧童應無酒，嘗梅而仁者。六如送妾錢塘，八鬥迎洛水神。多少好花落了，我也沒遇到壹個賞花人。”
曾多次寫落花詩，現在大陸有兩卷，壹卷在遼寧省博物館，壹卷在蘇州博物館。他還寫了許多感嘆世事無常的詩，如《桃花庵歌》、《半醒半醉日復壹日，花開年年。我希望我老死不相往來，我也不會向車前低頭。”花下酒之歌:“枝頭花開幾時？”世界上的生活可以是什麽樣的？昨日花比今日好，花隨明朝秋草落。花前輩是去年生的，去年比今年大。昨日花開，枝頭雕零。明天，誰會知道呢？明年的今天會開花嗎？誰知道今天和明年呢？“仔細翻看《唐伯虎全集》，可以發現很多類似的詩，都可以作為黛玉葬花詩的粉版。曹雪芹寫黛玉葬花的雛形是唐伯虎的詩和軼事。
不僅如此。《紅樓夢》中多次提到唐伯虎。比如第二回，賈雨村講了天上人間的陌生人，他們聰明機智，可以變成癡情種，也可以變成高人壹等的學者。明代的例子有唐伯虎和祝枝山。
第五次我寫賈寶玉進了秦可卿的臥室。在夢鄉中做夢之前，我看到了掛在墻上的那幅畫，是唐伯虎的《海棠春眠》。清楚地表明，曹雪芹熟悉唐伯虎的事跡和書畫，這無疑是他創作的源泉和素材。壹個比較明顯的例子是第二十六回，寶玉給薛蟠拜壽的時候，說到寫字畫畫，有這樣壹段話令人心碎:
薛蟠笑道:“妳提起繪畫，我才想起來:昨天看到別人的艷情宮，畫得很好，上面有許多字。我也沒有仔細看，只是我留下的錢原來是‘黃庚’。太棒了！”寶玉聽了，半信半疑，道:“我見過壹些古今字畫。黃庚在哪裏？”想了很久，我忍不住笑了。我命人拿筆在手裏寫了兩個字。然後我問薛蟠:“妳真以為是黃庚？”大家壹看，原來是“唐寅”...
這段話生動精彩，但也有歷史。王世茂(1536-1588)寫的《尤爾譚薇》裏有壹個故事，嘲諷北方壹個沒有文化、看不懂篆刻的低級官員，從而強求文徵明和唐伯虎的關系。
晚明民間流傳的雅戲謔，高雅脫俗，必須修煉才能滅絕。讀書人懂詩懂書是笑話。而到了曹雪芹的筆下和薛蟠的論證，就更容易理解和讓人發笑了。引用這個材料，在塑造人物方面，薛蟠寫《紅樓夢》的無知，達到了雅俗共賞的效果。