要有危機感
世間萬事莫不寓理。妳參透了它，就是壹個智者。不是嗎？請妳聽我講壹個故事：
日本的北海道有壹個漁村，有壹位老漁民捕回來的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港後鰻魚都死了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出壹倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民壹家便成了遠近聞名的富翁。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚是出名的“對頭”。它們在壹起都有了危機感，狗魚驚慌地在鰻魚堆裏四處亂竄，這樣壹來，反而倒把滿滿壹船艙死氣沈沈的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民深諳生存辯證法，如何讓鰻魚活下來？他的高明就是給鰻魚壹種危機，生命需要危機感。這是多麽令人深思的哲理啊。
由這個故事想到了另外壹個故事：
美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環境中生活。由於鹿苑出現了狼，每年有400多只鹿死於狼口，於是動物園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發展到壹萬多只，但由於少了狼的追逐驅趕，鹿不再運動，體質下降，壹場疫病使鹿群壹下降到4000只左右。動物園的學者們再三權衡之後，決定“引進”壹定數量的惡狼，此後，鹿的數量又多起來。
鹿與狼、鰻魚與狗魚，它們的關系何其相似！少了壹種危機感，繁榮壹時的鹿群，壹場疫病，數量急劇下降，這給人類的生存不是壹個有益的啟示嗎？我們需要平安，我們需要和諧，然而平安和和諧不應該拒絕危機。因為狗魚的加入，“和諧”打破了，失去“平安”的鰻魚反而都活了下來。狼沒有羊就會面臨饑餓，甚至死亡；羊沒有狼，少了天敵，就不會奔跑，就失去了抵抗疾病的能力，必然面臨著災難。世界就是這樣，萬事萬物中存在對立，在對立中生存，在對立中發展。有了對立，就有危機。有了危機感，學習就有了動力；有了危機感，體育比賽更有魅力；有了微機感，企業競爭就會立於不敗之地。
生於憂患，死於安樂。沒有危機感，缺乏壹種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去的是生存能力。而人類都有貪圖安逸的欲望，這是壹種客觀的與生俱來的劣根性。有鑒於此，用危機感取代享樂意識，時刻進行危機教育，無論是培養壹個人才，還是管理壹個行業，乃至於振興我們的民族，都有著非常重要的意義。
2.其他危機素材
（1）生於憂患死於安樂：李存勖
李存勖在戰場上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是壹個昏暗無知的蠢人。稱帝後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲，即位後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，登臺表演，不理朝政；並自取藝名為“李天下”。有壹次上臺演戲，他連喊兩聲“李天下”！壹個伶人上去扇了他個耳光，周圍人都嚇得出了壹身冷汗。李存勖問為什麽打他，伶人阿諛地說：“李”（理）天下的只有皇帝壹人，妳叫了兩聲，還有壹人是誰呢？李存勖聽了不僅沒有責罰 ，反而予以賞賜。伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮為了求他們在皇帝面前美言幾句，還爭著送禮巴結。李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經百戰的將士於不顧，而去封身無寸功的伶人當刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作為心腹，擔任官中各執事和諸鎮的監軍。將領們受到宦官的監視、侮辱，讀書人也斷了進身之路。
歐陽修是這樣評價莊宗的：“方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”
3.多種論題素材（危機 ， 理想，和平，奮發圖強等）
中國近代史，民族危機，落後就要挨打，奮發圖強。
中國近代史的三個不光彩的政府，的確沒有什麽值得炫耀的，它們的昏庸無能是制造“屈辱史”的根本原因。聰明的中國人在宋元時期就發現了火藥，但火藥制造術傳到西方後，卻被列強制成武器來打玩火藥的中國人。
”。課堂上我提問學生，妳對中國近代“屈辱史”的看法，學生回答說：對近代中國的“屈辱史”不能簡單以封建制度沒落及地主階級腐朽而壹言蔽之，那是整個中華民族的悲劇，我們應該以歷史主體壹員的身份，去感覺和體驗，去鍛造作為壹個中國人的品格和勇氣，去追尋作為中國人的義務和責任。絕大多數學生把憤怒、恥辱由激昂的言語轉變為深埋在心裏，更加熱愛中國***產黨，熱愛社會主義祖國，擁護黨的改革開放政策，時刻銘記“落後就要挨打”。學生們的社會責任感、民族危機意識增強了，自覺提高自身素質，把自己溶為社會的壹員，奮發圖強，努力學習，振興中華，使那不堪回首的“屈辱史”不再重演。
4.成功理想素材
11個有寓意激勵妳成功的故事
1
有個富家子弟特別愛吃餃子，每天都要吃。但他又特別刁，只吃餡，兩頭的皮尖尖就丟到後面的小河裏去。
好景不長，在他十六歲那年，壹把大火燒了他的全家，父母急怒中相繼病逝。這下他身無分文，又不好意思要飯。鄰居家大嫂非常好，每餐給他吃壹碗面糊糊。他則發奮讀書，三年後考取官位回來，壹定要感謝鄰居大嫂。
大嫂對他講：不要感謝我。我沒有給妳什麽，都是我收集的當年妳丟的餃子皮尖，曬幹後裝了好凡麻袋，本來是想備不時之需的。正好妳有需要，就又還給妳了。
大官思考良久，良久。。。。
有壹個有名的三八理論：八小時睡覺，八小時工作，這個人人壹樣。人與人之間的不同，是在於業余時間怎麽渡過。時間是最有情，也最無情的東西，每人擁有的都壹樣，非常公平。但擁有資源的人不壹定成功，善用資源的人才會成功。白天圖生存，晚上求發展，這是二十壹世紀對人才的要求。
2
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個壹人壹個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要壹個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要壹部與外界溝通的電話。
三年過後，第壹個沖出來的是美國人，嘴裏鼻孔裏塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裏抱著壹個小孩子，美麗女子手裏牽著壹個小孩子，肚子裏還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送妳壹輛勞施萊斯！”
這個故事告訴我們，什麽樣的選擇決定什麽樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
3
有壹個博士分到壹家研究所，成為學歷最高的壹個人。
有壹天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的壹左壹右，也在釣魚。
他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？
不壹會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是壹個池塘啊。
正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
怎麽回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！
過壹陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了壹個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麽辦？
博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裏跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。
只聽咚的壹聲，博士生栽到了水裏。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麽要下水，他問：“為什麽妳們可以走過去呢？”
兩所長相視壹笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。妳怎麽不問壹聲呢？”
學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。壹個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
4
A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司！”
B建議道：“我舉雙手贊成妳報復！！破公司壹定要給它點顏色看看。不過妳現在離開，還不是最好的時機。”
A問：？
B說：“如果妳現在走，公司的損失並不大。妳應該趁著在公司的機會，拼命去為自己拉壹些客戶，成為公司獨擋壹面的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。”
A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客戶。
再見面時B問A：現在是時機了，要跳趕快行動哦！
A淡然笑道：老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。
其實這也正是B的初衷。壹個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大於得到，讓老板真正看到妳的能力大於位置，才會給妳更多的機會替他創造更多利潤。
5
曾經有個小國到中國來，進貢了三個壹模壹樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出壹道題目：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是壹模壹樣的。怎麽辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有壹位退位的老大臣說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第壹個金人的耳朵裏，這稻草從另壹邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴裏直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麽響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不壹定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵壹個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
6
有壹位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。
有個旁觀者看到了這壹切，不解地問：“大師，您為什麽又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是壹位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”
“那妳為什麽不直接告訴妳的弟子呢？”
“他能細心地發現我的鞋帶松了，並且熱心地告訴我，我壹定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麽要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下壹次再說啊。”
人壹個時間只能做壹件事，懂抓重點，才是真正的人才。
7
陳阿土參加的是豪華團，壹個人住壹個標準間。這讓他新奇不已。
早晨，服務生來敲門送早餐時大聲說道：“GOODMORNING SIR！”
陳阿土楞住了。這是什麽意思呢？在自己的家鄉，壹般陌生的人見面都會問：“您貴姓？”
於是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”
如是這般，連著三天，都是那個服務生來敲門，每天都大聲說：“GOODMORNING SIR！”而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”
但他非常的生氣。這個服務生也太笨了，天天問自己叫什麽，告訴他又記不住，很煩的。終於他忍不住去問導遊，“GOODMORNING SIR！”是什麽意思，導遊告訴了他，天啊！！真是丟臉死了。
陳阿土反復練習“GOODMORNING SIR！”這個詞，以便能體面地應對服務生。
又壹天的早晨，服務生照常來敲門，門壹開陳阿土就大聲叫道：“GOODMORNING SIR！”
與此同時，服務生叫的是：“我是陳阿土！”
這個故事告訴我們，人與人交往，常常是意誌力與意誌力的較量。不是妳影響他，就是他影響妳，而我們要想成功，壹定要培養自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為最強者。
8
去過廟的人都知道，壹進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同壹個廟裏，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麽都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是壹把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同壹個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏壹派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
9
壹個人去買鸚鵡，看到壹只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另壹只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。 結果突然發現壹只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麽又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領導人，不壹定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麽人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
10
A，在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有壹天能見到老總，有機會展示壹下自己的才幹就好了！！
A的同事B，也有同樣的想法，他更進壹步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。
他們的同事C更進壹步。他詳細了解老總的奮鬥歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有壹天跟老總長談了壹次，不久就爭取到了更好的職位。
愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給準備好的人，這準備二字，並非說說已。
11
壹個心理學教授到瘋人院參觀，了解瘋子的生活狀態。壹天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到準備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。“壹定是哪個瘋子幹的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！
教授壹籌莫展。在他著急萬分的時候，壹個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴裏唱著不知名的歡樂歌曲。他發現了困境中的教授，停下來問發生了什麽事。
教授懶得理他，但出於禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了壹個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問妳是怎麽想到這個辦法的？”
瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！”
其實，世上有許多的人，由於他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不壹樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。
做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為壹種上佳做人姿態。