相信大家都懂得什麽是思維，什麽是思想。但我猜，妳們有些人肯定不知道這兩個詞兒其中的含義，
或許有些人會認為思維與思想中的意思、意義是差不多相同的。但是錯了，其實是不同的。思維，是壹種理性的認識及其過程。就是說把經過感性階段獲得的大量材料。通過了整理和改造，形成的概念、判斷和推理，進行分析。以反映事物的本質和規律性；思想，是壹種理性認識的成果。正確的思想是來自社會的實踐，是經過由實踐到認識，由認識到實踐的反復而形成的。是壹種念頭，壹種想法。經過上面的壹些分析，我想妳也清楚了思維和思想，是不同的概念。思維是壹種理性認識的過程，思想是壹種理性認識的結果。過程和結果當然大大不同啦！如果還不是很明白的話，請看壹下我在下面做的小小證明。
有壹位老師問壹個學生問題時，那學生將開通他（她）的思路，進行思考。如果在這個時候，他（她）的思路想了壹下別的事情，他（她）的思維就會前功盡棄，而思想的結果當然很不好啦！但就不代表思維和思想的意思就是差不多的，其實差遠了。在這兒可以看出，思維和思想是不同的，還有，如果詞兒稍微用錯了或是用詞不當，那……整篇文章就不完美了。也就是說，這個學生如果在關鍵時刻受到影響或是放棄的話，沒有認真思考，沒通過過程，那結果壹定會非常的糟。
還有，當壹只正要被宰的雞，這只雞壹定會反駁的，這也就證明雞是有反應、有思維的。為什麽說它有思維呢？不單只是雞，其它的動物也是。那是因為動物在困難的時候懂得掙紮，懂得反抗，反駁，所以，這當然也是壹種思維。但是，動物雖然有思維，但它們是沒有思想的，特別是雞，要不然，怎麽會等到被宰呢！因為雞是壹種畜生，不會有思想的。
通過以上的壹些小小的證明，也證明了思維和思想之間的問題，思維和思想到底相不相同？看了上面那些，就知道思維與思想是不同的。就像那個老師問那個學生問題時，本來那個學生是在認真的想，仔細的回答。可是如果在途中，被某件事影響到，前面所想的事情、問題，有可能壹下子忘記了，忘記應該說啥了。只好發著呆地站了壹節課，所有的努力都白費了，很慘的。所以就說妳的思維如果半路受到了影響，思想，還會想出了些什麽呢？還有那只正要被宰的雞，也是壹樣的，如果那只雞有思想的話，哪裏還會那麽容易就被捉住了，還等著被宰呢！雖說雞，也可以說動物，雖說它們沒有思想，但它們是有思維的。憑這些，也就可以代表思維與思想是不同的。
2. 以思想為話題的作文 最好是議論文
題目：思想不朽
繁花有雕謝的時候，鳥兒有飛走的時候，生者有逝去的時候，萬古的頑石有風化的時候，那麽浩瀚宇宙還有什麽可以永存呢？有，那就是思想。
思想是人類心靈不熄的火花，是藝術王國裏壹枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。
歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。
思想會給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如壹棵滄桑大樹的年輪，簡約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節節印痕，突出卻又內斂，實在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠去，而思想卻以耀眼的光芒亮徹青史，引領後人。
老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，其出世入世樸素的辯證法至今讓人折服；孔子主張“君子和而不同”“禮之用，和為貴”，重和去同的思想影響深遠；還有孟子的“調和論”，荀子的“法後王”，韓非李斯的“專制主義”，賈誼、董仲舒的大壹統……都為巍巍華夏增添頗多記憶。就是這壹代壹代思想的積澱，才融合成浩瀚的華夏文明，才凝聚成東方文明的精髓。
思想是文明的內核，它鐫刻眾多文明演進的足跡，裹藏璀璨文明消長的泉液。
思想又是文化的本質，壹個高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。
思想是有生命力的，它活生生存於詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂裏，寂靜壹片，然則思想還可進行。思想家是真的勇士，不會墮入傳統的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會讓壹個理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會閃發光芒，會給壹潭沈寂的死水註入蓬勃的生機與活力。他們都有著澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術家沒有思想，其作品就似壹堆爛草，只會速朽。作家沒有思想，其文章就像抽幹水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。
壹個人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會意義上的內涵，才可能達到體質與思想的雙重健全。
壹個人沒有思想，無異於壹枝幹柴，壹個物質符號的存在。壹個民族沒有思想，便不可能立於世界民族之林。
思想巨人會令其所處的族群熠熠生輝，而這亦源於人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個民族的歷史良知。
思想形成的過程亦是成長成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因為有苦難和磨練做伴，痛苦和憂郁為朋。偉大的思想者就像壹棵樹，正因為飽嘗過眾多苦澀，咀嚼過許多風霜，所以才能結出無比甘甜美麗的果實。內在的實力永遠決定魅力，思想故而彪炳史冊。
思想不朽！思想者不朽！
3. 以《思考》為題目的作文,800字既可人，總是需要很多思考.思考不僅能幫助人們認識到自己的缺點，不斷完善自己，還能讓我們發現很多生活中鮮為人知的真理.愛思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機會.因為他們能從多個角度看待事物，從而考慮問題更加全面，做起事來，方向也更明確.而忽略思考的人，對待事物總是很隨意，容易受習慣和個人性格趨向的影響，不能進行正確的判斷.導致造成不必要的麻煩或損失.總之，思考對每個人來說，都在其人生道路上起著關鍵作用.它甚至影響到妳的前途和命運.它是成功者必備的"武器"，是失敗者不能成功的原因.只有懂得思考，才能在原來的基礎上得到提升和發展.假如妳的思想永遠停留在壹個階段，那麽，妳生命只不過在無休止的重復某個過程.完全沒有必要把它繼續下去.曾經有這樣壹件小事--比爾？蓋茨在很小的時候，總喜歡把自己關在房間裏，長時間不出來.於是，他的母親問他："比爾，妳為什麽總喜歡壹個人呆在房間裏？"比爾？蓋茨回答道："我在思考，難道妳們不思考嗎？"雖然不能說比爾？蓋茨的成功完全是因為他勤於思考，但在他具備實力的同時，若從不思考，也不會有今天的微軟公司.再有，近代文學大豪魯迅先生，被公認為是最有"深度"的作家.倒不是因為他那撇濃密的"壹"字胡，而是因為他善於思考.魯迅寫作的素材，大多由他的幻想演變而來，而幻想，則是壹種更高境界的，脫俗的思考.他在尋找靈感的時候，總喜歡點燃壹只煙，在煙霧中捕捉情節.這壹點，倒是跟柯楠？道爾小說中的福爾摩斯很像，不同的是福爾摩斯是在尋找兇手.其實，人和動物的根本區別，就在與人會思考.所以，人們才能不斷改變自己的生活、環境和地位.沒有思考，就不會有探求新事物的欲望，就不會有發明創造，就不會有人類的演變和時代的進步.。
4. 以思想與行為為話題寫壹篇作文思想與行為 好久沒有給書室添磚加瓦，要不，也不會感到這段日子過得是極其的乏味和空虛呢？昨天晚上去余秋雨先生的博客上，看到他最近寫的壹篇關於小時候閱讀的故事.當時我留下的評論是"也許用"冰凍三尺非壹日之寒"有些不妥，但如果沒有那時就有的壹份對書的執著，又何來今天的余秋雨呢？" 今天在同學的陪同下，壹起來到學校的書店.本打算看看就走，因為真的好久都沒有買書的概念了.書架上的新書固然很多，熟悉的陌生的，國內的國外的，琳瑯滿目，應有盡有.雖然現在學的是與文學有些偏歧的專業，但還是難以說服內心的那份初衷. >就是我最後決定請回來的新朋友.同學說，妳剛開始不是要買那本與這相反的>嗎？我給他的回答是，也許看那本書容易讓人萌生悲觀的情緒，還是看積極壹點的好. 當然，戴爾.卡耐基的書，我也沒有看過，也不知道他在裏面表達是怎樣的思想？之所以選擇奧格.曼狄諾，是他的壹句話感動了我：希望是實現目標的第壹步，壹個人若是沒有希望，他絕對不會去計劃做任何事，最後也必然壹事無成. 行為是思想的花，歡樂與悲傷是思想的果；壹個人到底能收獲甜蜜的果實，還是收獲苦澀的果實，都取決於播下的種子.說得太好了.記得父親曾對我說過，等妳長大以後，就要為自己的行為負責.因為長大的以後就有了自己的思想.事實證明父親的忠告. 中午朋友在電話裏說，生日就要到，問我要送什麽禮物？這個生日很特別，過了這個生日，她就是真正的成年人了.我也不知道送什麽好？也許不能給她太大的驚喜，能夠表達自己的心意就好了. 曼狄諾說；人是自己品質的培養者，人生的塑造者，以及命運的構築者.這是壹個明白無誤的道理.自古國人就講內在的修養，先賢孔孟還有那麽多集大成者，無不是從自身修養做起.更何況我們這些文化精髓的追尋者呢？ 在身邊時常會聽到，有些人報怨現實的大學生活沒有曾經想像的那麽好.言外之意就是現實讓我們失望了，大學對不起我們，我們錯入家門了，不是嗎？ 不可否認，我曾也有過類似的想法，但是現在我可以自信地告訴看見這篇文字的每位，我沒有進錯家門，大學的時光太寶貴了. 別以為我是在講假話，我想告訴妳們，以前的大學她不是我們現實中擁有的，她是我的夢，壹個時刻鼓勵我們前進的夢，所以她是美好的.可是真當我們夢想成真的時候，為什麽會感到失望的情緒呢？因為我們心中的沒夢了，沒有前進的動力了，我們就會報怨當壹天和尚撞壹天鐘的日子. 其實現在，我們的心中還應該有夢，其實現在，我們的人生道路僅是壹段短暫的開始.我們是絕對不可讓自己輸在起跑線上，我們的明天，我們的人生，只會因我們的夢想而輝煌. 俗話說；師傅請進門，學藝靠個人.有些話和有些事壹樣，決不是空穴來風！思想與行為的分裂中國說教的書很多，但效果總是不佳，所以得到壹個世風日下的結論。
是否是世風日下，我不知道，但效果不佳總是真的。我向來對於思想宣傳頗不以為然，古來以思想宣傳為飯碗的人很多，但歷代歷朝在提倡什麽，便出現許多相反的例子，當然凡有什麽改革，也以失敗告終。
說到底，中國人的思想與行為是分裂的，這壹點導致發軔於思想領域的什麽改革設想，都在現實中碰壁流產，因為在思想與現實之間無法接軌，思想和行為二個領域，各有其機制，各有其運行規律。只因這個關系，造成中國的許多偽善與鄉願。
中國文化是壹種高調文化、虛偽文化，口是心非的文化。思想與行為二個領域發展很不平衡，思想的發展很快，連老人兒童都會唱高調呼口號，並且出奇的統壹；古代的不識字的文盲婦女，也懂得宣揚節烈。
但壹觸及現實就不行，很難形成能得以遵守的行為規範。 中國的思想，從春秋以來便與現實處於對立的地位，也就是說，諸子百家的思想都是以批判的立場，力圖糾正當時人們被認為不良的行為。
孔子說仁，就是針對當時普遍存在的暴政而言；韓非說法，就是針對當時秩序混亂，行為失範而言；老子說無為，乃是見到當時執政者所采取的政策，都不恰當，愈弄愈壞，還不如不弄。後來這些學說的傳播演變，總離不開對當世弊端的挽救這個目的。
漢時傳入的佛教，也是立意要教人解脫，其前提也是人生是痛苦的。至於道教也大率如此。
孔子時代，思想還有點實踐性格，越到後來，思想家只能坐而論道，紙上談兵，終日困在書齋中，翻爛古書，與現實壹點關系都沒有；而讀書人，日漸變得搖頭晃腦，為世俗人們所不齒。封建專制社會以來，統治者對思想的鉗制十分厲害，思想與現實愈加隔絕，壹方面使思想家走入空對空的領域，另壹方面使思想家投機趨時，為政治服務。
此二者都使思想與行為更加分裂而不可彌合。 自官方參與控制思想始，流行民間比較有影響的思想都被改造，其它思想基本很難存身，思想的工具性不斷加強。
改造後的思想總是教人如何服從，即把下層人的權益逐級向上層集中，這種思想由於不符合大多數人利益，很難落到實處。但由於官方控制科舉和教育，其思想通過考試得到傳播。
傳播等於說已灌輸到人的頭腦中，不壹定落實到行為去。這就是老人孩子都能唱高調的道理。
比如看電視廣告，日復壹日，我也記得“愛多VCD”、“。
5. 以思想思為話題的作文800字思想者
在人類所有的文字中，惟有“思想者”這三個字，最為沈重。尤其在這個國王比思想者還多的地球上，思想者就更加凸現出了他的重量。
思想者的重量來自於歷史，指向於未來，並在歷史與未來之間的這個現實世界，高高地豎立起壹面思想的大旗，壹次次引領著我們，從歷史，走向未來。
但是，思想者總是孤獨而悲愴的，究其原因：是他的鋒芒、尖銳、深刻、另類和反叛。面對這樣的人，那些沒有開化或難以啟蒙的眾生，不僅把他當成瘋子、 *** 、 *** 、妖孽、瘟疫，而且更可悲的是群起而攻之、討之、殺之、殲之……大有壹種不把他五馬分屍不足以平息眾怒的架勢。因此，這幫難以啟蒙的眾生，就成了權貴們和政治集團極其殘忍地剿滅思想者的幫兇，壹步步把他逼向生命的絕境，設下火坑，布下陷阱，叫他去跳下去。
思想者可以把思想侍弄得十分精當，萬分慎密，甚至是壹絲不漏、光照千秋，但是，在紅塵世界，思想者往往是大大咧咧的，疏於計較個人得失、自我恩怨，正是由於這樣，在通常情況下，大量居心叵測的人，動用所謂的道德和法律，壹次次把思想者打成國民公敵，關進鐵窗，困在地獄，逼向黑夜。
在這樣的黑夜裏，思想者的燈光，是最暗淡的時候。這微弱的光，難以照徹無邊的暗夜，無力喚醒蒙昧的大多數，但是，就是在這樣的黑暗中，思想者依然沒有放棄他的思索，沒有擯棄他的啟蒙，依然對喚醒大夢中的蕓蕓眾生充滿希望，依然高舉著思想的明燈，在腥風血雨中奔走和吶喊。但是，他沒有找到能夠同路的人，即便是偶爾找到壹個兩個，也不能同行始終。這時候，思想者就只有獨自壹人，舉著明燈，孤零零地與暗夜抗爭，孤零零地把光明播撒，直至生命的終點。
思想者，不是活在現實世界裏的，他要麽活在歷史的深處，要麽活在遙遠的未來。正是因為這樣，他的思想，才在現實世界中具有巨大的反判力量和重塑精神。然而，正是由於他的這種反叛和重塑，就註定了他與眾人格格不入，與時代格格不入，與權貴們和政治集團格格不入，這就註定了他悲劇性命運的壹生。
當思想者在沒有廣泛的社會良知作強大的支撐時，在沒有獲得大多數人的認可時，他和他的思想，就壹定是大夜中的夢囈，是怒海中的壹葉孤舟，是千軍萬馬圍殲下的壹頭小鹿。
面對這壹切，思想者不會選擇屈服，不會在屠刀和絞索下發抖，更不會放棄追求，拋下理想。因為，他早就把肉體的生命看得輕於鴻毛，把思想的生命看得重於泰山。在面對屠刀和絞索的時候，他會毫不猶豫地大步走過去，大義凜然地赴死。在這個世界上，惟有思想者，能夠以死來加重思想的聲音，以死來增強思想的威力。
思想者雖然死了，但是，他為這個世界，找到了壹個出口。
6. 以思考為話題寫壹篇議論文思考為話題寫壹篇議論文思考，讓妳壹生受益 思考能啟人心智，思考能補人庸拙，思考似燈塔為妳照亮航程，思考似朝陽為妳驅散晨霧. ——題記思考產生懷疑.想得多了，便自然懷疑這固有的結論是否正確.例如：意大利科學家伽利略曾懷疑亞裏多德說的重球比輕球落地速度快，於是便著手試驗，證明這句話是錯誤的.能推翻當時的“真理”，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有思考能行嗎？ 思考發明創造.“不深思則不能造其學”.有了思考才會有新的發現，才能夠突破前人，才會有理性的升華，才會有發明創造.德國氣象學家魏格納病倒在床，發現世界地圖上的巴西海岸每個凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對應，這觸發了魏格納思想的火花，並進行了思考研究，最終深化了新學說----大陸漂移說.再如門捷列夫在長達20年裏思索，反復揣摩已發現的63種元素，最終便形成了眾所周知的元素周期表.這些猜想，這些發明，這些創造不都是思考出來的嗎？ 思考走向成功.腦筋越動越活，越動越有靈氣.愛因斯坦曾說過“學習知識善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的.”華羅庚善於思考成為偉大的數學家；牛頓對蘋果落地思考，提出了震驚世界的“萬有引力定律”；阿基米德從洗漱中得到啟示，發現了著名的浮力定律；戴震的肯於動腦，打破沙鍋問到底的精神廣為流傳……太多太多的例子告訴了我們：有了思考，我們便可能成功但沒有思考，我們註定失敗. 想想我們自己，是否也像他們壹樣？那麽從現在改正吧！我們在求知的路上，學會思考的方法，養成思考的習慣，是走向成功的必備的條件.當然，我們也不能只思考，那就成“思而不學則殆”那也是錯誤的.孔子的這兩句話精辟地論述了思考對於學習的重要性，那麽，就讓我們向著成功的方向***同努力吧。
7. 以“思想”為話題的作文世界如同壹個棋盤，人就像壹個“卒”，沖過“楚河漢界”之後方可橫沖直撞，實現自己的人生價值。
每個人都被壹個無形的界限約束著，限制著，有的人不敢突破界限，只是規規矩矩在界內生活，工作，最終也只是碌碌無為、平庸壹生。而有的人卻最敢於突破界限，擺脫那些繁文縟節的束縛，因而他們也欣賞到了界外不壹樣的風景，領略了界外不壹樣的精彩，活出了非同尋常的精彩人生。
我很欣賞那個發明吉尼斯記錄的人，他鼓勵人們勇於打破記錄，他激勵人們勇於超越思維的界限，他懂得突破“界”後的樂趣與精彩。有了吉尼斯，也便有了身體上的、思想上的界限的不斷突破。
著名撐桿運動員布勃卡有句名言：“記錄就是用來打破的。”多麽狂妄而又多麽激人心潮澎湃啊！他不斷打破自己創造的記錄，不斷突破人們心目中運動的界限。因為陶醉於突破人體力的界限，他沒有高處不勝寒的孤寂，他忘記了身體上的勞累與痛苦，他才創造了壹個又壹個不可思議的記錄，突破了公認的體力界限。在挑戰與突破界的束縛過程之中，他自然也就有非凡的撐桿成績，有了別人無法比擬的超高水平。
擺脫不了思想的禁錮，人們永遠也不可有進步。在地心說被普遍尊崇的年代，便有這麽壹群天才突破了思想之界，提出日心說，為天文學的發展作出卓越貢獻；在閉關自守，妄自尊大的清朝末朝，便有這麽壹批熱血青年突破保守的思想，開展向西方學習先進技術的 *** ，為中國工業的發展奠定了基礎。
發現“光電效應”現象之後，物理學家們都苦於無法解釋此種現象，而天才般的愛因斯坦突破了普通思維走勢的界限，提出光的波粒二象性。以往人們善於用類比之法得出結論，而光的此種屬性在自然界中卻無可類比的對象。因而只有突破思維界限才能解釋這壹“神奇”現象。若無愛因斯坦這壹突破“規定”界限的想法，光的這種屬性恐怕至今仍是壹個謎，更不用提光學更遠的發展了。
突破種種界限的束縛，方可欣賞人生的朝暾夕月。“界”就是用來突破的！
8. 以封建思想為話題的作文封建時代早就過去了，可封建思想卻壹代壹代傳了下來，我的爸爸和媽媽就是典型的封建主義思想者.今天中午，爸爸、媽媽給我定了壹個沒有道理的規矩：以後不準和男生壹起玩，更不能到男生家裏去.女孩要有女孩的樣子，以後只準和女生玩，要是看到我和男生壹起玩，就要狠狠的打我.看看看，這還有道理嗎？男生和女生為什麽不能在壹起玩？我不明白，爸爸媽媽怎麽那麽不講道理.我當然不同意了，這都什麽年代了，女孩為什麽就不能和男孩壹起玩？爸爸說：“我是妳爸，我怎麽說妳就怎麽著！”我的眼淚經不住“啪嗒啪嗒”落了下來，父母真是太不講道理.見我還是不服氣，爸爸把看家法寶——棍子拿來了，我只好就範.我在心裏不停地想：憑什麽女孩不能和男孩在壹起玩？我最討厭爸爸媽媽了！生在他們家我倒了八輩子的黴了！我撲在床上，不停的流淚，這是我發泄最好的辦法.爸爸媽媽自己太封建，還要用封建思想來壓抑我，太不公平了.怪不得老師說，中國雖然得到了解放，但中國人的思想卻還沒有被解放.如果人人都像我的爸爸媽媽壹樣，那麽我們中國人的思想就會永遠停留在封建時代.我真希望爸爸媽媽看了這篇文章能撤消了這條沒有道理的規矩，更希望爸爸媽媽再也不受封建思想的束縛.。