中華上下五千年，是壹個泱泱大國，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國之壹，所以，中國的歷史，是不能不了解的，就猶如作為壹個中國人，中國四大名著是不能不讀的。
眾所周知，中國四大名著包括：《西遊記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢》是我的最愛。
《西遊記》取材於民間流傳的唐玄奘西天取經的故事。它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢於反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的願望。
在這壹部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對於他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？
當今社會，像沙和尚壹類的“老黃牛”實在太少了！誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙！想壹想改革開放的時代吧！那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩重的步伐！也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設上打下堅固的地基！
不僅僅是《西遊記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應該讓我們深思！
讓我們在深思之後依然踏踏實實的做好每壹件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！！！
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每壹個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了壹種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到壹個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
如果說魏國在三國裏智謀最強，壹點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等壹些人物，但是我認為都不如孔明。吳，壹個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過壹番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每壹段路，相信成功壹定會不遠的。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的壹些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。
這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻禮，正趕上端王踢球，那時候球恰巧傳到高俅那裏，高俅就順勢把球接住，以壹個漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然後高俅就當上了官。有壹天，大家都來見高俅，因為以前高俅還是壹個街頭無賴，曾遭過王進父親的壹頓棒打，高俅從此以後就很狠王進，正好這次有機會報復，可卻王教頭因為生病而沒來高俅就派官把王教頭壹頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。
我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的……
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，於是他拔刃血仇，最後被張都監陷害陷害後，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍壹再忍讓，被逼到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的壹只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的壹面。這的確是壹本非常耐人尋味的壹本書。
然而，四大名著我最鐘情於《紅樓夢》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談談我的看法。我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了壹種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。 但是 每當讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麽。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有壹點。但總是覺得那不是全部。
對於這本著作，作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的壹切優秀傳統手法,展示了壹部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉***讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這壹切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 讓人驚嘆作者的才華。
而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯壹。其實愛情不正是：“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”嗎？分享給妳的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
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11回答時間：2011-8-15 09:04 | 我來評論 | 檢舉
向TA求助 回答者： 臨下2006 | 二級采納率：28%
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提問者對於答案的評價：
這是網上找來的，有些復雜了。
不過挺不錯的。謝謝妳！
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2011-4-8 四大名著讀後感 沒小篇500字
2011-2-17 誰知道中國四大名著500字的讀後感，謝謝。
2009-8-30 四大名著500字左右讀後感？ 625
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四大名著讀後感
1.看《水滸》知道江湖有人好辦事；
看《紅樓夢》知道朝中有人好辦事；
看《西遊記》知道天上有人好辦事；
看《三國演義》知道國外有人好辦事。
2.看了《三國演義》才知道,原來亂世出梟雄;
看了《水滸》才知道,原來強盜是英雄；
看了《西遊記》才知道,原來妖怪是美女;
看了《紅樓夢》才知道,原來男人也是搶手貨。
3.《三國演義》教我們處好朋友關系；
《水滸》教我們處好兄弟關系；
《西遊記》教我們處好師徒關系；
《紅樓夢》教我們處好戀人關系。 追問好吧，可以當素材
回答嗯
回答者： 朱家洛11 | 壹級 | 2011-8-15 09:07 | 檢舉
在百度裏查找就可以了 回答者： 熱心網友 | 2011-8-15 09:07 | 檢舉
西遊記
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是壹部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復壹日個性受約束的日子，廿壹世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫壹切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的壹切鬥爭也是為了爭取自由。這樣壹個鮮活的形象給予了讀者壹種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被壹些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是壹種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麽它能夠傳承至今了。
《紅樓夢》讀後感
讀紅樓,心裏酸酸的.不知是為了什麽.是為了榮寧二府的家破人亡 紅粉麗人的香消玉殞 還是投機分子的欺世盜名 好像每種都有壹點.但總是覺得那不是全部.從壹個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒.我在隱隱之中對寶玉產生了醋意.說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到壹個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢
說到這,紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數.首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀.在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了.從兩小無猜,青梅出馬,到長大後的墜入愛河.曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又壹份千古流芳的愛情故事誕生了.它的出現是那麽的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那麽純潔,纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞.黛玉性格裏獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑壹顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象壹朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,壹如碧玉般盈澈.用壹個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳.無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質.最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,註定了她的孤獨無依,而她的性格,又註定了她的寥落憂傷.縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧,可是這裏沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.於是她無奈著 "天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"壹縷香魂隨風散,三更不曾入夢來"的淒涼結局.
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情.如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那麽我可以感受到壹個失去至愛的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛.當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出"滿紙荒唐言,壹把辛酸淚"的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終,依然那麽難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什麽"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈壹樣,將壹生都葬在這片冷酷的園子裏麽 面對壹個根本不愛自己的男人,管他什麽金玉良緣,她所需要的到底是什麽呢 其實根本不用問就知道,是包二奶奶的寶座.可是我又不禁反問,難道世上真的有喜歡孤獨的女人 我壹直都覺得她是壹個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了.其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什麽愛情的灌溉,而是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是誇她"沈靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形於顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有壹次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用壹句話反諷過去.其實她才是最可悲的人,壹生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什麽,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情.也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了壹生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實並沒有多少是自由的選擇.她只是壹個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘雲談詩她說道"壹個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人壹樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最後寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒壹點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的壹生將如何結束,她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢壹番轟轟烈烈的事業的發端。 這壹段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋壹夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麽？是為了劫富濟貧？還是說為了準備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這壹夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，壹世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是壹次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，壹片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裏帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今壹也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人壹樣,他們的所作所為,很容易理解!
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,壹身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是壹說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有壹種英雄氣概,有壹種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這壹點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所麽高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就壹點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了壹份親情,少了壹份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來壹樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常壹起聊天,但是我們開始裝上了壹扇木門.
現在當我知道為了未來奮鬥的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像壹條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》裏說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."
我們的社會很自然的少了壹份愛,壹份及其重要的愛——壹份關懷.對於關懷,也許只需要壹句簡單的問候,或者是壹個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,壹句問候,壹個微笑不會讓妳失去什麽,只能讓妳的人格得到升華。
這是壹個英雄輩出的時代,在烽火連天的世界裏,卻引發壹個又壹個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作――《三國演義》
《三國演義》內容豐富,成語眾多,雖然看起來比較麻煩,但是能讓我們真正領會作者的藝術才華.這本書的主要內容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關羽,張飛桃園三結義之後,三兄弟開始打天下,以及當中發生的事.我讀了這本書真是受益非淺,看,諸葛亮的出現使三國變得更有意義,真是進入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的"傑作",就連他死了的時候也機關算盡.
我總想著,若無諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國,諸葛亮的才華可謂是深不可測.他考慮周到,而且不講私情.他最喜歡用火攻,想當初,諸葛亮的隆中對,巧借東風,寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華.正是因為如此,我深深的敬佩這壹位先生.
在《三國演義》裏還可以看到,各政治集團為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡.而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無例外地被卷入了鬥爭的漩渦,甚至成為鬥爭的工具.他們為了滿足自己權利,財產的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了壹幕幕勾心鬥角.
總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有誌王天下者聽的英雄史詩.正因為如此,《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是壹種深沈的歷史感悟和富有力度的反思.
讀《三國演義》有感
今年寒假,媽媽給我買了壹本彩圖本的《三國演義》,這本書的內容真是太精彩了,我壹連看了三遍,還覺得不過癮.現在,妳只要任意指出書中的壹幅插圖,我就能馬上說出這是描寫哪壹場戰爭的或是描寫哪個英雄人物的.
這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰的關羽和趙雲.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.雖然周瑜和諸葛亮壹樣聰明過人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害於他.竟然讓諸葛亮在三天之內造十萬枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務就按軍法處置.而諸葛亮卻以國家大事為重,顧全大局,從容應對,既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利地完成了任務,他才是壹個真正的,充滿智慧的了不起的人物.
讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的