先問壹個問題好了：妳覺得有趣跟深刻有什麽關系嗎？
可能很多人會想，這哥倆有啥關系？不應該是矛盾的嗎？
其實不然，它們本身並沒有什麽沖突的關系，畢竟人家都從沒說過跟對方有矛盾嘛。那妳可能會問了：那為什麽既幽默又深刻，或者說有深度又有趣的人那麽少呢？
原因是：壹般人在潛意識裏認為它們是矛盾的，不可兼得的。而事實是它們只是不容易兼得而已，而從未拒絕對方走進自己的世界裏。
而且以名人舉“栗子”，很多人是既能深刻又可有趣的，比如魯迅、錢鐘書、林語堂、蘇東坡、白巖松等。
此外， 幽默是壹種別致的、甚至高級的深刻，尤其是諷刺型的幽默。
這問題看上去挺難的，實際很簡單嘛。不信妳回答我壹個問題就知道答案了，問題就是：妳泡面想加佐料，沖咖啡想加糖，甚至想把任何什麽東西加到壹個容器裏，妳該怎麽辦？
有人應該會說，直接加不就完了嗎？對頭，只需要做壹個動作——倒，就行了。至於可能需要的撕開或打開包裝等動作，那相對於“倒”這壹核心動作，都是前提或附加操作了。
聽到這裏，可能妳會更糊塗了：這跟上面的話題有啥關系啊？那我問妳，想把佐料加到泡面裏，是不是首先得有佐料？沒佐料的話怎麽辦？去弄佐料啊！
(呃……泡面營養很少，還是少吃為好！)
同理可證，想把幽默跟深度的佐料添加到文章裏，妳得有這2樣佐料啊，沒的話就去弄啊。
說到這裏，有4個字應該被記住了： 大道至簡 。是的， 大道從來都至簡 。
接下來，那麽問題來了：沒有趣跟深刻的佐料，到底去哪弄呢？怎麽弄呢？
如果妳本身這兩方面的特質不明顯，那就只有壹條路了： 刻意練習 。
盡量多用幽默和深刻的視角觀察、表達壹切，慢慢地有壹天便會發現：哎，我這身上的幽默“細菌”不知不覺多了很多啊，而且也有越來越多的人誇我頭腦更理性和深刻了。
話說回來， 有些東西只能是自發而不能強行拷貝的，比如幽默、愛情、行善、感恩等 。刻意練習壹般都是提高技能的，深刻尤其是有趣是不宜提倡的，因為“ 經提倡而產生的幽默，壹定是矯揉造作的幽默”(《圍城》) ，畢竟不好復制嘛。不過，有意向的話，幽默當然還是可以慢慢培養的。
刻意練習，其實類似於“術”，還有比它更簡單的。妳是要說“道”嗎？“道”不應該更難嗎？
是的，我要說的就是“道”。 其實，有時“道”比“術”是要簡單的。 簡單解釋壹下吧， “道”理論上是比“術”復雜或難的，但具體情景下誰難誰易是從不同側重點或角度來說的，未必“道” 就時時、事情都更難的。
不信，妳看：同等條件下，是不是靠譜的、誠信的、真誠的人，而不是功利心強、試圖走所謂“捷徑”、認為自己單憑某壹出眾壹丟丟的本事就能成功的人，更容易受到歡迎，更取得成功的？
好好做人，勝過任何壹項技能。
延伸了壹下，下面就分開說說幽默跟深刻這哥倆。
在國外，“有趣”是評價壹個人的壹把非常重要的標尺，如果被人說“無趣”，那將是很失敗的。
是啊， 人生最大的敵人之壹就是——無趣 啊。
然而，有趣也是分層次的。
臺灣著名詩人余光中在《 朋友四型 》壹文裏便把 人分成四種 ：
第壹型，高級而有趣；第二型，高級而無趣；第三型，低級而有趣；第四型，低級而無趣。
記得以前也看過好像是這樣的壹種分法：最高級是幽默，比較級是有趣，至於初級我忘了。
如果妳要問我怎麽看？對余光中所說的，我非常贊同並欣賞，而對後壹種分法我基本贊同，但又有個人的壹些觀點。
我個人認為，余光中的分法明顯涉及了價值取向，當然沒說這樣不好，而且我也相信有趣也必然會關系到價值判斷，就像壹個人無意間突然伸出腿會絆倒從旁邊經過的人壹樣。
其實，我們也可以把這價值判斷倒進分類中去，讓它溶解於有趣的各境界中， 若有若無，甚是微妙 。那就是要把有趣的分類客觀化、中性化。
我認為，有趣類似少女和妙齡女郎，是自帶美好屬性的。度娘告訴我們，“妙齡女郎”的解釋是指年輕、苗條、動人的女孩子，通常指衣著入時的女孩子，年輕苗條的女子。其實，它跟好看是沒關系的，只是我們潛意識認為這是個好看女孩專屬的褒義詞。
另外， 有壹個道理值得註意：少女並不都是好看的、美好的，也有不好看的、壞的、遭人討厭的。 “東施效顰”中的東施、某片裏的“石榴姐”實際上也可以是“妙齡女郎”，更都有少女時。 少女意味著美好，只是文藝化或理想化而人們又願意認同這理想屬性的人設表達。
當然，這是現實層面的考察，我們姑且就類似少女把有趣也做理想化理解吧，雖然有趣遠比少女更無限接近理想化含義。
同時，我認為可以把“有趣”看做是個中性詞和泛稱，這便囊括了低級趣味和高級趣味。 有趣可以由低到高分成三個等級或境界：①有意思；②有趣；③幽默。
如果用房子比喻有趣三境界，有意思就是毛坯房，有趣就是精裝房，幽默就是別墅。
單獨把有趣拎出來不好解讀，那就先說下它的壹對鄰居。
有意思，是初級的、質量不高的有趣，是有趣的次品。作為原始有趣的它，總是涉及：搞笑，好笑，低質量喜劇、鬧劇……壹類。它難登大雅之堂，不適合公開，不宜提倡。
很多人認為的有些人有口才、會說話，實際上不過就是耍嘴皮子、擡杠、賣弄壹類而已。類似的是，有些人的所謂有意思，不過是低質量的尷笑而已。
舉個明顯的“栗子”，相聲以前很多都質量不錯，堪稱有趣，相聲演員也很幽默風趣。而當下除了市場不景氣，相聲界功利氣息也過於濃厚，包袱很多都不響，演員基本功不紮實。
作為相聲業的頭部品牌，德雲社和郭德綱都讓人壹言難盡，德雲社演員如小嶽嶽等人的相聲質量不敢恭維，耍賤賣萌，吃顏值飯，有時強行搞笑，“笑”果自帶很多尷尬。而其“社長”郭德綱總愛仗著自己嘴上工夫占人便宜，挖苦、尷尬逗別人，言行舉止和作品也滲透著low氣。這著實令人遺憾。
“好看的皮囊千篇壹律，有趣的靈魂萬裏挑壹。”? 正因如此，這低質量的有趣比比皆是，而真正的有趣便顯得無比珍貴。
說到這裏，我不得不提壹個人和壹本書：錢鐘書和《圍城》。
先欣賞下這書中的壹些經典“臺詞”：⑴ 老年人戀愛，就像老房子著火，沒的救 。⑵壹句話的意義，在聽者心裏，常像壹只陌生的貓到屋裏來，聲息全無，過壹會兒“喵”壹叫，妳才發現它的存在。⑶ 旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。
⑷ 對於醜人，細看是壹種殘忍——除非他是壞人，妳要懲罰他 。⑸長期認識並不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，妳沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。
⑹ 好的東西是不用特意去記的，它自會給妳留下很深的印象。
⑺ 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
⑻天下只有兩種人。比如壹串葡萄到手，壹種人挑最好的先吃，另壹種人把最好的留到最後吃。照例第壹種人應該樂觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第壹種人只有回憶。
這最後壹句……哦不……是壹段臺詞，真長啊。不過，沒關系，因為這是最後壹條了。
《圍城》是民國第壹毒舌、也是第壹段子手的錢鐘書的唯壹壹部長篇小說，是中國現代文學史上壹部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。當然，它的成就遠不止此。
錢鐘書以他灑脫幽默、犀利的文筆，凜冽地白描出了抗戰初期知識分子的群相。《圍城》裏面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》出版後，有位英國女士說非常喜歡他寫的文章，想去拜訪他。 錢鐘書回答說： “假如妳吃了壹個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那只下蛋的母雞呢？” 這也是十分風趣了。
說到這，想起壹句歌詞“我的最愛是……”，不是“上海灘”，是《圍城》。
對，它是對我影響最大的壹本書。作為民國版的《儒林外史》，筆觸辛辣犀利，將“儒林”界人物刻畫入木三分。內容旁征博引，語言風趣幽默，讀起來特別富有愉悅感，深入人心。? 此外，把婚戀比喻成“圍城”也是令人拍案叫絕。最後偷偷告訴妳，它是我幽默風趣的底版/發源地。
言歸正傳，如果妳想把文章寫得有趣，其實最好的方法就是自己變得有趣。 妳有趣了，妳的文章就有趣了。
有趣，是人性的最高境界。 想有趣，就去熱愛生活吧。
怎麽操作呢？妳可以盡可能地去大量接觸壹切有趣的元素，包括書、影視作品、段子、笑話、相聲等。
書的話，比如《笑林廣記》、《世說新語》、《圍城》、馬克?吐溫的書，王小波的書，等等。
人的話，有趣的人就很多了。古有東方朔、晏子、蘇東坡等，民國有很多文人如錢鐘書、魯迅、沈從文、林語堂等，現當代有馬克?吐溫、王小波、國家級段子手白巖松、朱廣權等等。
視頻文藝作品：可以去看馬季、馬三立、侯寶林等傳統相聲作品；綜藝有《吐槽大會》、《吐絲聯盟》、《奇葩說》等等；
電影可以看：《白頭神探》系列、《檢察官外傳》、周星馳的作品，不想看周星星童鞋的話，可以去看金?凱瑞、憨豆先生的作品等等。
劇集可以看：張衛健的《少年英雄方世玉、機靈小不懂、齊天大聖孫悟空、大帥哥》……
只要妳有意向，總可以找到很多很多相關的東西的。不過，要溫馨地強調壹下， 人生有限，經典優先，或至少要是優質的優先。
冰心曾說：“花有色、香、味，人有才、情、趣。”? 恰似 正直使人勇敢，溫情使人幽默，壹個人如果無情，他肯定無趣。
綜上，其實我已經泄露了壹個天機： 溫情或熱愛生活是令人幽默的“捷徑”。 希望老天今晚不會用噩夢來作為我的懲罰，哈哈哈。
我們說“有趣的靈魂萬壹挑壹”，實際上深刻的靈魂或者說頭腦更少，因為它比有趣理論上要求得更高。
比如妳得善於觀察、(抽像)思考、總結，要有獨立思考能力。 人雲亦雲的人是不可能收割到深刻的果實的。
正如上條所說的正直使人勇敢，溫情使人幽默，實際上溫情也能使人深刻。
舉個“栗子”，魯迅在《答客誚》壹詩為我們奉獻了壹個 名句：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 ” 這讓魯迅既溫情又深刻的形象便呼之欲出了。
無情之人必無趣，真正深刻也絕緣。
這是個娛樂至死、閱讀冷清的時代，整個社會追求輕松、歡樂、熱鬧、功利。壹言以蔽之，目前是個追求膚淺的年代，典型“癥狀”之壹就是過於追求有意思。
人活在世上，除了有意思，還得有意義啊，並且顯而易見有意義更重要的。 人不能為了有意思，就放棄了有意義。
幽默還可以慢慢培養，深刻就稍微有點難了，不過還是可以提高壹番的。怎麽操作呢？
妳還是可以通過書、影視作品、歌曲等各種途徑跟方法，讓自己變得更深刻。比如書的話，可以看歷史題材和傳記題材的。
為什麽我推薦看這2種呢？因為著名哲學家培根有句名言“ 讀史使人明智 ”啊，其實就是旁觀者清嘛。讀這兩種書就相當於在旁觀的壹群人、壹個時代、壹段歷史，所以很容易給我們現在的生活帶來壹些啟發和幫助。
對書、文章，我們還應該看下魯迅的，柏楊的。他們都深刻剖析了中國人的國民性，比如柏楊的《醜陋的中國人》。另外，《圍城》也是必看的。
對影視作品呢，安利看下電視劇《圍城》，由陳道明主演，總***十集。我個人認為，如果沒時間的話，至少要看下最後壹集。這集主要講了方鴻漸跟孫柔嘉這對小夫妻怎麽處理小家庭跟外界的關系，70多年前竟然跟現在沒有區別，毫無違和感，這不緊讓人產生強烈的認同感和***鳴。
當然啦，妳要十集全看下來是再好不過的了。如果說感覺有點花費時間，那我得說它值得， “浪費”時間，也要“浪費”在美好的人跟事物上 。原著跟劇集兩個都看了後，妳就會真正發現太好了，太有趣了，太深刻了，太值得了。
《圍城》有著無數的粉絲，其中包括孟非等壹眾名人，也包括著太多的年輕人，希望沒粉它的妳早日加入大軍裏來。
還有壹個值得實名推薦的劇就是《大明王朝1566》，它可是被稱為天朝第壹神劇 。主要講了“懟王”海瑞如何不畏強權，不斷崛起，向腐敗勢力和腐朽的皇權制度不斷挑戰的故事。海瑞懟天，懟地，懟嘉靖皇帝，當然這只是表面現象。
看了這部神劇，妳應該會更懂嘉靖、官場、那段歷史……了，不太容易輕易武斷地說出什麽“壹定”、“難道不能”壹類話了。
至於其他的，比如公號等自媒體文章，當然要關註優質的公號(自媒體)了，以權威、主流、有正向影響力為宜，省得交IQ稅，或者文章裏夾雜似是而非的私貨浪費時間。隨便舉個“正面教材”： 李開復：成功就是成為最好的自己 。
另外，還有歌詞、臺詞等都可以作為素材。比如呢，我喜歡聽歌， 李宗盛的歌詞堪稱年輕人的“催熟劑”，裏面流淌著太多深刻 。簡單舉壹對“栗子”吧：
(1)“ 在那時候 我們身邊 都有壹卡車的難題
不知道成功的意義 就在超越自己 。”
? ———李宗盛《和自己賽跑的人》
(2)“ 有了夢寐以求的容顏，是否就算是擁有春天？！ ”? ——李宗盛《凡人歌》
其實還是那句話，只要妳有這個意向啊，就可以找到許許多多的相關東西。
(附：1. 錢鐘書真的太太太太太好玩了
2. 追憶錢鐘書 | 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆
3. 夜讀丨錢鐘書：最好的生活狀態莫過於此
4. 錢鐘書：最狂的才子，最深情的丈夫，最有趣的父親
劇集
①極其經典的名著的同名劇集《圍城》/v_show/id_XMTA5MjQyMDQw.html?sharefrom=iphone&sharekey=0b78c6216700bb42bfff22f64e3b53eb7
②天朝第壹神劇《大明王朝1566》/v_show/id_XMjQ4NTAxMDY4OA==.html?sharefrom=iphone&sharekey=9f3ffa4c480317938c97691cfb06290b2 )
綜藝：⑴“壹路書香”第2季之 張星月、竇文濤漫談《圍城》
(2)“朗讀者”之 孟非朗讀《圍城》 )