業根的狀態:
①偏惡，給人壹種猥褻、骯臟、骯臟的磁場感覺，這是通奸的果實。
(2)眼神躲躲閃閃不敢看人，無知之恥不可抗拒，讓人不敢看。他們總覺得別人在看他，心裏表現出壹種虧欠的心理。這就是偷吃的果實，是“墻角恐懼癥”的最大根源。
(3)在別人面前，突然覺得自己內心戚戚，不知道手腳往哪裏放。我感到身心缺乏安全感，生命的氣場在別人面前裝不下氣場，從而表現出我的慌張、恐懼、害怕，就像壹只受驚的小鳥。這就是殺生的反應，導致“正氣”被奪，因緣擾亂了內在的“負磁場”，導致身心失衡。如果殺戮行業過於嚴重，可能會導致動物的靈魂附體，始終難以擺脫被動扭曲的恐懼。因為，如果妳傷害了其他生命，反作用於自己，妳的生命力就會被奪取和阻礙。尤其是有強烈社交恐懼癥的患者，能夠感知到自己在發病時的感受並不是真實的自己。所有的恐懼、尷尬、不好的情緒，根本不是他的本意，仿佛被壹種無形的力量壓住，失去控制。這不再是簡單的心理咨詢，已經延伸到了因果報應的問題。最根本的是消除不受自己控制的“慣性”問題，也就是消除“業力”(按我的理解，業力不是迷信，而是壹種有意悔悟產生的負能量)。這必須通過自我反省來根除，惡意殺人、偷盜、淫蕩等不可告人的動機都可以通過自我反省追查出來，而這些惡人心心的汙點也可以被打磨，然後在大家面前真誠的揭露和懺悔，去除惡人心心的汙點。當壹個人願意真實真誠地懺悔自己的錯誤，那麽他就離解脫不遠了，業障必須通過反省和懺悔來消除。悔罪後要根據自己的錯誤指標和具體數量，以及損害程度，做出相應的功績補償。比如我們偷了就給良法，惡淫就幫印度發揚戒淫良法，殺了就釋放壹大批人。當功德超過了“因緣”，整個身心面貌必然會呈現出壹種平和快樂的生活狀態，當然他也壹定會解脫。到了最後階段，他會覺得沒有恢復的問題，癥狀只是壹個果實。根本原因在於他過去做的錯事所產生的負能量(業力)。這些負能量在拉扯和扭曲他的癥狀，發病時的感受不是他自己的。這種負能量具有操控和強迫性，癥狀完全失控。真正深刻反省懺悔的人，會發現惡意的殺戮。
很多關於“業力”的錯誤比如“淫蕩”會充斥著壹種猥瑣骯臟的磁場，讓人壹靠近就會感受到它惡劣的身心磁場。如果盜竊嚴重，他們會驚慌失措，不敢看人(失去太多生命價值)。精神世界本來什麽都沒有，但是有太多不該有的東西。比如“恐懼癥”的問題，早就被遺忘了。如果我深入記憶去尋找過去的自己，那肯定會令人心碎，難以忍受。現在簡直就是兩個完全不同的人。當我深陷病魔的時候，我以為我這輩子沒救了。當時整個人格內涵都是建立在“恐懼癥”的基礎上的
抑郁癥表現為:莫名的壓抑、空虛、沮喪、難受，對生活失去信心和希望，感受不到活著的意義，仿佛連僅存的空氣都會讓他窒息，精神世界呈現出壹種“蒼白、毫無生氣”的生活狀態。
舉個例子，壹個重度抑郁癥患者沒病的時候，對打遊戲、看電影興趣大到可以為之瘋狂。然而，抑郁癥爆發後，當他再次接觸到這些東西時，即使他努力讓自己快樂起來，他的內心仍然是空虛的，他感到無助和無聊，他找不到精神寄托。那種死氣沈沈的惡感和情懷總是莫名其妙地縈繞著他。這個世界對他來說是如此的無助和陌生。嚴重抑郁，恍惚中，忐忑不安，內心世界“蒼白”，仿佛連僅存的空氣都能讓他窒息，仿佛被困在地獄裏，天天叫不靈，叫地不應，活在抑郁、失望、恐懼中，特別是自殺的程度，甚至深情地感覺到“死亡”仿佛從對面襲來，內心恐慌，仿佛滑下深淵。這是非常可怕的，正常人很難理解和體會。
那麽抑郁癥是怎麽來的呢？
根源之壹就在於懶，背離責任和義務。
因為價值決定存在，背離責任和義務必然會創造“人生負價值”，積累債務。當人生處於“貶值負債”的狀態時，就會逐漸失去存在的價值。它雖然沒有存在的價值，但它的生命仍然是不完整的，所以表現為抑郁、空虛、沮喪和對壹切失去信心。由此可知，人應該在責任和義務中工作和生活。人除了責任和義務，什麽都沒有。只有責任和義務才能顯示其存在的價值。人，再苦再累，也要參加勞動，創造積極的價值。人如果有四肢，如果拒絕工作，身體和思想肯定會有問題。懶惰像生銹壹樣，比努力更消耗身體；經常使用的鑰匙總是閃閃發光。——富蘭克林)。
我們不妨回想壹下，當我們整天無所事事，卻連續幾天吃飯看電視的時候，我們是不是覺得這頓飯有點罪，是不是覺得自己的內心很空虛，好像做錯了什麽卻不知道錯在哪裏，情緒低落。沒錯，這就是輕度抑郁，從中我們可以知道，導致抑郁的原因之壹就是積累的背離責任和義務的債務。因為缺乏生命，所以缺乏存在的意義和價值，因為缺乏存在的價值，所以表現為內心的壓抑。內心的壓抑只是壹個果實，提醒著人們要履行自己的責任和義務。因此，抑郁癥患者必須參加更多的勞動來創造積極的結果，在個人責任和義務的基礎上做出更多的貢獻來積累現有的價值。
②抑郁癥的另壹個原因:不聽話不孝父母:父母與子女之間是連帶關系，父母如“根”，子女如“枝”。如果孩子不聽話，不孝，父母就相當於挖自己的根，自我毀滅，孩子的內心就會抑郁，因為我們的生命都來源於父母，所以抑郁癥患者要反思。妳有沒有吼過父母或者虐待過父母讓他們難過？
治療的方法:誠心誠意地向父母懺悔，給父母洗衣做飯，讓父母開心舒適，妳的抑郁情緒就會減輕，因為如果妳把“根”培育好了，“枝葉”自然就會茂盛，生機勃勃。
(3)惡意殺生，殺生不僅會感召動物精魂，還會奪取自身生命的“內氣”。“氣損”反應當然是死氣沈沈，毫無生氣，讓人對什麽都提不起興趣。所以，重度“抑郁癥”患者往往會覺得自己已經失去了生存的希望，覺得自己的生活沒有意義，覺得生活是對自己的懲罰。
結合這三個根本原因，抑郁癥的治療在於
(1)基於自省和懺悔，反思自己是否背離了責任和義務，惡意扼殺生命，不服從父母？如果有，壹定要說出來，懺悔。只有揭露，懺悔，才能減少自己的業障。
②活在責任和義務中，努力工作，努力生活。再苦再累也逃不掉責任和義務。沒有“苦難”的比較，“幸福”就失去了意義。然後做出對大眾有益的貢獻，以積累存在的價值。3.通過發行經典和幫助印刷來彌補過去的錯誤。功德超過業障，就解脫了。妳為什麽要這麽做？詳細內容請參考《美德與良法的原則》和《為什麽要反省悔改》、《如何反省悔改以及悔改的益處》。
精神分裂癥(即多頭意識)主要是精神虐待和侮辱褻瀆導致精神異常。癥狀如下
(1)做事或思考問題時，壹件事沒做完，腦子裏就想到另壹件事甚至更多的事。思緒雜亂，擔憂，受阻，被自己的假分離，假堅持弄得迷茫，迷失了自我，突然忘記了該怎麽做事情，不知道從何下手。整個人格內涵往往呈現出壹種平淡的氣質形象。我工作的時候，往往不專註當下，習慣妄想。腦子裏朦朦朧朧的，思緒亂七八糟的，還丟了心，工作效率低，記憶力差。這些都是身、心、靈無法集中統壹的問題。
②:通常容易產生強迫性惡妄想，對神靈產生邪念可能是莫名其妙，不由自主的，但不是其本意。這種“因緣”慣性的原因之壹，可能在於早年對天地之神的不敬或侮辱的疏忽，因為佛菩薩等聖賢都代表著“光明解脫”和大神，如果我們以惡靈“挑戰和鄙視”大神，我們反省自己就會精神錯亂和不正常。人在這個地球上是多麽渺小，太陽按照規律升起落下，各大天體也有自己的運行軌道。
另外，精神分裂癥患者思考問題漫不經心，隨便想壹段話不求結果，不尊重自己的內心。他們總是喜歡沈浸在聯想、妄想和冥想中，經常享受幻想。另外，可能還有壹個不好的習慣:就是不肯用盡精神，怕吃苦怕勞累，不肯在勞動中把全部的精神力量都用上，只用4、5分的精神，於是剩下的精神就在身心外自由飄蕩。(古人雲，人有三魂七魄是有道理的。)因為他們長期拒絕用盡精神，精神會退化，導致註意力無法集中，最後思緒飛揚，雜念充斥，導致精神出現問題。壹個健康的人應該把身體、頭腦和精神同時投入到做事中去，因為身體、頭腦和精神本來就是壹體的。強行拆解或者擱置可以嗎？
治療方法:在聖賢面前表示懺悔+早晚拜88佛或觀音菩薩+放生，幫忙印相關經典或聖像彌補錯誤，功德超過業力癥狀就會崩潰。
強迫癥的壹個主要來源:
強迫癥是由於過去錯誤的、破壞性的精神力量對他人的強行灌輸和攻擊，比如對父母的憤怒和仇恨。在反應的推動下，這部分“業力”會讓大腦滲透進壹種強烈的、不由自主的強迫性思維，比如“強制洗手”，總覺得手很臟，洗完手還被那種邪惡的感覺“操縱”，不洗也很痛苦。其實不是臟手。彌漫在大腦思維和頭腦中的是“業力”，是身體和頭腦中的“負能量”(業力)在牽制和控制著自己。頭腦裏充滿了壹種惡感和痛苦，放不下艱苦的掙紮和堅持。所以要通過反省和懺悔來洗去業障(負能量)，用相應的功德補償來解決。強迫癥的根源主要在於:
(1)對父母懷恨在心，大發雷霆，這對意誌力和精神力量都很強的父母來說，是壹種“懷恨之火”，帶來的精神傷害可想而知。
②用來以惡靈對待神靈、聖像等。
(3)有惡意殺人、盜竊、淫蕩過錯的。
治療方法:以自省懺悔的方式找出自己不順從不孝父母、侮辱褻瀆、惡意殺生、偷盜淫蕩的過錯，然後通過懺悔、念咒、放人、助印等功德彌補過去，功德超過業障癥狀時自然崩潰。
(1)真誠地向父母吐露心聲，清除強迫癥的業力。
(2)服侍、供養父母，彌補“業力債務”，比如給父母洗衣服或者充話費，或者供養父母各種好吃的衣服。
3向父母低頭懺悔。
(4)放生，為父母祈福，培養其功德。(這是最有效的)。父母與子女之間是壹種連帶關系。父母如根，子女如枝葉。在黑暗中，父母有幫助孩子茁壯成長的力量。我們為父母做了功德，哺育了根，我們的生命力當然會得到滋養。
治療精神疾病的壹般規則:
因為大部分都屬於“業障”，所以壹般來說，壹定要通過自省懺悔和相應的報應功德來消除“業障”。另外，平時要多背誦經典，掃除內心的邪念和妄想。對於壹些頑固的“因緣”習氣，比如淫蕩，壹定要打自己壹巴掌才能祛除因緣，因為妳這麽壹打就能把它打散，否則它會永遠積累在妳的身心裏。
(1)自省與懺悔:自省與懺悔必須暴露，即公布與暴露，因為那些惡是屬於陰的。只有真心懺悔，才能驅散和根除這些業力，只有揭露自己的罪惡，才能消除惡人心的心垢，驅散“負能量”。最好能在大家面前(QQ群)懺悔，因為有兩個好處。第壹，《金剛經》說:重罪輕判，若輕判。二是以身作則，具有良好的帶動效應。
自省和懺悔的好處是:
①戰勝我的執念。所有的負面情緒:擔心、恐懼、聯想、幻想，都是我的執念造成的。表白可以迅速消除我的執念。沒有我，我能去哪裏？
②化解負能量，反省懺悔主要起到消除業障和障礙的作用。那些因機械慣性而失控、無法獨立的情緒，是過去錯誤思想積累的“負能量”，是長期陷入疾病的“糾結與糾結”。正是這些負能量不斷地扭曲和操縱自己，揭露懺悔，傾吐惡人內心的汙垢，起到了極好的釋放作用，因為它與“光”結合在壹起。
③自省懺悔可以清除心理垃圾，去除內心汙垢，掃除壹切偏頗人格，恢復原本光明平和的自己。只要妳願意按照步驟去實施，這種病不僅會很快好轉，還會徹底治愈。自省、懺悔都是業障，業障消除後，自然就解脫了。自省懺悔是壹個自我認知的過程。人是萬物之靈。人的每壹個思想，每壹個創造，都會產生相應的能量。所有的事情都壹樣。好的話，會吸引良性的人和事。如果是惡，就會引來同質的惡業，也就是各種災難疾病作用在自己身上。有些突發的疾病和災難，看似偶然，實則有因有果。所以，人要時刻反省自己。反思可以使人清醒。自省懺悔可以消除惡人心的心垢，那些偏頗的人格，負面的情緒，甚至怪異的，不由自主的肢體動作，都會隨著懺悔而釋放。壹個內心光明的人，充滿了正氣和無畏，經過自省和懺悔，只會讓人充滿自信和活力，因為這是和“光”結合在壹起的。無法通過溝通和訓練扭轉的慣性，其實就是“因緣”疊加形成的。只有在去除業力的基礎上，心理疏導和行為突破才能真正見效，“業力”才是疾病的根本因素。壹般的心理咨詢是治不了社交恐懼的，那是“因緣”疊加造成的扭曲慣性。懺悔，念經，各種功德，把內心的惡感換成了正面的感受和負面的感受。在開始的時候，如果沒有佛法的快樂，“業力”就不會被足夠地去除。只要在懺悔和行善上多下功夫，自然會有“統壹、和諧、安寧、舒適”的精神感受，經過壹段時間，內心自然會得到凈化恢復。特別是在行善的過程中，心中會有壹個生命的軟磁場，平時緊繃的神經會得到放松，內心會像卸下包袱壹樣溫暖和感動。
⑵念經的作用:因為聖人在宇宙中證明了生命的真理，他們的生命已經與宇宙的真理融為壹體，所以他們留下的經典是靠他們的“心燈”來實現的。所以，只要我們帶著真誠和尊重去背誦，就會得到“加持”和“正能量”。既然心態已經被諸聖同化了，為什麽還要擔心“病”呢？
(3)美德和善法的作用:
因為過去的錯誤和罪惡對這個世界甚至對周圍的人造成了壹定的債務，自己的人生價值處於負債、失衡、貶值的狀態，所以表現出各種扭曲、偏頗的惰性。所以，要想達到完全康復，就必須通過苦心灌溉，努力工作，做出實際的貢獻，來償還自己的“業力債務”。古人說“德”是要補“功”的，所以妳必須衡量妳做了什麽。而且，壹個人的存在只是價值的積累。他創造的價值越多，就越問心無愧，泰然自若。不管他有沒有付出太多，多創造點人生價值總是好的。當“功德”突破了“因緣”，癥候自然就崩了。壹定要記得估算自己做過的善法的數量，對比錯誤的數量，這樣妳就知道自己做的太少了，也不會抱怨為什麽癥狀還在。在修善法的過程中，妳會感到內心有壹種安慰感來消化和緩解癥狀。(功德善法包括:拜懺悔、念經、釋印經典、助印靈修、戒淫等善法。)