對於懺悔，希望大家不要錯解。懺悔不是壹遍遍去想自己犯了什麽錯誤。
《華嚴經普賢行願品》講的清楚： 我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業，遍於法界極微塵剎壹切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住凈戒壹切功德 。
這個惡業是無量無邊的，如果妳壹遍遍去想自己的錯誤，可以保證妳這輩子都找不完。也懺悔不清靜。為什麽呢？核心沒有找到。經典中說的很清楚。懺悔是什麽？是我們知道自己的惡業是哪裏來的？是貪嗔癡來的。因為這個貪嗔癡，而帶動身口意做的種種惡業。這個惡業可以無可計量的。妳要壹件件找，那麻煩大了。《地藏菩薩本願經》講：起心動念無不是罪。這個找不全的。這輩子的妳能找，上輩子的妳能找嗎？
懺悔是懺悔自己的貪嗔癡造作惡業，懺悔自己的貪嗔癡，這個是可以通三世的，涵蓋身口意三業，為什麽經典說，“我今悉以清凈三業......”，為什麽是把這些全部都懺悔？因為這都是貪嗔癡造作的身語意三業，我壹起懺悔。懺悔自己這個貪嗔癡害了自己、害了別人。今天我認識到了，這個貪嗔癡我不要了，以後遠離，恒住凈戒功德。這是懺悔的核心，也只有如此才能清凈懺悔。
如果我們平時懺悔，僅僅是，啊，這個事情我錯了，以後不犯，那個事情沒有搞對，懺悔懺悔。沒有太大作用。因為沒有觸及到懺悔的核心。以後妳要是能夠這樣懺悔，嗯早晨說話的時候還是有嗔恨心，剛才心裏有貪念，妳可以不管那是什麽事情，可能什麽事情妳都不記得了。但是妳的懺悔是逐漸清凈的。
壹遍遍想自己的錯誤，羞恥啊。難過啊，後悔啊。這不是懺悔。每個人天天都後悔很多事情。那不是懺悔。更不是《普賢行願品》所教導的懺悔。而且這樣的後果是增加自己罪責。
為什麽？因為妳貪嗔癡沒有懺悔，問題出現後還會連帶新的問題，比如我要是犯了邪淫，後面恐懼來了、害怕呀，害怕果報呀。接著我得找個方法，念個什麽佛，滅罪。貪！我怎麽就不能戒呢？自己跟自己生氣、較勁。這是嗔。這個貪嗔癡可是和壹張大網壹樣，妳要是找不到根，那就會被它網死在裏面。
《維摩詰經》裏講了壹個故事： 憶念昔者，有二比丘犯律行，以為恥，不敢問佛，來問我言：“唯，優波離！我等犯律，誠以為恥，不敢問佛，願解疑悔，得免斯咎！”我即為其如法解說；時維摩詰來謂我言：“唯，優波離！無重增此二比丘罪！當直除滅，勿擾其心。所以者何？彼罪性不在內，不在外，不在中間，如佛所說。心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。心亦不在內，不在外，不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出於如。如優波離，以心相得解脫時，寧有垢不？”我言：“不也。”維摩詰言：“壹切眾生，心相無垢，亦復如是。唯，優波離！妄想是垢，無妄想是凈；顛倒是垢，無顛倒是凈；取我是垢，不取我是凈。優波離！壹切法生滅不住，如幻如電，諸法不相待，乃至壹念不住；諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。其知此者，是名奉律；其知此者，是名善解 。
說有兩個比丘，犯了戒律，認為這是恥辱。不敢去問佛。於是就去問優波離，這是佛的壹位弟子。這兩位比丘就說：我們犯了戒律，深以為恥，不敢去問佛，願您為我們開解疑悔，免予這個錯誤。妳看，按說這兩位弟子深以為恥。應該是已經懺悔了。那麽優波離就為其解說。而且是如法解說。也就是這個戒律不能犯，因為有什麽害處。有什麽問題，戒律怎麽說的。按照世尊講的說。但是維摩詰居士看到了。
這位大居士第壹句話是：不要再增加這兩個比丘的罪了。這個大家就註意了。優波離可是如法解說。按說可沒有什麽錯誤。但是維摩詰居士說他是增加人家的罪過。
為什麽呢？下面維摩詰居士說：妳應該直接除滅其罪，不要擾亂他們的心。這個罪性是沒有體相的。這個和《普賢行願品》說的壹致嗎？壹模壹樣，《普賢行願品》說， 若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受 。這樣的惡業妳怎麽壹件件懺？
接著維摩詰居士有說： 心垢故眾生垢，心凈故眾生凈 。我們為什麽有罪業，有業障？壹句話，心垢。有妄想執著，有貪嗔癡。如果我們熟讀經典，就會發現，這麽多經典翻過來調過去，就是講這麽幾件事情。沒有心垢自然清凈。大居士接著問：如果我們的心得到解脫，那麽還會有罪業嗎？優波離回答，沒有。
維摩詰居士接著講：壹切眾生，心無汙垢也是如此。有妄想、顛倒、我執，這是汙垢。沒有是清凈。壹切法本來無生無滅，如同幻影電光，水中月、鏡中花，和夢境壹樣，都是妄想所生。知道這個才是真正的受持戒律，知道這個才是真正的善知識。
這個和《普賢行願品》中說的重點壹致嗎？完全壹致。懺悔怎麽懺？知道問題的根源在哪，是在貪嗔癡，在妄想執著，在我執顛倒。要懺這個，悔這個。不是說妳昨天做了件錯事，後悔半天，那不是懺悔了。妳要懺悔的是，妳為什麽會有這個事情，當時心裏是什麽作祟，是我執？是貪欲，是嗔恚。要是這些都沒有，放心，妳作的肯定不是錯事。做什麽事情都有大功德。
這個是真正學習佛法，這種懺悔是很嚴格的，絕非口頭禪，看到大閘蟹，妳不要說，我心裏清凈，吃了沒關系。想想自己是否口水直流？那個貪心是否起來了？不吃妳放得下嗎，心裏癢癢嗎？
懺悔不是說，啊，我上次忍不住，吃了大閘蟹了。以後不吃。要從根上找。否則下次妳忍不住還吃。看看為什麽自己要吃，這身口意三業從哪來的，這貪嗔癡，從哪來的。找的到嗎？對於自己這個貪嗔癡，自己是否是當真了，認為不是夢境、不是水月鏡花。是不是認為就是真實的。從這裏下手懺悔。懺悔這個貪嗔癡發身語意。這個懺悔要隨時隨地，永不放棄。
（轉自地藏論壇劉欣師兄）