《聊齋誌異 牧豎》譯文：
有兩個牧童進山發現狼窩，窩裏有兩只小狼。於是牧童把小狼捉住，分別爬上壹棵相距數十步的樹。不壹會兒，大狼回來了，進窩發現小狼不見了，非常驚慌。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，讓它痛嚎。
大狼聽到後，擡頭看見這樣，十分憤怒，跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。這時候另壹個牧童在另壹棵樹上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼聽見聲音，到處張望，發現小狼；於是不顧這邊的狼崽，轉而奔至另壹棵樹下，像剛才那樣狂叫撕抓。
第壹棵樹上的牧童又讓小狼哀號，大狼又轉身撲過去。從頭到尾，大狼嘴裏沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得也慢了，聲音也小了。
再過壹會，大狼奄奄壹息，直挺挺地躺在地上，很久都不動彈。牧童於是從樹上爬下來，湊近壹看，原來它已經氣絕身亡
《聊齋誌異 牧豎》原文：
兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登壹樹，相去數十步。
少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎於樹上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其壹豎又在彼樹致小狼鳴急。
狼輟聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼，跑號如前狀。前樹又嗚，又轉奔之。口無停聲，足無停趾，數十往復，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣。
參考資料：
《聊齋誌異》的文學影響
《聊齋誌異》將中國古代文言短篇小說發展到了壹個新高度，從此以後，文言小說就雄風難再了。《聊齋誌異》之後，雖有紀昀的《閱微草堂筆記》等，但已難成氣候。
《聊齋誌異》壹問世，就風行天下，翻刻本競相出現，相繼出現了註釋本、評點本，成為小說中的暢銷書。文言小說也因此出現了再度蔚興的局面。
這時產生的壹大批文言小說專集中，沈起鳳的《諧鐸》、和邦額的《夜譚隨錄》、浩歌子的《螢窗異草》等是傳奇體為主的筆記小說，大都作品都是模仿《聊齋誌異》之作。無論是思想內容，還是藝術水平都不及《聊齋誌異》。
《聊齋誌異》自（乾隆三十年）1765年初刻，其後200年間，所刊版本極多。因此人稱：“流播海內，幾於家有其書。”《聊齋誌異》不僅在國內深遠，而且在國外也有很大影響。19世紀以來，先後出現了英、德等六十幾種外文譯本。它已被寫進世界各主要國家的大百科全書，從而成為享有很高聲譽的世界名著。
張愛玲早期以婚姻家庭為題材的作品也明顯受《聊齋誌異》的影響。她在散文《天才夢》中說：直到現 在，我仍然愛著《聊齋誌異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。
莫言曾說他的文學創作受《聊齋誌異》影響很大，“我寫的《紅高粱》壹書中，‘我奶奶’這個形象的塑造其實就是因為看了《聊齋誌異》才有了靈感。”其實，不獨莫言，許多文學大師都或多或少地受到《聊齋誌異》的影響。