由這內觀之眼去覺察，許多事情就有了不壹樣的解讀，首先我是壹個觀察者，於是便同這個生活著的我有了壹定的區別。我作為壹個觀察者，重要的在於覺察，渾然不覺便是失職，其次，還要深入覺察，細致覺察，全方位覺察。這麽折騰終究為的是什麽呢，為的是把自己訓練到明明朗朗無時不在，那這世界之大，便任我行了。外在的宇宙用四肢感官去行走觀察，人心中的宇宙憑覺知和想象去經歷，覺知為眼，想象為足。人的身體不喜歡悶在封閉空間裏，人心依然，多壹點經歷便多壹點創造的素材，創造的過程便是活著，重復機械某種程度而言即是死亡。於是便要訓練想象和覺知，才不至於自己局限了自己。
每壹日我都見證著這人如此這般活著，並且盡可能發揮壹切想象，將過去未來同當下融合壹體，也將這人與他人他物融為壹體，由此觀其全貌，似乎這是下意識的行為。好比壹篇文章，過分肢解地看去似是毫無意義，壹統而觀則確有所指。何以要如此去做呢，就好比人看壹篇文章 ，總不希望從頭到尾見了咿咿呀呀不明所以，活著也便如是，見不得這人從頭到尾吃喝拉撒胡思亂想了事，總想尋出個什麽意義。況人之壹生，總有許多難解之謎，如此看去，也不是被哪個不小心壹腳踢到這裏，莫非是自己看出這人生有奇妙之處，值得經歷。
細細看來，每壹日都大有不同，明顯的壹點便是更靠近死亡了，再則就是愈發遠離過往了，慢慢地會知道自己應該做什麽，吃喝拉撒自然少不了，除此以外，總得再尋個意義，這意義每個人大概都有所不同，否則便無趣了。慢慢靠近死亡，體會到死亡不可免，亦沒有想象中那麽嚴重，否則不科學。再則便是這死，要求我把我認為的生完成，完成了生，死就自然免了，死便是未知與恐慌，以及了無意義。過往於當下的意義也是變化的，它似乎是我曾經居住過的那座城，如今我遠離了它，但是它壹直就在那裏，時間久了，我也有些記不得它的樣貌了，那座城中的山水以及喧囂，都漸漸離我遠去了，但是我仿佛依舊可以回到那裏，通過覺知與想象。
深入看去，壹日也仿佛過盡了壹生。人的每壹日，都是帶著他所未能放下的過往壹同在行走，即便獨自壹人，也有滿城的喧囂。而外在的喧囂，興許只是觸發了人內在的喧囂，否則它便僅僅是聲音，無關乎感受。過往的許多刻板論斷，都是會被自己壹點點推翻的，這便是生活的意義所在吧。
今日所見，如下：
晨醒，昨夜壹夢，夢中凜然，在領導面前辭職。大概是生活中常歷此情節，心中有所感慨未曾抒發，又臨如今這非常時節，夢中覺知混沌，不知是哪個毛賊振臂壹呼，大概就是那些個未曾抒發的感慨。於是壹大幫遊手好閑之徒集結而上，最氣人的是平日裏乖乖聽話的兒子也跑上去湊熱鬧，幫著做參謀整理邏輯，於是***同上演了這出好戲。我猛醒壹看，果然有我的手筆，以假亂真絲毫不遜。說到這夢境，便摻雜了剪不斷理還亂的邏輯，細說來，無非是各人沈浸於各人的世界，這周遭的環境似乎難尋安身之地，夢想仍舊遙遠，現實依舊仿徨，還有種視死如歸的慷慨。裏頭的人，自然是平日裏逢著的幾個尤其有個性的人物，領導滿懷愛國壯誌，成天讀著堆積如山的論文和報紙；老同事雙眉吊腳，壹看就是陣黑旋風；新同事任勞任怨，傻得可憐。我循環了壹周，沒壹間屋子我呆得住的，便辭了職，很是大義凜然，其實骨子裏虛地狠。
這夢壹醒，我似是真的歷了這情境壹般，沈浸了良久，或者說這夢恰到好處地濃縮了現實吧。醒來後，我便見到死這個家夥在壹旁望著我，於是我出門轉了轉，這樣估計可以甩掉它。看見湖邊的柳樹發芽了，我壹陣激動，那便是我發芽了，我感受到的便是我呀。這芽冒了會兒，我又見著死這個家夥在壹旁望著我。我繼續四處走走，見到湖水清澈，日光明媚，於是我也清澈明媚了壹會兒。壹轉頭，我還是見到它在那兒望著我。它時而近，時而遠，它不是個東西，只是壹種感覺，卻比東西更來得確定。我知道哪怕這星球滅了，它還得跟著我。大概就是它壹腳把我踢到這世上來的，興許它也是我自己吧。這死是什麽呢，聽了許多人說，到頭不過空空壹場了無意義，我似乎也中了這邪了。這邪如何去破，那便拿面鏡子照壹照吧，死是生之鏡，生為死之鏡，陰陽互存，兩兩相依。大概這死望著我，便是在提醒我過好這生吧。
我於是回了屋做起這兩日領的課件，壹場昏天黑地廢寢忘食，顧此失彼。我發現自己原來做很多事情都是這樣的，壹葉障目不見泰山，進了籠子忘了天地。說得好聽，便是肯鉆研，說得不好聽，便是壹頭瞎驢子。於是乎，我又瞧見死亡在邊上望著我。現在我知道，這日子怎麽過是由不得我的，得順著閻王爺的意思，每逢我瞎折騰，他便想喚我走。
總覺自身有太多的局限，但無限的可能也是必然與我相關的，每個人皆是如此。過去了的再怎麽輝煌，於當下了無意義，於是每壹日便要去尋個新的意義，好比昨日吃的飯再怎麽香，於今日也不可飽腹，當下心中感知到的方是意義。活在當下，許是這個道理。