聊齋中的嬰寧是壹位狐仙和鬼魂所生的孤女，為了能將母親的骨骸與其所愛之人的骨頭結合起來，嬰寧采用計策進入了王家。王子服本是壹位壹心想考取科舉的小書生，就因為在壹次郊遊遇見了嬰寧。
王子服被嬰寧的壹個笑迷得神魂顛倒，回家以後就茶不思飯不想地思念嬰寧，將嬰寧給她的花壹直把玩，在這之後王子服逐漸犯起了相思病，友人聽說了這件事還曾好意尋找嬰寧，但無果。王子服便自己出門找尋嬰寧。
處於嬰寧的算計中，王子服經過的院落中恰巧發出嬰寧的笑聲。嬰寧就這樣巧妙地以王子服姨母的女兒的身份嫁入到王家。嬰寧過門後，也壹度愛笑，有壹日嬰寧的笑引來後院公子欲對其不軌。
這時的嬰寧使用了自己的法術，殺了這個不懂禮貌、想冒犯她的登徒子，為此嬰寧的身份也就曝光，但嬰寧的目的很直白，就是將其母的骨骸與其父合葬。
王子服的癡情感動了單純善良的嬰寧，美麗的嬰寧以德報怨放下仇恨與王子服好好在壹起生活，婚後兩人育有壹子，毫無疑問地，這個孩子也是非常可愛的，遺傳了母親嬰寧的愛笑。
擴展資料：
《嬰寧》創作背景：
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的小說空前盛行，小說家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會。
蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時期便熱衷於記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的現實社會與坎坷的個人遭遇造成的“孤憤”、“狂癡”的人生態度融入了作品中。
收集民間傳說、以野史佚聞為創作素材，同時融入自己的個性創造加工，於康熙十八年（1679年）將已有篇章結集為《聊齋誌異》。
《嬰寧》以清初的山東地區為創作背景，在民間崇信靈異動物的基礎上，蒲松齡以文學的手法對民俗進行加工改造，增加了狐仙的人性魅力，通過對神仙鬼怪常態性的民情風習作原生態的描寫，對中國舊的封建制度、封建文化中的落後、迂腐、畸形以至病態的壹面進行了批判性的展示和抨擊。
作者簡介：
蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家，淄川（今山東淄博）人。
蒲松齡出生於壹個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第壹，名震壹時，補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。
為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。
1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》。郭沫若曾這樣評價：“寫鬼寫妖高人壹等，刺貪刺虐入骨三分。
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