1、劉備
三國劉備，白手起家，名微而眾寡。在豪傑並起，刀光劍影的 東漢末年，他四處奔波，寄人籬下，遭人排擠。多少次險些失去性
命，多少次妻離子散。不可不謂逆境。然而，他“欲信大義於天下 ，匡扶漢室”的誌向卻因此更加堅定！終於，經徐庶和司馬徽推薦
，劉備三顧茅廬，請得諸葛亮下山，開創了蜀漢大業。
劉備的兒子 劉禪，17歲便被立為太子，與曹家兄弟爭儲不同，劉禪的兩個弟
弟根本對他構不成威脅。3年後，劉備托孤白帝，年僅20歲的劉 禪便登基為帝，握有天府之土成都。然而他卻溫飽思淫欲，國殷民
富而不之存恤，事無大小皆依仗孔明，終於劉阿鬥壹步步葬送了蜀漢。
2、歐陽修
景佑三年十月，歐陽修為範仲淹被貶而鳴不平，結果自己也被貶為夷陵縣令。當時，年方三十的歐陽修不僅博覽群書，還深入到社會最下層，體察民情，同情人民的貧困，廣泛收集資料，反映人民的疾苦。
蘇軾屢經貶謫，在艱苦的歲月裏不得不為衣食而躬耕，從而縮短了與人民的距離。從勤政愛民的思想出發，做了壹些對人民有利的事情。謫官海南時，和少數民族也相處得比較融洽。
3、柳宗元
柳宗元初貶永州任閑職，情緒壹度低落，曾心灰意冷地對友人說：“凡人之黜棄，皆望望思得效用，而宗元獨以無有是念。自以罪大不可解，才質無所入，茍焉以敘憂栗為幸，敢有他誌？”
然觀其在永州期間創作的諸多寓言小品，或諷刺那些依仗權貴而得意忘形的小人物，或諷刺封建剝削階級醜惡的人情世態。感情充沛，諷刺犀利，諷刺了當時腐敗的社會與政治，表現了對世態的清醒體認，表述了極度壓抑下的不屈。
4、杜甫
杜甫屢遭貶斥之後棄官而走，從此過上了長期漂泊的生活。多年饑寒的體驗，使他有時壹想到人民的痛苦變忘了自己，甚至不惜犧牲自己的生命。他的喜怒哀樂總是和祖國命運的盛衰起伏相呼應的，當國家危難時，他對著三春的花鳥都會心痛得流淚。
壹旦大亂初定，消息忽傳，他又會狂喜得流淚。他抨擊了唐玄宗的窮兵黷武，揭露了權奸的奢侈荒淫，譴責了地方軍閥的禍國殃民。無論他漂泊到什麽地方，無論他自己的生活怎麽困苦，他總是在關懷著國家的安危和人民的疾苦。
5、白居易
白居易貶九江司馬，到任後，他絲毫沒有被貶的痛苦，反而借助宗經義、佛教來參悟人生，尋求自己的精神家園，表現出他曠達樂世的壹面。可是，江州之貶，對“始得名於文章，終得罪於文章”的白居易是壹個沈重的打擊。
為了避免牛李黨爭再次禍及自身，他不再過問政治了，不做朝官只做地方官，以地方官為隱，最後在洛陽度過了十八年“似出復似處”的生活。使他喪失了前期“不懼權豪怒”戰鬥鋒芒的，是他逐漸滋長的佛道思想。
使他在自貶江州之後的漫長歲月裏得以解脫的，是他糅合了儒家的“樂天安命”，道家的“知足不辱”，佛家的“四大皆空”，作為自己“明哲保身”的法寶，於是，大量的“閑適詩”、“感傷詩”就產生了。當然，他的兼濟之誌並未完全消失，而是力所能及地為杭州人民築堤浚井。