“白撞”最終被《道路交通安全法》否定。該條例因其深厚的人情味和以人為本的原則而廣受好評，成為2003年中國立法的壹大亮點。
亮點不僅僅在這裏。回顧2003年的法治，無論是法學專家還是普通民眾，都切實感受到了壹股積極的法治力量正在壯大。壹方面，壹大批新的法律法規加緊出臺，社會生活的各個領域都在走向“有章可循”。國人心中原本薄弱的“規則意識”也開始增強；另壹方面，很多新的法律法規越來越註重對人的尊重和關愛，法律法規也註重人性，鐵律難掩柔情。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都可以看到法治精神與人文關懷的完美結合。其實這些法律法規也是過去壹年老百姓談論最多的話題。
規則，這大概是我們入世後學會說的第壹句話。從制度層面來看，小到壹個社區，大到壹個國家，乃至全世界，都必須靠規則來維護。沒有規則，就無法實現所謂的方圓。但在過去很長壹段時間裏，在壹些人眼裏，規則似乎總是與“硬”和“冷”聯系在壹起。在我們的法治建設過程中，也出現了“要規則不要人性”的傾向，仿佛規則來到這個世界上，就是為了讓人不舒服而生的。羅素曾說，主張鑄造出身鐵制的人，缺乏對人的尊重。規則是制定出來讓人遵守的規章制度。通過約束人們的行為，規範社會秩序，保證人們享受充分自由幸福的生活。實踐證明，制定和遵守規則的前提必須是“以人為本”，根本出發點必須是保障大多數人的自由和幸福。
壹位70多歲的老太太在火車上趕時間，被乘務員擋在廁所外面。原因是列車即將進入市區，按照系統廁所不能打開。結果老太太最後渾身是屎。這是最近發生的壹個關於規則的真實故事，我們也聽過很多這樣的故事。從維護規則的嚴肅性來說，不僅如此，而且值得稱贊。然而，人的尊嚴和生命在“規則”面前是那麽的蒼白無力。是規則的無情還是人性的冷漠？
孟德斯鳩說:有兩種不好的現象。壹個是人們不遵守法律。另壹個是法律本身讓人變壞。後壹種禍害是沒有希望的，因為藥物本身就含有這種禍害。1843年，馬克思在其著名的《森林盜竊罪論辯》中，引用孟德斯鳩的壹句話，痛斥普魯士萊茵省議會將撿拾枯枝的行為列入盜竊罪是壹種殘忍的立法行為。100多年後，這種被馬克思所聲討的立法行為對於我們建設法治社會仍然具有深遠的警示意義。