這些老照片所記錄的人物都是清末民初旗人女性的肖像，她們來自富貴之家，其中不乏皇族成員。妳覺得她們的形象氣質如何？
來自清朝“鐵帽子王”之壹——肅親王家族的格格善坤，其父是第九代肅親王隆懃，嫁土爾扈特部汗王滿楚克紮布。其兄善耆襲王爵。
“馬蹄底”鞋木底高跟，壹般高5-10厘米左右，其外形及落地印痕皆似馬蹄，因此得名，多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。另外，“元寶底”鞋、平頭鞋也是旗人女性常穿的鞋子。
據1908年清廷民政部統計，當時京師八旗人***約23.3248萬，約占全城人口總數70余萬的三分之壹左右，其中以宗室人口的增長最為顯著。清末民初，北京宗室人口形成壹個龐大的宗室社會，他們有錢有閑，時代最新潮的玩意兒往往很快被他們接受。
晚清開始，滿族旗人開始了壹個“貧困化”的過程，但是，皇族的子子孫孫壹出生就有相應的俸祿，生活無憂，依然保持著奢侈的生活。另外，旗人中掌握權力的達官貴人，除了清廷所給的俸餉，還可能中飽私囊，也過著優渥的生活。
這種高聳挺立的發式是晚清開始流行的“大拉翅”，又名“大京樣”。女性先將全頭頭發束於頭頂，形成為壹個基座，而後戴上“翅”，用發簪固定。“翅”以鐵絲做架，布袼褙做胎，表面包裹黑色緞子或絨布，可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時側面還懸掛流蘇。
愛新覺羅恒香是毓朗貝勒的次女，人稱“二格格”，嫁曾任內務府大臣的郭布羅榮源，成為末代皇後婉容的後媽。據說恒香對婉容壹生有很大影響，她對婉容不但細心照料，甚至是寵愛備至，二人相處非常和睦。
裕德齡是晚清駐外公使裕庚之女，隨父先後在日本和歐洲生活，精通多國語言。1903年起她在慈禧太後身邊隨侍兩年多，後來將這段經歷寫成《清宮二年記》出版，她因此而名聲大噪。這本近距離觀察慈禧性格和生活的書，至今仍是歷史作者經常引用的素材。
很顯然，這張照片在日本人山本讃七郎開設的照相館內拍攝，上面裕德齡那壹張也壹樣。山本於1897年之後來中國拍攝，並在北京東安門外開設照相館，主要為達官貴人服務，尤其是皇族成員。
旗人婦女所穿著的袍服，辛亥革命以後為全社會的婦女所接受，發展成廣受歡迎的“旗袍”，並在形式上得到進壹步改良，比如直領、右斜襟開口、緊腰身、袖口收小等等，其余韻影響至今。
八旗蒙古與八旗滿洲、八旗漢軍全部隸屬於同壹社會組織形式“八旗”之下，歸清朝皇帝管轄。
參考資料：
張福記《清末民初北京旗人社會的變遷》。