1、聽說結合,感受語言魅力,培養語感.“聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思.聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息,而是積極主動思考,重組語言材料,創造性地理解和接受信息的過程.”可見,聽是接收信息最有效的手段之壹.鑒於此,在語文課堂上,我們舉行了課前美文欣賞活動.學生在聽的過程中接收優美的語言,經過大腦的加工後,對聽到的美文進行評價,表達出自己的想法.我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態度,培養學生多聽、會聽,在聽中積極、感知語感.如此經常練習,學生的語感能力就會不斷提高.
2、讀寫結合,培養語感.閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑.多讀、熟讀、讀後深思,能有效地激發語感.所謂“書讀百遍,其義自見”講的就是誦讀的效果.古時的私塾先生們就很看重誦讀,他們要求學生反復讀,仔細讀,做到熟讀成誦.“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價.現代心理學研究表明,誦讀中語調、節奏、語流反復刺激,便在學習者特定的精神上留下“聲音映像”,這種內在的映像遇到外界的刺激,熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出.學生在讀中獲得感知之後,還要進壹步要求他們展開聯想與想象,加上自己的理解、看法及獨特的情感體驗進行必要的練筆,來鞏固讀的成果,這樣,良好的語感就會在讀中得到積累,在寫中得到發展.
3、勤記多背,積累知識,豐富語感.“語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知.”顯而易見,生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉.初中學生由於生活經歷不足,實踐經驗有限,所以,勤記多背,積累知識,將語言材料內化為自己的言語,將是積累、豐富語感的重要途徑.
二、在語文實踐中領悟、分析,培養語感.由於語感的培養離不開理性思維的參與,離不開對語言文字的靈敏感覺,離不開學生的悟性.因此,我就積極創設語感情境,讓學生學會分析、琢磨,從而實現對語言的準確領悟.“悟”是在充分感知的基礎上,在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內涵及語言組織形式的深層把握,使主體的“神”與客體的“神”融為壹體,達到“物我交融”的境界.領悟的最佳方法是“熟讀精思,分析琢磨”.在教學辛棄疾的《西江月》時,我讓學生分析後兩句“舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見”,學生很容易就發現這兩句話與註解的話順序不同.這是為什麽?學生討論後得出結論,這是強調作用,表示詞人的驚喜之情,因為他找到了避雨的地方,在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方,這時心情會是何等欣慰?這種樂趣不是身臨其境的人又怎麽體會得到?從而體現這首詩的旨意.在教學中積極引導學生分析,推敲,讓學生獨立思考,用心用情去體驗去感悟,品味作者遣詞造句的妙處,揣摩作者的思路、情感.久之,則詩歌中所蘊含的“玄機”就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來,這樣學生的語感就會得到進壹步鍛煉.
三、對積累的語文素材吸收、加工、運用,培養語感.這是培養語感的高級層次.積累如吸氣,運用如吐氣,只有吸夠了氣,才能吐出氣.因此它的完成需要引導學生通過積累的知識來獲得,除此教師必須引導他們聯系自己的生活實際,幫助他們展開合理的想象和聯想,借助思維和審視能力,對語言材料進行品評、鑒賞,能夠愜意地抒發自己的內心世界情感.這需要學生與文本對話,需要學生與作者在生活體驗上溝通,需要學生與作者在心靈情感上的***鳴.這樣學生不僅能充分領會語言文字的字面意義,還會領會語言文字的弦外之音,言外之意,才能抒發讀完文本後的獨特的情感體驗.這樣反復訓練與內化,學生的語感能力才會發生質的飛躍,學生才會對語言敏感.正如葉聖陶先生所言：
“如果單靠查字典,就得不到什麽深切的語感.惟有從生活方面去體驗,把生活所得的壹點壹點積累起來,積聚得多了,了解得就越深切.直到自己的語感和作者的不相上下,那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了.”（《葉聖陶語文教學論》）在教學實踐中我在教授《走壹步,再走壹步》時,課堂上學生的發言,就能充分證明上面的觀點.我是這樣延伸拓展的：作者從小時候壹次脫險的經歷中學會了解決人生中的困難與挫折的方法,妳是否有壹定的啟示,請聯系自己的實際談壹談.同學們踴躍舉手,其中壹名同學是這樣回答的“我媽媽總想讓我考重點,每天我都感覺前途挺渺茫的,現在我覺得只要鼓足勇氣也不難,重點不過600多分,我要在初中學習三年,平均每年200天,那麽只要我每天能學到1分我的夢想就會實現,同學們我們壹起努力吧!”通過學習學生明白了“要將大困難分解成若幹個小困難,著眼於眼前的壹小步”這個道理.我又趁熱打鐵,讓學生回家寫了壹篇讀後感,每壹篇讀後感都流露出學生的真情實感.通過引導學生感受和體驗學習,不但培養了學生的語感,還升華了學生的情感態度價值觀.