柏拉圖說過，人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄不該放棄的，固執地堅持不該堅持的。所以成功與失敗的關鍵在於如何去“選擇性忽視”。
以上這段話引起了妳怎樣的思考？請聯系實際寫壹篇800字以上的作文，不能脫離現實，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。
名師題解與素材解析
這是壹則材料加話題的作文，雖然材料並沒有明確提到必須以“選擇性忽視”為話題，但顯然“選擇性忽視”應該是作文的核心，即使有別的方面的立意，也應該圍繞著“選擇性忽視”來進行。
角度壹：可以寫“選擇性忽視”的必要性。材料中很明確，“選擇性忽視”是成敗的關鍵，那麽同學們就應該重點分析為什麽會成了成敗的關鍵，它為什麽會決定人生事業的成功與失敗。
選材小貼士：選這類素材時，可以從人生中時間、精力、特長等方面來入手，強調人不可能全能，眉毛胡子壹把抓，毫無重點，只能失敗。可以舉壹些懂得堅持與懂得放棄的正面例子，也可以舉壹些反面例子。比如，舍小而取大，舍輕而取重，霍去病“匈奴未滅，何以家為”，就是舍棄小家、堅持事業的正面例子。
角度二：可以寫“智慧”。智慧就是我們如何區分哪些是應該放棄的，哪些又是應該堅持的。許多人知道有舍才有得的道理，但往往當事者迷，判斷不易。哪些是應該放棄的，哪些又是應該堅持的，這個時候，就得靠我們的智慧了，經過冷靜、細致、辯證的分析，得出正確的結論，才能做出正確的選擇。
選材小貼士：這個角度的素材也很多。人們在面臨抉擇特別是面臨誘惑時，往往不易判斷放棄與堅持哪個才是正確的，壹般人可能會以賭博的方式來碰運氣，但真正有智慧的人是可以透過現象認識本質看清規律，最終做出正確的選擇，來成就壹番事業。比如，元末時各路起義軍首領紛紛稱王稱霸，朱元璋保持了清醒的頭腦，他采用“高築墻，廣積糧，緩稱王”的策略，使北方紅巾軍成為自己的屏障；然後采取“先西後東”的策略先後殲滅陳友瓊和張士誠；最後揮師北伐中原，驅除韃虜。在稱王稱霸的誘惑下，朱元璋能智慧地分析天下形式，從而做出判斷。這就是壹個正確選擇的正面例子。
推薦素材
素材壹：亞歷山大巡遊某地，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大。”哲學家依然躺著，也自報家門：“我是狗兒第歐根尼。”大帝肅然起敬，問：“我有什麽可以為先生效勞的嗎？”哲學家的回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽光。”亞歷山大事後感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就願意做第歐根尼。”
素材點撥：這段素材揭示了第歐根尼非常清楚自己的需求，所以他放棄了人們羨慕的功名利祿，堅守了自己內心的寧靜。這是壹個正確的例子。
素材二：張越評價《阿甘正傳》男主人公的壹段話：“阿甘就是看到壹個目標就走過去了，別的人是看見壹個目標，先訂壹個作戰計劃，然後匍匐前進，往左閃，往右躲，再弄個掩體……壹輩子就看他閃轉騰挪活得那叫壹個花哨，最後哪兒也沒到達。”
素材點撥：這個素材包括兩方面的內容，壹是阿甘的堅持，這是正面的；二是“別的人”的花哨，這是反面的。這兩個方面形成了鮮明的對比，也提示了智力低下的阿甘能獲得極大成功的內因，正應了中國的壹句話——慧不如癡。
素材演練
池小卻引月送來
武漢外國語學校 傅屈晨
壹直很喜歡這兩句詩的意境：樓高任憑雲飛去，池小卻引月送來。看似宏偉壯麗的大樓卻連浮雲也挽留不住，淺淺的清池則能引得明月送上門來。正如作家毛姆所說：“我不認為人生是讓我們得到了什麽，相反，我覺得人生是壹個不斷剔除的過程，它讓妳最終認清自己真正需要些什麽。”
外在的樓再大，不過是浮雲的暫留地；心中的池雖小，卻能引來真正屬於自己的月光。
溫暖的午後，希臘的愛琴海壹遍遍地輕撫著沙灘，不遠處的壹個巨大的橡木桶中，哲學家第歐根尼正在午睡。戰功赫赫的亞歷山大大帝走了過來，對他說：“妳可以向我請求任何恩賜。”哲學家翻了壹個身，不耐煩地回答道：“壹邊去，不要擋住我的陽光。”亞歷山大大帝不由得感慨道：“如果我不是亞歷山大大帝，我希望我是第歐根尼。”人以為寶的，就壹定是自己心目中的美玉嗎？別人的所謂“成功”，就壹定是自己的成功嗎？我們有自己認識事物的坐標系嗎？風餐露宿的第歐根尼追求的是精神上的滿足，萬鐘於其何加焉！他清楚地意識到外物的價值並不能影響到自身的價值，更不能影響自身的價值取向。忽略了財富，第歐根尼獲得的是內心的平靜。
在這個信息爆炸的時代，各種碎片似的資訊每天都向我們湧來。有人對此不聞不問，閉耳塞聲，壹意孤行；有人則毫無選擇地全盤接受，努力抓住最新最近的八卦緋聞以顯“前衛”，卻難掩“博學的無知”，讓自己的大腦成了叔本華所說的“別人思想的跑馬場。”誠然，海量的信息充分地滿足了我們的“知情權”，但妳有沒有想過，它同時也侵犯了我們的“不知情權”呢？為了吸引眼球的新聞壹次次考驗著道德的底線，我們對此是不是應該選擇“忽略”呢？魯迅的“拿來主義”，也要我們“不盲從，會辨別，有智慧。”媒體就像喧囂的鼓樂，要妳自己分辨雜音；環境的紛雜就像路邊的野花，要妳自己去采擷。張越曾經這樣評價憨人阿甘：阿甘是看見壹個目標，便向目標走去。其他人則是先制訂壹個計劃，再規劃幾點綱要，旋轉騰挪，壹會兒迂回，壹會兒匍匐，那叫壹個花哨，結果哪兒也沒有達到。我們和阿甘的區別，也就在於阿甘能濾掉那些外界的喧囂，忽略掉其它改變，跟著本心向目標前進。
池中之水，緩緩流淌，不急不躁，如月光般清澈、柔美，四下裏寂靜無聲，正像姜子牙釣魚的那個晚上。
池小卻引月送來——可是，能容星引月的心池，真的小嗎？
魅力點評
本文在使用素材上非常成功，先是用了亞歷山大與第歐根尼的例子，以威震天下代表著功名利祿的亞歷山大來反襯第歐根尼，並且以亞歷山大的感慨告訴讀者，這種內心的寧靜是多少人想得卻難得的，更突出了第歐根尼堅持的可貴。作者接著犀利地批判了壹通當今社會“博學的無知”，借叔本華“別把自己的大腦當成別人思想的跑馬場”和魯迅“不盲從，會辨別，有智慧”，還有張越對阿甘的評價，批判了當今社會浮躁的現象，深刻犀利，非常有力。