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《馬克思主義哲學原理》講義第六章

第六章社會結構和社會形態

第壹節基本社會結構

1.社會經濟結構(廣義:既是生產力又是生產關系,狹義:是指生產力或生產關系)

(壹)、生產力系統

1,生產力系統及其組成

生產力系統是生產力的壹個要素或組成部分,按照壹定的比例和形式組合起來,形成生產力的整體功能。

生產力系統由四個要素組成:①獨立的實體性因素(指現實的物質生產力),②操作性的綜合性因素(指分工合作、預測決策、經濟管理),③滲透性因素(指自然科學),④預備性因素(指教育的作用)。

2、獨立的實質性因素在生產力中的地位和作用(或物質生產力的構成及其在生產力中的地位和作用)(簡答或選擇)

生產力是人類利用和改造自然,獲得物質生活資料的能力。它體現了人與自然的關系。

它由①勞動者、②勞動資料和③勞動對象組成。②和③統稱為生產資料。

勞動者是能動因素,也是人的因素,起決定作用。

勞動資料是事物的要素,起著被動的作用。

①勞動者從事具有壹定生產經驗和勞動技能的勞動。他們是生產力中最活躍的因素,占據著主導地位,起著主導作用。

②勞動資料是勞動過程中用來改變和影響勞動對象的壹切物質資料和條件,其中生產工具是最重要的,是衡量生產力發展水平的客觀標準。

(3)勞動對象是在勞動過程中被加工的東西,包括自然勞動對象和勞動加工對象,這也是生產的基礎。

3.科學技術是生產力(區分科學技術是第壹生產力的說法)(簡答或選擇)

(1)技術是生產力,因為生產出來的物質設備即硬件屬於勞動對象和勞動資料,人的生產經驗和勞動技能即軟件屬於勞動者;

②科學是社會意識的壹種形式。當它以理論形式存在時,它只是壹種潛在的生產力,而以知識形式存在的生產力並不是生產力的獨立因素。

(3)將科學應用於生產過程,並與勞動者、勞動資料和勞動對象相結合,就會轉化為現實的生產力。轉化方式:a、由勞動者掌握,轉化為勞動者的生產經驗和勞動技術;b、它滲透到勞動資料中,轉化為生產工具;c、它滲透到勞動對象中,擴大了勞動對象的範圍和質量及其利用率;d、將科學應用於生產管理,提高生產管理水平,促進生產力發展。

④在當代,科學與技術的聯系越來越緊密,成為壹個不可分割的整體,所以科學技術是生產力。

2)、生產關系體系:

1、生產關系的構成及其相互關系(包括為什麽生產關系的基礎在生產資料所有制形式中起決定性作用?)

生產關系是人們在物質生產過程中形成的經濟關系(它體現了人與人之間的物質關系和經濟關系)(選擇題)

生產關系包括:①生產資料的所有制形式;②人在生產中的地位和關系;③產品的劃分。

匹配法的三個內容。

相互關系如下:這三個方面是相互影響、相互作用的統壹整體,其中生產資料所有制形式是生產關系的基礎,起著決定性作用。

因為:

第壹,它是生產勞動的前提;

第二,它決定了生產關系的性質,是劃分生產關系類型的標準;

第三,它決定了人在生產中的地位和相互作用;

第四,它決定了產品的分銷模式;第五,人在生產中的地位,人與人的相互關系以及產品分配的方式,對所使用的制度也有影響和制約。

2.生產關系的兩種基本類型和本質特征(或本質區別)(簡答)

本質特征:以生產資料所有制形式的性質為標誌,可以分為以公有制為基礎的生產關系和以私有制為基礎的生產關系。前者是社會成員在壹致的根本利益基礎上的平等、互助與合作的關系;後者是以根本利益沖突為基礎的以人的剝削為特征的社會成員之間的關系。

第二,社會政治結構:

(壹)、如何全面理解國家的性質(上)

1,國家的起源、特點、本質(簡答)

(1)從國家的起源來說,它是隨著階級的出現而產生的,是階級矛盾不可調和的產物和表現,說明國家是階級壓迫的工具;

從國家的特點來看,與宗族組織相比,國家有兩個顯著特點:壹是國家以地域劃分居民,而宗族組織以血緣關系劃分居民;第二,國家武裝是“特種武裝”,宗族組織武裝是“居民自動武裝”,說明國家是階級壓迫的暴力工具,具有強制性。

從國家的本質來說,只有經濟上占優勢的階級才能掌握國家政權,說明國家是經濟上占優勢的階級壓迫和控制經濟的暴力工具。

2、國家的職能:

國家有兩種職能:政治職能和社會職能:

其政治功能包括:對內對外功能,對內壓制被統治階級的反抗,維護統治階級的利益;抵禦外侮和侵略,保護原有利益不受侵犯;

②其社會功能主要是:第壹,調整階級內部和與同盟階級的關系;第二,調整其他社會關系,維護社會秩序;第三,組織和領導社會生產和科學文化教育事業。

(註:社會功能為政治功能服務,是政治功能的基礎)

(2)、國家制度與政權的關系:

國家制度是所有社會階層在國家中的地位和作用(它是國家性質的基礎)。

政權是國家權力的組織形式和管理形式。

國家制度與政權的關系;

1,區別在於:國體是指國家權力的階級內容,政體是指國家權力組織形式。

2.聯系是國家制度決定政權,政權必須適應國家,政權反作用於國家制度,影響國家制度的鞏固和發展。

第三,社會意識的結構:

(壹)、社會意識的構成:

1,社會心理與思想體系(或社會意識形態)的關系:(選擇題)

社會心理是低級的社會意識,是自發的、無定形的、無系統的,表現在人們的情感、習俗、傳統和社會氛圍中。(選擇)

思想體系是社會意識的高級水平,是自覺的、系統的、抽象的社會意識,表現為政治思想、法律思想和道德。

關系:

(1)社會心理是思想體系的基礎,它為思想體系提供物質;

②思想體系是社會心理的概括和升華,反過來對社會心理產生重要影響。

2.意識形態的意識形態(上層建築的社會意識形態)和非意識形態的意識形態。

(或上層建築的社會意識形式)(或兩類思想體系或社會意識形式)(選擇)

屬於意識形態的思想體系包括:政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術、哲學,是上層建築的壹部分,反映和服務於特定的經濟基礎,具有階級性。

②非意識形態的思想體系包括:自然科學、語言學、邏輯學,不是特定經濟基礎的反應,不屬於上層建築,沒有階級性。

3、個體意識與群體意識的關系:(選擇或簡答)

個體意識是社會成員的個體意識,是個體的社會經驗和社會地位在自己頭腦中的反映,也叫個人意識。(個人)

群體意識是群體的社會地位、社會經歷、利益與整個社會生活的關系,以及在群體成員頭腦中的反應(是某種* * *同構)(是壹般)。

關系:

首先,它們是相互依存的。個體意識是群體意識的個體表現,群體意識包含在個體意識中,通過個體意識表現出來。

第二,兩者相互作用。個體意識滲透和制約著群體意識,群體意識的形成和發展也影響和制約著個體意識。

第三,在壹定條件下,兩者可以相互轉化。

(2)、社會意識的壹般特征:

1,社會意識對社會存在的依賴:(簡答或選擇)

社會存在決定俱樂部意識,俱樂部意識依賴於社會存在,是對社會存在的回應。

①社會意識的內容來源於社會存在;

②社會意識隨著社會存在的發展而變化發展;

(3)在階級社會中,社會意識形態具有鮮明的階級性,統治階級的思想是占統治地位的思想,因為壹定的統治階級在經濟和政治上占統治地位。為了維護自己的經濟利益和政治地位,總是需要依靠自己的經濟和政治優勢來占據思想上的主導地位。

2、社會意識的相對獨立性及其表現(簡答和選擇)

社會意識不僅反映社會存在,而且具有能動性和獨特的發展規律。因為它的能動性是以社會存在決定社會意識為前提的,所以它的獨立性是相對的。

①社會意識與社會存在不完全同步;

(2)社會意識與社會經濟發展水平的不平衡;

③社會意識的發展具有歷史繼承性;

④各種形式的社會意識相互影響、相互制約、相互作用;

⑤社會意識對社會存在有動態的反作用,先進的社會意識推動社會發展,落後的社會。

意識阻礙社會發展(這是社會意識相對獨立的最突出表現)。

第二節社會形態的劃分

社會形態分為經濟社會形態和技術社會形態(選擇題)

壹、經濟和社會模式(或五種社會模式和三種社會模式的關系)(選擇或簡要回答)

經濟社會形態是根據生產關系的性質直接或間接劃分的社會形態。可以分為五種社會形態和三種社會形態。五大社會形態根據生產關系性質的不同,將人類歷史劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和* * *資本主義社會(社會主義社會是* * *資本主義社會的第壹階段)五大社會形態。

有兩個系列的三種社會形態劃分方法:

第壹,根據人類的發展,人類歷史分為:A,人類的依附社會;物的依賴社會;個人全面發展社會的三種社會形態;

第二,它是基於宏觀的

經濟運行的形式將人類歷史分為自然經濟社會、商品經濟社會和產品經濟社會三種社會形態,後壹系列決定前壹系列。

關系:

1,都是馬克思提出的,從不同角度、不同側面闡述了社會發展的過程和階段,* * *揭示了社會發展的壹般規律,相輔相成;

2.五種和三種劃分方法在本質上是統壹的。人的依附社會是:自然經濟社會,包括原始社會、奴隸社會和封建社會;特殊依附性社會即商品經濟社會指資本主義社會,個人全面發展社會即產品經濟社會指* * *資本主義社會。

二、技術的社會形式(選擇)

技術社會形態是以生產力、技術發展水平和相應的生產結構為基礎的社會形態,分為A、漁獵社會;農業社會;工業社會;信息社會。

第三節社會歷史和人的意識活動的客觀性

壹、社會形態的發展是壹個自然的歷史過程:(選擇)

這意味著社會發展和自然界壹樣,是壹個客觀的、物質的、辯證的過程,是客觀的、不以人的意誌為轉移的。(選擇)

1.每壹代人都遇到既得的生產力和生產關系,沒有人能自由選擇生產力和生產關系,這就預先決定了這壹代人的生活方式和活動方式。

2.歷史的最終結果是各種社會力量相互作用產生的合力造成的,體現了客觀必然性。

3.馬克思主義創始人把生產關系從社會關系中劃分出來,把社會關系歸於生產關系,把生產關系歸於生產力水平,揭示了社會形態的發展是壹個自然的歷史過程。

二、歷史決定論和主觀選擇論(簡答)

歷史唯物主義和歷史決定論是基於唯物主義和辯證方法的決定論。他們認為社會歷史發展有客觀規律,但也反對人在客觀規律面前無能為力。它們以人的實踐活動為基礎,動態決定論、歷史決定論和主觀選擇是壹致的。

1,必然性不是純粹的,規律只是作為大勢和平均數而存在,這使得選擇成為可能,而這種選擇不是任意的,不能違反規律。

2.社會規律給人的活動提供的不是壹種現實的可能性,而是壹個由多種可能性構成的空間,什麽樣的可能性成為現實取決於人的選擇。

3.每種可能性的實現形式是多種多樣的,人們在具體方式和模式的選擇上表現出極大的主動性,但人們的選擇能力總是受到主客觀條件的制約。

三、社會形態發展的統壹性和多樣性:(簡答)

1,社會形態的統壹性是指國家在歷史發展過程中具有同壹性和普遍性,並遵循同壹性的歷史規律,也稱社會形態的普遍性。(簡答,選擇)

(1)其縱向統壹性,是指各種事務和民族的歷史,在沒有外界幹擾的情況下,按照其自然歷史進程,大體經歷了由低到高的五種社會形態。

②其橫向統壹性是指同壹社會形態的不同國家和民族,其生產力發展水平大致相同,生產關系和上層建築大致相同。

2.社會形態的多樣性是指不同國家、不同民族的歷史發展進程,具有不同的特點,在經濟、政治、文化發展上具有各自的民族特色,也叫特殊性。

同壹社會形態下不同國家和民族的歷史各有特點;

②不同的國家在不同的社會形態中有不同的典型意義;

(3)當人類社會從較低級的社會形態向較高級的社會形態轉變時,不同的國家和民族采取了各具特色的不同過渡形態,也存在著超越現象;

④不同國家、不同民族的社會形態是復雜的,在多民族國家,不同民族可能處於不同的社會形態。

四。人類歷史上的先驗現象與五種社會形態演化規律的壹致性:(簡答)

1.超越性是指某些國家和民族由於特殊的歷史條件,在從壹種社會形態向另壹種社會形態轉變的過程中,可能超越壹個人或幾種社會形態。

2.這種超越與五種社會形態依次更替的理論並不矛盾,而是壹致的,因為五種社會形態理論是世界性的。這種超越不僅不違反五種社會形態的規律,而且是以這種規律為基礎的。

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