有壹個很窮的地方，很多人幹了兩年都走了，但有壹人留下當村支書幹了八年，把村子變成了“最美鄉村”。在接受榮譽時，村支書說：“心在哪裏，風景就在哪裏。”請以此寫壹篇議論文或者記敘文，題目不限。
與語文作文素材“心靈寧靜”命題角度基本接近。
2014年高考作文素材：“心靈寧靜”主題寫作指導及範文
主題說明
寧靜致遠是壹種崇高的心靈境界。“問君何能爾，心遠地自偏”，心靈能寧靜高遠，哪怕身處再偏僻的地方，也不會覺得這樣的地方偏僻，孤寂。這壹點對於現代人尤其難得。在喧囂、浮躁的現代社會，倘若把握不了自己，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，別人見了唯恐避之不及，結果只能是累了別人害了自己。
道家葛洪曾說過：“無為自化，清靜自在。”面對滾滾紅塵，雜務纏身，與其緊張煩惱，倒不如讓自己寧靜下來。寧靜可以沈澱生活中許多紛雜的浮躁，濾盡淺薄、粗俗等雜質，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發生。寧靜是壹種氣質、壹種修養、壹種境界、壹種充滿內涵的幽遠。它不但為妳帶來心靈的滋養，更能讓妳享受生活的安寧。所以，摒棄浮躁，忍耐寂寞，保持心靈的平和與寧靜，是我們做好壹切事情乃至走向成功的壹個重要前提。
名家選文
心靈百葉窗
劉心武
心靈蔭翳時，我們需要給自己註入陽光；順利得意時，我們需要讓自己冷靜自省。心靈的百葉窗調整著我們的心境，也調整著我們的人生……
妳的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口。那心靈之窗，妳安裝百葉簾了嗎？
常常地，妳為那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗？心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱湧入，才會有生機，有生趣，才能釀出靈感，產生出創造的沖動。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，壹般來說，是成正比的。
但是，在生命歷程的某些時段，外界所射入的光，未必都是純凈的陽光。妳取得了某些成績，獲得了某些收益。於是，捧場的光，阿諛的光，嫉妒的光，懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗湧入，或許令妳興奮莫名，忘記了自己的實際斤兩；或許令妳頓生煩惱，不能冷靜自持。這時，如果妳的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，那麽，妳就可以靈活調整那葉片的開合程度，使那些光線恰到好處地透射進來——妳需要適度的鼓勵之光，以滋潤妳那在奮進中也許有些疲憊的心靈；妳也應該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認識到自己的不足，甚至還可以有更深層次的醒悟——即使妳的作為已接近至善至美，但他人仍會嚴酷地審視妳哪怕是壹絲的不妥、壹毫的疏忽。妳要習慣這種人類的心靈碰撞現象——其實，妳作為別人的壹個“他人”，那審視稱量的眼光，又何嘗不苛刻？
不過，當下的中國人，因成功發財而受到強光照射的，畢竟還是很小的壹部分，中間狀態的所謂“蕓蕓眾生”，多有“不如意事常八九”之嘆；還沒有走上社會的學生，學業的壓力，考取高壹級學校的壓力，家長“望子成龍”的壓力，同學間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不小；從技校或大學畢業出來的青年人，求職的壓力，求到職後工作任務的壓力，特別是人際交往間怎麽也磨合不好的壓力，都會使心靈蓄滿焦慮。在這種情況下，適當開大心靈的窗戶，增加進光量，並擴展自己的視野，可作為第壹步措施。但天有陰晴風雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沈；再說，瞭望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵自己在這以競爭為發展機制的社會中，胸懷抱負艱苦奮鬥，以期能躋身“成功人士”行列的好的壹面，但過多地“外望”，欲望膨脹，把心旌弄得劈啪亂卷，也可能會生發出好高騖遠、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須采取第二步措施——安裝窗簾，使自己和窗外的光線與風景，保持壹種變化的互動關系。而壹般的窗簾，比如左右開合的布制窗簾，又有著要麽遮蔽要麽豁然的弊病。還是百葉簾好，它可以使妳與窗外的光線與風景的關系隨時調整到最佳狀態。
在生命的某些時刻，不僅卷起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶著人間的復雜滋味，任其湧入，當然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。但是，在生命的更多時段，還是讓心靈之窗的百葉簾把內心的光線與氛圍調節在自己最恰切的狀態吧。如果外界瀉入的光線太強，就把百葉合攏壹些，保持壹派安謐平靜；如果外界壹時陰雨綿綿，就點燃妳的心燈，把妳的心靈小木屋照得和平時壹樣明亮。
妳那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾麽？莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上！（選自《心靈體操》，時代文藝出版社出版）
賞析
《心靈百葉窗》是著名作家劉心武的壹篇優美的哲理散文。作者巧妙地將心靈的調節與生活中的百葉窗聯系起來，進而生動形象地闡釋了要把自己的心靈調節在自己最恰切狀態的主旨，既給讀者以無限的智慧啟迪，也給讀者提供了很好的寫作範例。
首先文章結構嚴謹。文章壹開始作者結合生活中的狀況，提出觀點“心靈的百葉窗調整著我們的心境，也調整著我們的人生……”接著從成功發財、中間狀態和生命的不同時刻幾種情形進行了透徹的分析，從而揭示了百葉窗對人所起的重要作用。最後作者總結全文，發出號召。
其次文章語言形象。文章通篇采用了比喻的手法，如“捧場的光，阿諛的光，嫉妒的光，懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗湧入，或許令妳興奮莫名，忘記了自己的實際斤兩”，將“捧場”“阿諛”“嫉妒”“懷疑”比做光，將對心靈的沖擊比喻為“灼熱刺目地破窗湧入”，生動形象地寫出了人取得成績後所面臨的情形。可以說，這樣形象的語言在文中比比皆是。
學生例文
給月亮的壹封信
王涵
我喜歡熾熱的陽光，也喜歡閃爍的星光，卻最愛妳那寧靜柔美的月光。妳那明亮而不刺眼的光輝，妳那寧靜而不張揚的光亮，是心靈的本色，是值得我們每個人用壹生去追逐的方向。
面對妳，心中總會有莫名的感動。沒有陽光的熾熱與張揚，也沒有星光的閃爍與聲張，每當夜幕降臨，妳總是靜靜地掛在樹梢，用淡淡的目光俯視大地。妳是在凝望某條河流某處山岡還是某家的燈光？每當註視妳的時候，即使再煩躁的心情也會化為壹縷青煙，內心的憂傷與惆悵會在和妳相對之時煙消雲散。因為在妳的身上，我看到的是壹種心如止水的恬適，感受到的是壹種泰然自若的安然。
面對妳，心中總有壹種敬佩之情。人們經常會奮力向前奔跑，為的是追逐前方那誘人的地位、財富、才華、聲望。也許這本身並沒有錯，但是人們往往會在腳步匆匆、人群攘攘中丟失那心靈的寧靜與生命的本色。於是許多人抱著患得患失的心態品嘗著名與利給他們帶來的痛苦，懷著憂心忡忡的心情繼續前方迷茫的路。他們如何知道，壹旦失掉心靈的寧靜，就不會得到渴望已久的幸福。
而妳卻不壹樣。幾多月圓，幾多月缺，飽經千萬年的風霜，妳依舊是那麽澄澈、明亮。即使喜怒無常的天空呈現給妳的不是笑臉，即使調皮的白雲遮住了妳的面龐，等到第二天，妳還是會像往常那樣悄悄地出現在樹梢上，用那柔和的月光撫摸大地、小河、沙漠、荒丘……所以我相信，妳有著湖水壹般的平靜，有著高山壹般的穩重。所以我斷定，那“采菊東籬下”的陶公，那“獨釣寒江雪”的漁翁，是從妳那裏汲取了養分，心靈才會變得那麽平靜，淡定與從容。
有時很羨慕妳的灑脫，妳的隨心所欲。沒有世俗的羈絆，沒有名利的紛擾，妳心中自有壹片寧靜的天，自己演繹自己的壹番精彩。其實，也有人會說“身處世間，身不由己”。但是不然，“問君何能爾，心遠地自偏”，如果壹個人的心中真的沒有壹絲欲望，真正做到心如止水，那麽即使身處鬧市，心也不會有壹絲浮動。
在我心中，妳像壹位知心朋友，在夜深人靜的時候，可以隨時邀妳出來，說說心願，聊聊夢想，訴述衷腸，最重要的是我可以從妳那裏掬壹捧月光，裝進我的胸膛，讓這如水的月光壹點點內化為生命的芬芳。
真心地希望每壹個人都能將妳放在心底，在心情煩躁之時，邀妳出來，指引方向，也願妳永遠澄澈明亮。
（河北辛集中學）
簡評
這是壹篇視角獨特、構思新穎的散文佳作。壹般作品往往直接結合生活中的浮躁現象對心靈的寧靜進行分析議論。本文作者則結合作文材料，選擇了寧靜柔美的月亮作為訴說對象，把夜深人靜中的月亮視為壹位知心朋友，在通篇采用第二人稱口吻，寫出了對月亮灑脫寧靜的感動、敬佩之情。同時作者又巧妙地將現實生活中的情形和月亮的特性進行比較，更進壹步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真摯自然，行文收放自如，讀來如沐春風，如飲甘霖。
讀寫訓練
心靈的空間
周國平
我讀到泰戈爾的壹段意思相似的話，不過他表達得更好。我把他的話歸納改寫如下：未被占據的空間具有最高的價值。壹個富翁的富並不表現在他的堆滿貨物的倉庫和壹本萬利的經營上，而是表現在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會有思想的自由。
接著，泰戈爾舉例說，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據了，所以不可能有思想的自由。我想補充指出的是，除此之外，還有另壹類例證，就是忙人。
凡心靈空間的被占據，往往是出於逼迫。如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那麽，忙人則是受了名利和責任的逼迫。名利也是壹種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場上的角逐同樣充滿生存鬥爭式的焦慮。至於說到責任，可分三種情形，壹是出自內心的需要，另當別論；二是為了名利而承擔的，可以歸結為名利；三是既非內心自覺，又非貪圖名利，完全是職務或客觀情勢所強加的，那就與苦難相差無幾了。所以，壹個忙人很可能是壹個心靈上的窮人和悲慘的人。
這裏我還要說壹說那種出自內在責任的忙碌，因為我常常認為我的忙碌屬於這壹種。壹個人真正喜歡壹種事業，他的身心完全被這種事業占據了，能不能說他就沒有了心靈的自由空間呢？這首先要看在從事這種事業的時候，他是否真正感覺到了創造的快樂。譬如說寫作，寫作誠然是壹種艱苦的勞動，但必定伴隨著創造的快樂，如果沒有，就有理由懷疑它是否蛻變成了壹種強迫性的事務，乃至壹種功利性的勞作。當壹個人以寫作為職業的時候，這樣的蛻變是很容易發生的。心靈的自由空間是壹個快樂的領域，其中包括創造的快樂，閱讀的快樂，欣賞大自然和藝術的快樂，情感體驗的快樂，無所事事的閑適和遐想的快樂，等等。所有這些快樂都不是孤立的，而是***生互通的。所以，如果壹個人永遠只是埋頭於寫作，不再有工夫和心思享受別的快樂，他的創造的快樂和心靈的自由也是大可懷疑的。
我的這番思考是對我自己的壹個警告，同時也是對所有自願的忙人的壹個提醒。我想說的是，無論妳多麽熱愛自己的事業，也無論妳的事業是什麽，妳都要為自己保留壹個開闊的心靈空間，壹種內在的從容和悠閑。唯有在這個心靈空間中，妳才能把妳的事業作為妳的生命果實來品嘗。如果沒有這個空間，妳永遠忙碌，妳的心靈永遠被與事業相關的各種事務所充塞，那麽，不管妳在事業上取得了怎樣的外在成功，妳都只是損耗了妳的生命而沒有品嘗到它的果實。
（選自《周國平自選集》）
閱讀思考
1．文章開頭，作者引用泰戈爾的話有什麽作用？
2．作者在文中指出了哪幾類人不可能有思想的自由？為什麽？
3．作者為什麽說“無論妳多麽熱愛自己的事業……妳都要為自己保留壹個開闊的心靈空間”？
4．簡要分析本文在議論分析時運用了哪些方式。
寫作訓練
材料作文“心如止水”寫作導引
文題展示
閱讀下面的材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
壹位年老的智者，讓壹位年輕人列出自己人生最重要的部分。年輕人列出了自己內心向往——愛情、才華、權力、財富和聲望等。但是，智者卻認為還缺少壹樣最重要的。智者說，如果妳缺少這壹點，妳所擁有的都會變成可怕的痛苦，成為妳整個人生中難以承受的沈重累贅。於是，智者將他所有的答案劃掉，然後鄭重其事地寫下了幾個字——心如止水。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不得抄襲；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作導引
文題是針對現實生活中人們浮躁、貪婪、逐利的現狀設計的。要寫好這篇作文，首先要把握作文材料的內涵。在材料中有兩個關鍵詞，即美好事物和心如止水，同時也給我們的構思和立意設定了前提。在這個前提下，我們不妨從以下角度來展開聯想和思考：（1）何為心如止水？心如止水並不是心如死水，並不是讓我們對壹切漠不關心、無動於衷、毫無熱情、冷若冰霜。心如止水實際上是指心靈寧靜、內心平和、甘於寂寞、淡泊名利，如埋頭治學、潛心科研的學者，如雖平凡但依然專註本職工作的人，如盡職盡責、不貪慕榮華富貴的幹部等等。（2）為何心不能如止水？不能心如止水，實際上就是心靈的躁動。其主要原因有三條，壹是心中不平，滿腹牢騷，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充滿驕氣和躁氣；三是心中有欲念，貪慕榮華富貴和名利。心靈的躁動會讓人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲於富貴，心神不寧，躁氣附身，學不進，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質，終致荒時暴月，終年無收。（3）心如止水有什麽作用？只有寧靜的心靈才能過濾淺薄，沈澱浮躁，才能誕生不朽的思想，長出精神的果實，心靈寧靜者雖沒有重權厚祿，浮華如雲。卻有壹份心平氣和、靜心鉆研的心境，並憑借聰明的心智和智慧的積澱，勘破壹些俗事，收藏壹些永恒，經營出壹片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是如靜默的根系，深紮土中，不為風雨所撼動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在紮實奮鬥中體味人生的真諦。
擬題列舉
給心靈降溫、以靜應變、心如止水、寧靜以致遠、守望寧靜、心遠地自偏、守護心靈莊園。
誤區指津
1．信馬由韁。有的學生審題時沒有確定文體，寫作時隨意揮灑，信馬由韁，想到哪兒，就寫到哪兒。記敘喜歡說理，議論偏好描述，說明又穿插抒情，誤以為這是展現個性，展示風采，結果讓人分辨不清文章是什麽文體，最終被打入文體不規範的行列。
2．羅列材料。在行文時，有的學生為了讓內容“豐富”起來，把與材料中“心靈寧靜”有關的事例不加思考地壹個個照搬羅列上來，並且缺乏具體的分析議論，使得文章沒有層次感，結構不分明，內容沒有深度。
3．泛泛而論。因受思想認識的約束，有的學生往往對“心靈寧靜”的理解只停留在表面上，對外在現象大說特說，所引用的事實也停留在同壹層面，無法深入到事物的內部，無法由此及彼地說開去，以致分析膚淺，泛泛而論。
素材鏈接
1．寧靜，是壹種典雅的氣質，壹種古樸的情懷。細細品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深”，就仿佛置身於壹個幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品壹本自己喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽那四季花開的聲音。或許在某個苦雨孤燈的夜晚，乘著壹葉詩的扁舟，搖進那古色古香的荷花叢中，輕吟“留得殘荷聽雨聲”，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡，但平凡也有高雅的風度。
2．回眸中華五千年歷史，壹顆顆寧靜的心散發出淡而獨特的芬芳。莊子，以他淡泊的心摒除著來自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上雲卷雲舒。他是壹棵樹，壹棵孤獨的樹，壹棵深夜裏看守心靈月亮的樹。在他那裏，我看到了壹棵不因名利榮譽而改變跳動速率的心，壹顆厚重寧靜的心。
3．《江雪》中的垂釣者也許是寧靜心境的最美描繪。冰天雪地，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，壹把竹竿，壹身蓑衣，“獨釣寒江雪”。他的心，壹定也靜得如壹片冰雪的世界，沒有波瀾起伏，沒有濁浪滔天。在這樣的境地垂釣，而今又會有誰呢？放下壹切世俗的紛擾，放棄壹切身外之物的牽絆，當莊子垂釣於濮水，陶淵明采菊於東籬，李白把酒臨風，邀月與***，歐陽修寄情山水，與民同樂，他們便擁有了寧靜而致遠的內心世界，他們便獲得了心靈的永恒。
4．寧靜是壹種富有詩意又令人神往的狀態和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是壹種心靈的寧靜。陶淵明找到了，采菊東籬下，悠然見南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死而後已，那是淡定的寧靜。
5．美國作家梭羅曾孤身壹人，遠離塵囂，在瓦爾登湖畔住了兩年多。每日心領神會地欣賞平靜的湖面，他的心緒也同樣平靜如水，澄澈透明。正是寧靜的心境催生了他的深刻思想，從而寫下了充滿寧靜、恬淡、智慧的世間名作——《瓦爾登湖》。
壹類文
心靈的逍遙遊
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，名利如煙，繁華成昨，唯有心靈的寧靜與超脫，才會令生命添彩，讓心靈逍遙壹遊，讓生命如花綻放。
心靈之翔，讓自我的堅守助妳起飛。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，唯有守住自己的心靈花園，才能無拘無束地起飛。《逍遙遊》中的宋榮子，“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境”，可以說是壹位聖人。我們不是聖人，可我們要守信自我，聆聽心靈的呼喚，踩住靈魂的節拍，“兩耳不聞他人語，壹心只把自己做”，讓自我之翼展翅於青天。
漫漫旅程，讓恬淡的心境賜妳力量。“人生似壹首詩，微笑地對它，拾取點點詩情，片片詩意”，季羨林的話道破了他壹生的追求。民國元老、書法家於右任飽經滄桑浮沈卻壹生淡泊，榮辱自安。他把自己的養生之道概括為壹副對聯：不思八九，常想壹二。的確如此，境由心生。假若人被悲觀絕望窒息心智，心中只有那擾人的八九，其人生之路必定負重如山，舉步維艱。唯有常想壹二，用心感恩，珍惜生命中的美好，才能化解並超越苦難。壹位智者對前來造訪的年輕人指點的話語，沒有名篇巨幅，更不是點石成金之術，只有四個字：心如止水。讓心靜下來，生命註定精彩。
風雨來襲，讓高遠的眼界伴妳翺翔。生命中最美好的景致有時並不是由濃墨重彩描繪而成的，它也許只是壹個淡淡的足跡，但卻深藏在我們心靈最柔軟的地方，裹在層層的重負之下。而高出壹般的眼界便是它的密碼，壹旦觸動，它便潮水般地包圍妳，擁抱妳，溫暖妳。李叔同壹代才俊，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家財，剃發皈依佛門。有人不解，有人譏笑，只有他自己知道：“人生百味，各有自己味道。”他擁有高出常人的眼界，終成壹代宗師，翺翔於心靈之空。
禪宗有壹句話：“眼內有塵三界窄，心中無事壹床寬。”心靈的開闊與否決定了人壹生的心境如何。讓心靈逍遙自在地遨遊，於高空處俯視生活，才發現自己所追求的壹切都只是“蝸角虛名，蠅頭微利”。在最高的高度遊目騁懷，還會有諸多苦惱嗎？“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏……”，莊子的生花妙筆為我們勾勒了壹幅奇妙瑰麗的圖畫。而我們不也應拿起生活的畫筆，畫壹幅心靈的逍遙遊嗎？
點評
作者巧妙地將莊子的“逍遙遊”運用於文章題目中，表面看來似乎與“心如止水”矛盾，其實題目準確而形象地闡釋了作文材料的主旨，並且與莊子《逍遙遊》的內容有機地結合在壹起，給人以深刻的印象。文章觀點鮮明，文脈暢通。開始以形象的語言引出觀點，接著從“心靈之翔”“漫漫旅程”“風雨來襲”三種不同的情形展開分析，最後以優美的語言總括全文，概括主旨。文章材料典型，論說有力。作者在文中除運用課文所學的材料外，還選用了《逍遙遊》中的宋榮子以及季羨林、於右任、李叔同等人的有關材料，並結合材料從不同的角度論證了文章的觀點“讓心靈逍遙壹遊，讓生命如花綻放”，論證言簡意賅，充實有力。
評分：內容19分+表達19分+發展19分=57分。
二類文
心如止水
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
唯用心為人精彩壹生，唯心如止水壹生無憾。
心如止水，是天邊的明月，縱使雲卷雲舒、（，）風吹樹動，它仍舊恬靜、明亮；心如止水，是遠航的帆船，縱使波濤澎湃、（，）風浪襲擾，它仍舊朝著自己的航向揚帆；心如止水，是沙漠中的仙人掌，縱使烈日當空，滴水罕見，它仍舊坦然面對，用自己的方式生存下去。心如止水，心中須保持自己獨有的（“的”應刪去）寧靜，縱使外面的風浪再洶湧，我仍舊向著我的夢前行。心如止水，是電影《2012》中的那位中國大師，前方的洪水淹沒了壹座又壹座山，他卻依舊安靜地坐在亭中，直到洪水將壹切淹沒；心如止水，是抗洪救災中，調度有方、行動有序的救援人員，大難來臨，無數人失去了生命，無數人在等待救援，他們沒有因為焦急變得盲目，他們的心比任何時候都鎮定；心如止水，是隆中的諸葛亮能夠讓劉備三顧茅廬，是因為他心懷天下大計，是因為他淡泊名利，心中寧靜。心如止水，心中有自己的方向，在內，是心中的寧靜；在外，是腳步的堅定。
心如止水，幫我們把人生路上的絆腳石全都搬走，名利、地位、財富、聲望，全都阻擋不了我們前進的腳步，迷惑不了我們前進的方向；心如止水，為我們堅定向前的信念，（。）心中有壹個夢，夢不會因為挫折而灰暗，不會因為失敗而破碎，因為心中寧靜，挫折與失敗又算得了什麽？心如止水，讓我們的心靈享受壹份恬靜。外面的繁華與喧囂，燈火的斑斕與閃耀，全部溜走，只留下壹份靜謐，壹份安然，壹份享受。沒有心如止水，項羽變得驕傲，變得暴躁，最終烏江自刎，遺憾壹生；沒有心如止水，關羽敗走麥城，壹世的英勇、壹生的抱復（負）也隨之東去；沒有心如止水，我們不會成功，縱使有壹點小小的成績，我們也會因為心中的不寧靜而從成功的半山腰上摔下來，摔得頭破血流。心如止水，是壹種心態、壹種境界，更是壹種超然，壹種灑脫。
並不是每個人都可以做到心如止水。在這個物欲橫流的世界，在這個熱鬧繁雜的社會，金錢、地位、榮耀、地震、洪災……太多太多的事物在我們周圍影響著我們，但我們要壹直努力，壹直追尋，追尋心中的那份寧靜。
用心為人，心如止水，壹生無悔。
點評
這篇文章結合作文材料中的關鍵詞，從中提煉出了“心如止水壹生無憾”的觀點。結合這個觀點，引用了諸葛亮、項羽、關羽等人的事例，從正反兩個方面進行論述分析，議論文的文體特征鮮明。文章語言較為流暢，用詞也較為準確。
然而這篇文章被評為二類文也是有原因的。主要原因在於文章的議論分析過於簡略，不能結合事例展開有效的分析。文章主體部分段落中的語句，基本上是由排比句“心如止水，是……”組成的。另外，文章中出現了幾個錯別字，如“抱復”應為“抱負”，有些標點符號的運用也不太恰當，這些因素都影響了文章的得分。文章可以針對以上所述幾種情況進行提升。評分：內容15分+表達15分+發展13分=43分。
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