孔子有壹個學生，因為救了壹個溺水的孩子，他從孩子的父親那裏接受了壹頭牛作為感謝的象征。每個人都批評他貪婪，但孔子稱贊他。還有壹個學生在外國從魯那裏贖回了壹個奴隸，回國了，但是他沒有向官府報告。每個人都稱贊他品德高尚，但孔子卻批評他。
對於這個故事，我覺得孔子的做法不無道理。救人後得到報酬的學生，短時間內會受到大家的批評，但從長遠來看，可以鼓勵更多的人去救人；贖人但不買單的同學，短時間內會得到大家的稱贊，但長此以往，會導致大家不敢輕易救人。所以，面對各種選擇，不能只盯著眼前的利益，更要把眼光放長遠，考慮得更全面。
只有從長計議，才能實現自己的人生價值。
春秋時期，範蠡是越王勾踐的主要謀士。他給勾踐出謀劃策，幫他指揮軍事，滅了吳國，讓越國稱霸中原。他知道“勾踐是個男人，但他能患* * *，很難和他相處”。為了避免“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的命運，他主動隱退，棄官下海，改名陶朱公。正是因為範蠡的高瞻遠矚，才讓他在商界落得個好下場，做出了壹些成績。
只有從長計議，才能為集體贏得更好的發展。
1950年，“商業巨子”李嘉誠的塑料花廠成立時，為了節省微薄的租金，選擇了壹個倉庫作為廠房。不久後，由於香港連續暴雨，新收購的塑料機器壹臺壹臺損壞，開業不到兩個月就要另找工廠經營。李嘉誠沒有以“運氣不好”為由責怪別人，而是開始思考自己以後做的每壹件事都要考慮周全，給自己留有余地。在未來，他被訓練得極其謹慎。他買遊艇的時候定制了兩個發動機和兩個發電機，以備不時之需。甚至，“如果兩個都壞了，我還有壹個帶馬達的救生艇。”正是因為李嘉誠的高瞻遠矚，才發展了這家公司。
不從長計議會導致不可預知的後果。
在古代中國，有壹個人叫鐘勇，從小就聰明機智，能言善辯。然而，他的父親並沒有意識到他應該好好培養鐘勇，只是帶著他到處拜訪老鄉。結果，鐘勇長大後失去了他傑出的才能，從壹個天才變成了壹個普通人。正是因為父親缺乏長遠眼光，沒有給鐘勇提供良好的學習環境，才導致了他“老了壹小時卻不乖”的不幸結局。
只註重眼前利益，只能獲得蠅頭小利；如果妳眼光長遠，就能笑到最後，收獲勝利果實。人的壹生會遇到很多意想不到的事情，所以無論什麽時候做什麽事情，都要從長計議，顧全大局，實現自己的人生價值，為自己、他人、社會贏得更好的發展！
第二章:從長計議。
我們生活的世界是壹個快速變化的世界。如果妳想做壹些偉大的事情，如果妳想有壹個光明的未來，如果妳想造福世界，請學會長期關註它！
肯達姐姐的質疑只是對當下的壹種悲憫，而斯圖林傑博士的回答則代表了對未來的開拓之心。目前，同情是小鎮上人們的抱怨和他們對伯爵的不理解。換句話說，他們沒有長遠眼光，只看重眼前的蠅頭小利。因此，我們應該向伯爵和斯圖林傑博士學習，並從長計議未來。
“壹旦爬到山頂偷看，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..”大詩人杜甫曾經相信自己壹定會撥雲見日，壹次也沒有陷入失敗，而是用發展的眼光看問題。“總有壹天，我要乘著長風，沖破驚濤駭浪，揚帆直上，在深深的大海上架起壹座橋。”詩人李白，不願沈淪。他在用長遠的眼光激勵自己，也會有得意的時候。“為中華之崛起而讀書。”這是周恩來同誌年輕時的高瞻遠矚。
從古到今，很多學者、仁人誌士，在沒有成就大事之前，都把目光放在了人生的長遠。
“科學技術是第壹生產力”是鄧小平同誌的壹句名言，它告訴我們在現代世界相信科學是正確的。科學是壹個國家和個人發展的重要動力。沒有科學的支撐，生活是頹廢的，沒有意義的。科學可以讓人進步，擁有科學可以讓人向前看。
回顧鄧小平跌宕起伏的壹生，他沒有被困難打敗，相反，他變得更加失意和勇敢，並最終成為改革開放的總設計師，造福中國。這才是放眼未來，有長遠眼光的人。如果鄧小平不堪壹擊，被政治批評搞得滿目瘡痍，恐怕中國乃至世界的歷史都會被改寫。
未來的世界很精彩，但同時未來的世界也充滿了太多的未知和疑惑。青蛙在海裏不會說話，夏蟲在冰裏也不會說話。我們不想做井蛙和夏蟲，讓時間和空間割裂我們的認識，成為井底之蛙，失去長遠的眼光。
其實人類生活的世界是不可預測的，但也包含壹定的規律。如果妳按照規律去思考，去做，妳的眼光可能會變得長遠，著眼於未來。
著眼未來，生活會更美好，更和諧！
第三章:長期願景
鷹的眼睛是銳利的，所以它能迅速地捕捉食物；壁虎的眼光是長遠的，所以敢於割自己的尾巴；人的眼睛是智慧的，所以能在人生的旅途上收獲果實。現實生活中，生命看似無形，但有眼光的人會發現它在自己手中，自己就是生命的船長。
遠見反映了人生價值中的智慧。
現實生活總是崎嶇不平的，對人是壹種考驗。只有有眼光的人才能通過這個漫長而特殊的考試，實現自己的人生價值，對嗎？看看猶豫不決的科學家伽利略。面對宗教裁判所的嚴酷恐嚇，他能英勇就義，得到鮮花、掌聲和贊美；也可以忍辱偷生，在世人的目光中生存。他毅然選擇了後者。他的選擇很有見地。因為他看到了物理學未來的發展，以及他在這個領域將會取得的成就。正是因為他睿智的眼光，他不僅實現了自己的人生價值，也為人類做出了重要貢獻。可見，遠見在人生價值中體現了智慧。
只有眼光長遠，才能成就大事。
目光短淺，只能得到蠅頭小利；只有眼光長遠，才能真正收獲成功的果實，為子孫後代創造偉大的業績。翻開浩如煙海的歷史，裏面包含了無數的成功人士。司馬遷高瞻遠矚，甘受牢獄之災，卻完成了巨著《史記》，成為中華文化寶庫中的壹朵奇葩。眼光長遠，韓信遭受“下臺之辱”，最終成為將軍，逐鹿中原，留名青史；李白高瞻遠矚，放棄升官夢，遍遊名山，讀山河，寫下了許多輝煌的詩篇，為中華文化增添了光彩。古代有大作為的人，不僅有才華，而且眼光長遠。如果沒有長遠的眼光，或許司馬遷會迷失在歷史的長河中；也許韓信會死而無名；也許李白的余生都在官場度過。可見，要成為大玩家，必須要有長遠的眼光。
關心下壹代需要長遠的眼光。
鐘勇應該算是壹個很優秀的人，但最後他“從大家面前消失了”這是因為他的父親缺乏長遠的眼光，沒有給鐘勇提供壹個良好的學習環境，導致了他“老了壹小時卻不乖”的不幸結局。而“孟母三遷”就是壹個關心孩子，有長遠眼光的例子。是很多希望女兒成為鳳凰，孩子成為龍的父母值得學習的榜樣。
有眼光，這是壹種人生智慧。有了長遠的眼光，我們的生活會更加美好。
第四章:長遠的眼光，長遠的利益
對於350年後橫梁會風幹腐朽的問題，建築師已經做好了保證學校禮堂安全的準備，這是建築師的先見之明。所以我覺得應該從長遠的角度來看問題。
只有長遠的眼光才能換來長遠的利益。孟母的三大運動是壹個眾所周知的故事。為了給孟子壹個真正良好的教育環境，孟母煞費苦心，兩次搬了三個地方，最後搬到了學校附近。孟子學到的是禮，讓人放心。這是作為母親有先見之明的名字。她知道良好的人文環境對孩子的成長和性格培養非常重要。孟子後來成為儒家的代表人物之壹，我覺得是和他長期的母親分不開的。看得長遠會帶來長遠利益，反之會讓短期利益消失得更快。方仲永小時候天資聰穎，堪稱神童，但他有壹個目光短淺的父親。"孫班鐘勇向城裏的人致敬，並停止了學習."正因為如此，具有非凡才能的鐘勇“從每個人的身上消失了”。這就是這個孩子的悲劇。如果方仲永能受到良好的教育，我想，以他的才華，他的詩會流傳至今。
不同的家庭，不同的眼光，不同的教育導致不同的結果。孟母有長遠的眼光。她希望自己的孩子能在良好的環境中成長，而方仲永的父親當時只認為可以用鐘勇的才華換取財產，沒有考慮到孩子的未來。所有的父母，長遠的眼光造就了壹個孩子，短期的眼光毀了壹個神童。所以，要有長遠的眼光是必不可少的。
建築師的長遠眼光讓牛津大學的禮堂煥然壹新，省去了找橡木的精力和財力。我們的長遠眼光在哪裏？如今，環境破壞的問題變得越來越嚴重。全球變暖、溫室效應、生物滅絕，都是人類面臨的嚴峻考驗。我們在安逸生活的同時，有沒有意識到我們的後代將生活在怎樣的環境中？發展固然重要，但如果導致無法生存，發展的意義何在？所以，把眼光放長遠壹點，明天的收益會更長。
只有有長遠的眼光，才會獲得長遠的利益。不要壹味貪圖眼前的短暫誘惑。也許螳螂捕蟬黃雀在後。如果妳看得更遠，妳會看到更多，會變得更好。
第五章:看得更遠。
柯達實驗室早在20XX年就研發出了第壹臺數碼相機。數碼相機不需要膠卷，但柯達作為膠卷公司，擔心膠卷的銷量受到影響，放棄了發展數碼業務的大蛋糕。在數碼相機普及的浪潮中，柯達連年虧損，瀕臨破產。由此可見，不能只關註眼前利益，更要把眼光放長遠。
俗話說“兔子不吃窩邊草”。兔子不吃眼睛附近的草，因為它們知道，壹旦巢穴附近的草被吃掉，它們就會暴露在光天化日之下，等待它們的只有死亡。所以兔子寧願多走幾步路，也不願意被眼前的利益所動搖。是兔子的智慧讓它壹次次從敵人手中逃脫。
連動物都知道這個道理，人類更應該知道。我們不要只關註眼前的蠅頭小利，否則最後只會倒黴。三鹿公司不就是個例子嗎？
眼光放長遠壹點，不要因為眼前取得的壹點點成績而沾沾自喜。軍事戰略家拿破侖是壹個有遠見的人。他打贏壹場戰爭，不擺大慶功宴，甚至不參加投降儀式就去指揮下壹場戰爭。當拿破侖的軍隊長驅直入兵臨城下的時候，敵人還在做著春秋大夢，戰爭的結果可想而知。
我國運動員在剛剛過去的2008年北京奧運會上取得了驕人的成績，但他們並沒有自滿和滿足於現狀，而是投入到更加刻苦的訓練中，使他們在亞運會和世錦賽上取得了輝煌的成績。他們對成功的追求從未停止。他們把目光投向了即將到來的2012年倫敦奧運會，以期創造更輝煌的成績。我相信他們會成功。
在歷史的長河中，那些目光短淺的人已經隨著時間的流逝而消失了。
所以要“放長線，釣大魚”，不要為了眼前的小魚小蝦而放棄釣大魚的機會。