譯文：孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說："楚王多次封賞我，我沒有接受。假如我死後，楚王就會封賞妳，妳壹定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有個名叫寢之丘的地方，這地方貧瘠，而且名聲很難聽。
楚國人敬畏鬼神，而越國人信鬼神以求福。可以長時間享有的，大概只有這個地方。" 孫叔敖死後，楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子，孫叔敖的兒子推辭了，請求楚王把寢之丘封給自己，所以到現在也沒有失掉這塊封地。
孫叔敖的智慧，在於明白不把世人所認為的利益作利益。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的原因。
出處：戰國·呂不韋及其門客《呂氏春秋》
原文：孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機。可長有者，其唯此也。”
孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
啟示：不追逐世人所尊崇的利益，才能長久擁有；不長遠的考慮事情，不能成功。
擴展資料
壹、創作背景
此篇出自《呂氏春秋》，是在秦國丞相呂不韋主持下， 集合門客們編撰的壹部黃老道家名著。成書於秦始皇統壹中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於壹爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。
二、賞析
《呂氏春秋》在文學上的另壹個突出成就是創作了豐富多彩的寓言。據初步 統計，全書中的寓言故事***有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、傳說、故事而來，還有些是作者自己的創造，在中國寓言史上具有相當重要的地位。
《呂氏春秋》在寓言的創作和運用上很有自己的特色，往往先提出論點，然 後引述壹至幾個寓言來進行論證。該書的寓言生動簡練，中心突出，結尾處往往點明寓意，壹語破的。
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2. 文言文翻譯孫叔敖疾,將死,戒其子曰：“王數封我矣,吾不受也.為選自 呂氏春秋孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說："楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死後，楚王就會封賞妳，壹定不要接受肥沃的封地.楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞.楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福.可以長時間享有的，大概只有這個地方." 孫叔敖死後，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現在也沒有失掉這塊封地.孫叔敖的智慧，在於明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方.。
3. 孫叔敖納言文言文參考答案1.解釋下列語句中加點的詞語。
(1) 身已貴而驕人者民去之 （ ） （2） 位已高而擅權者君惡之 （ ）
2.閱讀全文， 簡要概括孫叔敖采納了老父哪三條諫言！
3.請仿照示例，補充壹則 與“納言”相關的事例。 （除甲、乙兩文之外）（
參考 答案
1.(1)離開（背棄）；
(2) 厭惡 （嫌棄）。
2.(1) 位高意下；
(2) 官大心小；
(3) 祿厚不取。
3.(1)魯莊公采納曹劌的建議，取得了長勺之戰的勝利。
(2) 楚王聽取墨子的諫言，停止攻打宋國。
二：
30.解釋下列句中加點的詞。
① 冠白冠
② 人盡來賀
③ 敬受命
④ 心益小
31.用現代漢語翻譯下面兩個句子。
① 身已貴而驕人者民去之
譯文：② 君謹守此三者，足以治楚矣
譯文
32.文中那位“老父”對孫叔敖提出治楚“三策”的內容是什麽？
（用文中語句回答）
33.楚國令尹孫叔敖位高權重，可面對壹普通“老父”卻是先“正衣冠”後“再拜”，由此可見他是怎樣壹個人？請用自己的話簡要概括。
參考答案
30.① 戴著；
② 都；
③ 指教，教誨；
④ 看低自己。
31.① 因身份地位顯赫而在人前非常傲氣的人，百姓會離他而去。② 妳小心保持這三點，足夠用來治理楚國了。
32. 位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。
33.孫叔敖是個善於聽從別人意見，並能虛心接受的好官員.
4. 閱讀文言文《孫叔敖納言》 孫叔敖為楚令尹 ① ,壹國 ② 吏民皆來賀1、做，擔任；戴；第二次；更加
2、人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麽話要指教吧？
我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。
3、①他是壹個能虛心求教的人。
②身居高位而能嚴格要求自己，能正確而清醒地把握自己。
補充壹則與“納言”有關的事例。
示例：
(1)唐太宗善納魏征良言，開創了“貞觀之治”的盛世。
(2)劉邦善納張良良言，戰勝了項羽，壹統天下。
(3)鄒忌諷齊王納諫。
5. 文言文：“孫叔敖納言”全文翻譯原文
孫叔敖為楚令尹，壹國吏民皆為賀。有壹老父衣粗衣，冠白冠，後來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後吊，豈有說乎？”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，願聞余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣！”
註釋
①令尹（yǐn）：楚國官名，相當於宰相。
②國：指都城。
③吊：吊唁。
④不肖：不能幹，沒有賢德。
⑤受吏民之垢：意即擔任宰相壹事，這是壹種謙虛的說法。
⑥患處之：災禍就隱伏在那裏。
⑦意益下：越發將自己看低。
譯文
孫叔敖作楚國的令尹，壹國的官吏和百姓都來祝賀。有壹個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麽話要指教吧？”老人說：“是有話說。當了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。”老人說：“地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。”