近日，寫了四幅對聯（嚴格講沒有寫成對聯形式，行間統稱“聯語”），尺寸為尺八屏對裁仿古描金龍紋宣紙，即116X53厘米。寫完之後，感覺意猶未盡，即對對聯的深刻涵義進行壹番解讀，於是便有了下文。
——武鋒（壹峰）
壹、若不撇開終是苦，各自捺住即成名
漢字底蘊深厚，涵義深廣，可以下文作壹個例證。
解析兩個字即成壹副對聯：若不撇開終是苦，各自捺住即成名。單純從字面講，“若”和“苦”字的差別很小，即“若”字那壹撇如果不撇出去，就是“苦”了；“各”字和“名”字的區別，就是那個“捺”筆中途停住了，只有“收得住”才會成為“名”字。
但這幅對聯有著極深的涵義，那就是這幅對聯的橫披：“撇捺人生”！只有撇開雜念、包袱，才能不受苦楚折磨；該舍的就要舍，該收的必須收，有所為有所不為，才能做成壹番大事業。
二、人生哪能多如意，萬事只求半稱心
據說人老了，就得過"半稱心"的生活！
在杭州靈隱寺中有這樣壹副對聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心。”這副對聯語言樸素直白，卻含有深刻的哲理。這種“半稱心”的生活和知足常樂、隨遇而安的心態，被林語堂先生稱為“中國人所發現的最健全的生活理想”。“半稱心”不是無奈和消極，而是壹種豁達和智慧；自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；人生壹半在於我，另外壹半聽自然。
現實生活中，人人都希望萬事如意。其實，這只不過是人們的美好祝福，反而那些凡事只求“半稱心”的人，更容易求得幸福和快樂。如果事事都求完美，都要求稱心如意，那只能使自己陷入痛苦與無奈之中。
因此，這種“半稱心”的生活，這種知足常樂、隨遇而安、自然舒適的生活態度，也被林語堂先生稱為“中國人所發現的最健全的生活理想”。
食半美味
壹大碗菜擺在面前可能會覺得沒了胃口，但是精致的壹點點菜，卻總是格外誘人。
中老年朋友在飲食上也要學會“食半”，這樣不僅有利於健康，而且能更好地發現食物的美味之處，更認真去品嘗美食在嘴裏那壹瞬間的色香味。
當然，我們也不要節衣縮食，趁著身體好、身材好、胃口好的時候，吃點好吃的，吃點對健康有益的。
動半健康
人老了仍需要適度運動，散步、跳舞、打太極拳等，都是很好的運動方式。但是，運動也不能過量，不能過滿。
保持健康不是花冤枉錢買雜七雜八的保健品、藥品吃；而是要適度運動、均衡飲食、養成良好的生活習慣。
話半動聽
說話留有余地，做事掌握分寸，把握壹個“度”，不顧此失彼，不劍走偏鋒。少說，反而能展現妳的大度和寬容，歷練和得體。
特別是對於子女的事，我們不僅要少說，還要開導著說。這樣，才能讓子女對妳有好感，願意接受妳的建議。
老了以後，我們說話要適度，這樣才能避免無謂的不良後果，也能讓自己成為壹個受歡迎的新老人。
心半快樂
凡事只求半稱心，因為上蒼不會讓所有的幸福和快樂都集中到壹個人身上。
楊絳說：“得到了愛情未必擁有金錢；獲得了金錢未必能擁有快樂；擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必壹切如願以償。”這段話恰恰是對“半稱心”的概括和總結，富含人生哲理。
世事沒有十全十美，堅持完美只會令自己不快樂。有壹點點遺憾、有壹點點缺陷，也是另壹種美，不是嗎？
其實，“半稱心”才是壹種完美的人生境界。凡事只求“半稱心”，尤其是對於中老年朋友，更應該把瑣事看淡、眼界放遠，心平氣和地去追求“半稱心”的生活。
追求“半稱心”的生活，不是無奈和消極，而是壹種豁達和智慧。
（此文系轉貼，本人有較大改動）
三、展卷知我學識淺，臨池曉人造詣深
前不久我在網上發現壹幅篆書對聯，隨即把內容抄錄下來，原作落款“龍年除夕任誌剛撰並書”，可見這副對聯應是任誌剛原創。且不說這副對聯的寫作如何符合聯律、如何對仗工穩，僅就其內容來說，讀來令人受益匪淺。
這副對聯與上面“半稱心”聯有***通之處，即語言樸素直白，但卻有著深刻的道理：展開書本才知道自己學識的淺薄，臨摹碑帖方曉得前賢造詣的深厚。壹個“知己”的不足，壹個“知彼”的高超，從而發現自己的差距，可謂謙虛之至！
人類知識浩如煙海，自己所學所知，不過滄海之壹粟，要想提高自己的文化學養，只有多讀書，學習學習再學習；書法是中國的國粹，博大精深，要想提高自己的書法水平，只有多臨前賢碑帖及多學多看名家的墨跡，在繼承中求創新、求發展、求提高，寫起字來才能得心應手！
本人曾有壹副學書畫座右銘：“書臨法帖，畫師自然”。書法先賢、書法名人比比皆是，是永遠學不完的寶庫；浩渺的大自然有畫不完的素材，是取之不盡用之不竭的源泉。說的也是這個道理。
此即學海無涯，藝無止境！
四、屋連湖水筆墨潤，窗近花蔭琴書香
這副對聯字面意義淺顯易懂，是說妳的書房或者居室毗鄰湖水筆墨會經常潤澤，窗戶接近花木琴書會溢滿香芬。但“屋連湖水”和“窗近花蔭”只是說明有了壹個非常優雅的外部環境，至於妳的“筆墨”是否“潤”，“琴書”是否“香”，則是另壹碼事！這就是內因和外因的辯證關系，外因是必要的客觀條件，內因才是決定的主觀因素。只有堅持不懈地臨池、揮毫，才能寫出漂亮的字，畫出漂亮的畫；只有持之以恒的彈奏，焚膏繼晷地苦讀，才能演奏出美妙的樂章，豐富自己的知識寶庫。如果妳主觀不努力，即使有再好的條件，壹切都是零。