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救命啊!!!!!!!!!來人幫忙。高考寫演講作文能拿多少分?

2011提高高考作文分數的有效方法:有效重復。

要有效地重復自己,就要處理好“變”與“不變”的關系。壹般來說,壹篇考試作文往往會從材料的角度、語言的風格、題目的側重點、內容的細節、節奏的快慢等方面發生變化。壹篇考場作文不變的往往是好的文風、表達技巧、說話的領域、寫作的核心材料。

壹篇高考作文只有充分利用它的“不變”,用心思考它的“變”,才能在短時間內高效,才有希望取得高分。面對題目,壹切都在變化,如果不知道如何有效的重復自己,很容易顧此失彼,應對不力,導致寫作失敗,與理想分數擦肩而過。

有效地重復自己與刻板地重復自己相反。靈活處理“變”與“不變”的關系,就產生了有效地重復自己。有效地重復自己不是投機,也不是抄襲。是建立在學生認真堅持的寫作實踐,尤其是高三認真的寫作和積累的基礎上的。壹個優秀的考生要在現場的短時間內,根據具體題目,準確判斷確定“變”和“不變”的具體內容。這種判斷流暢準確,讓妳可以有效的重復自己。有些同學不管具體的寫作要求,寫的都是類似的內容,重復自己是非常危險和死板的,這壹點在備考的寫作意識中必須消除。

2010《腳踏實地看星星》寫在北京,我的學生孫新野用敦煌作文得了高分。

腳踏實地看星星

孫新業

沙漠中的強風壹輪又壹輪地移動著洞穴上的沙丘。那些曾經對敦煌如癡如醉的人已經不在了,但從斑駁卻絢爛的壁畫,從沙石雕成的窯洞,從厚厚的卷宗堆裏,我們依然能看到他們專註的眼神。那時,我們沒有忘記用雙腳仰望星空,地上的靈魂閃閃發光。

有壹群人,他們並不富裕,卻花光了所有的錢,在千裏之外的敦煌挖了壹個簡陋的山洞。當時正值魏晉時期,政治黑暗,社會動蕩,人們不遠萬裏來到這裏苦練修行,以求佛光加持,心安理得。敦煌的星空清澈明亮,反映了他們不知不覺的渴望和虔誠,清澈純凈,讓人不敢懷疑。但是,每天工作很辛苦。如果妳想成佛,仰望星空是徒勞的。只有腳踏實地,才能讓朝聖之心貼近天空。“叮叮,叮叮”,烈日下的不僅僅是人民的雕刻,更是發自心底的對佛與靈魂的解脫的呼喚。他們相信壹個又壹個洞穴會紮紮實實地被打開,他們仰望星空的夢想總有壹天會實現,不問收獲只問耕耘。

幾百年後的唐朝,壹群年輕的畫家從師父那裏得知了莫高窟,他們對莫高窟心生向往。他們願意用壹生的時間仰望星空,仰望和接近安詳高貴的佛陀。在山洞裏,他們年復壹年的畫畫,看不到遠處的天空,就在洞壁旁邊擡頭,畫出美麗的飛天和心中的天堂。但是,他們不忘最初對星空的追求。他們向上的凝視,是為了安靜而真誠地祈禱靈魂的升天。他們腳踏實地,重復著單調枯燥的工作,但那支筆裏的人越來越漂亮,表情越來越有安全感,眼神越來越空靈。於是他知道,仰望星空只是壹種姿態,表達的是對崇高精神堅定不移的追求,而人要做的,就是每天努力修煉。只有這樣,我們才能有觸摸星空的壹天。

壹千年過去了,茂盛的水草變成了沙漠,但畫家作品中溢出的色彩還在。所以我們這些被世俗束縛的人,第壹眼就被帶到了雲端。那裏看到的星空依然明亮。今天的中國有多少文人墨客,為了他們看到的高貴靈魂和星空,把頭埋在敦煌,續寫前人的輝煌!他們正以千年不變的視角仰望星空,卻又腳踏實地,認真務實地整理浩繁的典籍,修復古跡。在不久的將來,他們還會看到最絢麗、最灼熱的星光。

妳聽,有多少人還在翻著誦經鼓,心裏念經,腳踏實地的苦行,把星空的美好藏在心裏,念念不忘。仰望星空是苦行的向導;腳踏實地是壹切理想的支撐。在投球之間,妳獲得了世界上最高貴的禪。

對於“敦煌”,聰明的新野是先有準備的。她在考前有效地生成了“不變”,在考場上,面對試卷的具體要求,靈活機智地解決了“變了”的,因此壹舉成功。

2011提高高考作文分數的有效方法:量力而行。

每次寫作文都要要求學生盡最大努力把自己的最高水平展現給同學和老師。要盡力分析和把握文章的主題,占有和使用材料,設計和安排文章的結構,考慮和控制寫作語言...在學生盡最大努力完成作文的過程中,壹些固有的作文弊病會逐漸自然消除,而不是單純依靠老師的“批評”和“發言”。潦草的應付和得過且過是文學病滋生和滋養的溫床。寫作不同於壹般的作業。“完成”並不意味著“實現”。“寫”和“寫”有很大的區別。

設計教師作文訓練的題目,合理規劃訓練計劃,認真批改學生作文,當然很重要。但面對題目,更關鍵的是每個學生要充分調動個人創作。寫作中的許多重要思想、方法、原則和技巧,其實都是在學生全力以赴、充分調動自己的過程中深刻體會到的。在高中寫作訓練中,為了讓學生“量力而行”,教師可以適當延長壹些作文訓練的創作周期。寫作是壹種可以在實踐中培養的能力。學生在努力創作時得到和收獲的,往往是老師很多時候作用不大的內容。老師可以要求學生在每篇作文後寫壹篇“後記”。“寫後記”主要陳述我為文學努力的狀態,我對這篇作文的渴望的亮點,以及我所期待的分數。

“期望”是“盡力”的引擎;很多學生的寫作狀態長期沈睡的壹個原因就是沒有“期待”。高考考場上作文的比拼,其實是平時作文所達到的“最佳狀態”的數量和質量的較量;平時作文有效,質量高,高考作文就會脫穎而出。2009年,湖北卷壹篇《站在黃花崗公墓門口》引起關註。

3月29日(1911年4月27日),廣州爆發起義。起義軍壹百二十人持槍闖入廣州巡撫府,兩廣總督張聞訊而逃。但由於起義軍寡不敵眾,被數百清軍包圍,起義軍死傷慘重。革命家潘大偉可憐他,收集烈士遺骸。其中72人葬於白雲山腳下的黃花崗。九十七年後,到了臘月,會下大雪,我留在廣州,就去了黃花崗七十二烈士墓。停在它的門口,所有的感覺匯集在壹起,寫壹首詩,說

槍炮聲震五羊城,英雄無畏揮劍。以玉泉為國亡,何以名揚天下?

壹曲悲歌從天而降,壯士不再唱易水。眼見山河有煙,先烈魂沈泉。

人生百年能幾何,草被太陽曬。白雲滿魂,黃花遍地,令人憂。

叛軍已經覆蓋了藍色的土壤,留下了史書的精神。黃花崗上鋪了壹堆土,雜草都埋了。

這篇文章講了壹段時間,好評如潮,主要得益於兩點。第壹,這首詩的形式和語言對於普通人來說並不容易。文中“會”字意為“正好及時”,文言文用詞準確。《我困在廣州》中的“停滯”也準確表達了作者想走,又不想被大雪租走的無奈心情。“遲滯”這個詞的使用是相當有技巧的。《百感交集》中的“和”字,描寫了作者站在黃花崗墓前的復雜心情,各種感覺壹起湧上心頭,言簡意賅。在本文中可以看到作者對經典古詩的借鑒和個性化改造,表現在“載玉泉至國亡”、“壹曲悲歌自天而降”、“雲何滿魂”等詞中。這個特別好。我們有的同學也想寫文言文,但是因為積累不紮實或者用詞不理想,只是在炫耀;或者內容陳舊,毫無生氣。遠遠不是這篇文章。第二,文章獨特鮮明的內容也引起了全世界的關註。面對“黃花崗烈士墓”,這篇文章感情之深,境界之宏大,視野之深遠。這兩個方面都是作者必須要打磨的;如果年輕作者不盡力,他不能也不敢在考場上。

2010腳踏實地看星星寫在北京,我的學生楊柳青以壹篇《華山松》得了高分。

我目睹了青年華對理想的追求。星空引發的壹陣興奮註入他的血液,沈澱到每壹次心跳,支撐著他走向星空的每壹步。他是離土地最近的人,土地是他實現理想的依托。他壹步步見證了自己的堅韌與辛酸。他是最接近天空的人。天空進入他的眼睛和他的心。他總是昂首挺胸,見證著自己的辛酸與堅韌。離天空最近,離地面最近,他站在全世界。

壹顆心,仰望星空,壹只腳,堅定地踏在大地上,生命從未如此舒展。

她平時很喜歡寫作,每次寫文章都是全力以赴。高三,她擺脫了很多不利於得分的因素,積極為高考成功準備條件。

2011提高高考作文分數的有效途徑:探索與深化。

寫作總是與“學習和探究”齊頭並進的。文壇上很多“作家”往往是某壹領域的專家。老舍專攻《老北京》,金庸專攻《武俠》,二月河專攻《青帝》,楊誌軍專攻《藏獒》...作文不僅在寫作的直接過程中得到提高。

在高中作文訓練過程中,教師要精心設計訓練題。這些題目要貼近高考作文的發展趨勢、生動的社會生活、日常生活和高中生的認知能力;同時也要註意讓這些話題保持壹定的深度和廣度,讓這些話題保持壹定的文化含量和思考內容。壹個好的作文題目,其實為學生打開了壹個豐富而廣闊的探究領域。學生通過對這壹題目的探索和研究,可以廣泛積累寫作素材,揣摩相關表達,加深對寫作內容的理解,豐富情感,提高思維。在這個過程中,學生往往可以提煉出自己的“金子”,形成個性化的語言,儲備個性化的素材,形成個性化的表演。促進學生圍繞某些話題進行探索和深化,就是為考場上的作文準備壹塊塊“金子”。“金”壹旦提煉,就不會局限於壹種成分。“金”的提煉需要時間,需要資源,需要老師的指導和教導,不可能在考場上速成。“金”在平時煉,“光”在場上照,這是備考高考作文很重要的規律。如果“金”提煉得好,文字就會流光溢彩。2009年江蘇卷《品味時尚》有這樣的作文片段。

“壹代不如壹代!”九斤老太太氣呼呼地嘟囔著,不自覺地瞥了壹眼右邊小木椅上忘了接吻的情侶,然後像犯罪壹樣收回了目光。

易看到街上閃爍的標語——“情侶街,品衣服,品時尚,有愛就喊出來!””易大吃壹驚,急忙向出口處走去,喃喃自語,“妳嘗什麽時裝?"?直到揭開面紗,我們才知道新娘長什麽樣!真的是壹代不如壹代!"

顯然,小作者喜歡讀魯迅,熟悉“九斤老太太”。圍繞與作文相關的話題,鼓勵、引導學生去探索、去深入,那麽“九斤老太太”就會更真實、更深刻地“留”在學生心中。壹旦提煉出“黃金”,江蘇的“九斤老太太”就能“品味時尚”,那麽湖北的“九斤老太太”為什麽不能踮起腳尖呢?同學們壹定會有更個性化更精彩的創意呈現。

2010《腳踏實地看星星》是在北京寫的,我的學生吳京劍因為論述廣泛,視野開闊,得了滿分。他壹開始就用三個字解釋了“仰望星空”和“腳踏實地”的關系。

如果說仰望星空是李大釗從列寧那裏繼承的* * *資本主義的無限景象,那麽腳踏實地就是從南昌城打響的第壹槍。

如果說仰望星空是毛澤東在* * * * *主席臺上面對世界的豪言壯語,那麽腳踏實地就是懷仁堂第壹夜的燈火輝煌。

如果說仰望星空是鄧小平在十壹屆三中全會上勾畫的改革開放宏偉藍圖,那麽腳踏實地就是北京第壹家個體餐館的開業。

然後,引出了他整篇文章中的第四個人物,請他幫忙更詳細地解釋壹下“仰望星空”和“腳踏實地”的關系。

孫中山先生愛仰望星空,但也腳踏實地。

仰望星空,他的眼神異常銳利。透過清朝統治的層層迷霧,他指著夜空中閃爍的四個漢字——民主* * *和...但孫中山先生絕對不是革命的空想家。雖然他左手舉著革命的大旗,右手勾勒著革命的藍圖,但他的雙腳也在壹步步丈量著革命的發展軌跡。

酒喝完了箱子還開著,第五個人也出現了。

梁漱溟先生擅長仰望星空,但也腳踏實地。

仰望星空,就像壹個成年人,他仿佛與那些儒家的泰山北鬥相連,向天空伸出雙臂,開辟了儒家的新宇宙。但是,梁漱溟先生絕對不同於壹般學究。他滿腦子聖賢書,卻壹次也不想去耕田,做壹份工作。他把腳伸進地裏,在那裏尋找“養氣平地”的方法。腳踏實地,他掀起了中國近代第壹場農村改革——鄒平實驗。

文章內容詳實,舉例恰到好處,給人壹種震撼力。作者在文章中也展示了自己紮實的功底。吳京劍平時是個優秀的學生,喜歡讀書,有探索和研究的精神。他在考場上的“出色”表現與他平時的努力息息相關。

2011提高高考作文分數的有效途徑:內化積累。

從“衡量自己和他人”開始,我就進入了寫作狀態。從寫作的“初步完成”到“不知疲倦”的修改,這是壹個通過對專題的不斷探索和研究,逐步深化和完善寫作的過程,既包括語言,也包括內容和寫作技巧。這樣的過程往往要重復幾次,所以也是壹個動態往復的過程。在這樣壹個動態往復的過程中,要求學生不斷內化和積累“改進的內容”;特別是對於最後的內容,要盡量完整地“吃”下去。這種內化的積累主要針對三個方面。

①相關話題的知識理解和積累;

②相關話題的語言表達支持;

(3)相關話題之間的交流和對接的技巧以及作文所要求的話題表達;

我們通常在寫作訓練中把握這個過程,往往不是動態而是靜態,往往不是往復而是單指;我們的學生甚至忽略了這個過程中的內化積累,這也是我們寫作訓練低效的主要原因之壹。

寫作不僅是壹個“完成”的過程,也是壹個不斷“學習”和“成長”的過程,所以寫作比寫作更好。寫作不能重復,因為每次面對壹個全新的話題,每個話題都有不同的表達需求;寫作是可以重復的,無論是核心寫作技巧還是核心寫作內容。魯迅重復雜文,沈從文重復湘西雜文,冰心重復愛情雜文...偉大的作家,我們的學生也是。內化積累是“重復”的前提和資本。

我的學生袁林就是這樣壹個非常優秀的候選人,他知道內化之美。高三伊始,他曾寫過壹篇文章《遭遇困境》。

我喜歡茶。她就像壹個溫柔而深刻的知己,時不時和我傾訴。對於愛茶的我來說,品茶是豐富口感的享受,是躁動不安的心靈的洗滌。

在當今快節奏的社會,可樂和咖啡絕對是受眾最大的飲品。冰涼、刺激、香甜的碳酸軟飲料是學生的最愛;濃郁迷人的咖啡是白領的寵兒。而茶似乎被很多人遺忘了。於是,我遇到了意境深遠的茶和快節奏的可樂咖啡之間的兩難。壹方面,清雅純凈的茶帶給我壹次又壹次的精神洗滌,但是品茶的過程卻是漫長的等待,現在的我很難抽出大量的時間來安靜的品茶。另壹方面,可樂和咖啡在短時間內滿足了我的需求,喝可樂和咖啡似乎是做壹個現代人的必要條件。

在我看來,選擇茶還是可樂咖啡,是壹個文化認同的問題。在這種困境中,我們不應該失去我們的傳統,而是盡力將其發揚光大。面對困境,我的態度不是排斥以可樂為代表的外來西方文化,而是對我們自己的文化給予足夠的重視,並使之發揚光大。

如今,我偶爾會喝壹杯可樂,但在我心裏,茶的地位是不可替代的。(有刪節)

“茶”和“咖啡”既是“敵對的”,又是“同壹的”,是壹對矛盾的統壹體。沿著這個思路思考壹些問題會很有意思。比如更深入地探究黃河與長江、北京與上海、油畫與中國畫、塞北與江南、東城與西城、中醫與西醫、筷子與刀叉、唐詩與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進退、僧與道的對立統壹,就會覺得思路大開,寫作的素材壹下子多了起來。

在這樣“內化積累”的基礎上,在2010的高考中,袁林沈思默寫,心思轉動。他寫道

北大學生喜歡仰望星空。他們聚集在未名湖畔,伴著舞動的柳條,拂在臉上的微風和波光粼粼的海浪,靜靜地陶醉在繁星璀璨的夜空中。仰望星空,他們看到了北大的富庶與典雅,看到了“指點江山”“舍我其誰”的豪情,看到了超然物外的骨氣、靈動的思維、浩瀚的思想。還有岸邊半開的帆布書包,真的很感人。

優優北大有錢優雅!

清華學生以腳踏實地和自強不息著稱。“半個現代中國是清華學生建的”是對清華學生最大的褒獎。正是清華學子努力、勤奮、勇於實踐的特質,撐起了清華的大旗。

魏清華,厚且燃!

仰望星空的北大學生和腳踏實地的清華學生都是中國人才的代表,他們既有相似之處,也有互補性。北大人贏了清華人,多了壹份靈動與靈動,卻少了壹份自由與優雅。但無論是仰望星空的北大學子,還是腳踏實地的清華人,都飽含著學者對世界的大愛與責任。在投球和投球之間,是壹種感覺,是對世界上每壹個人的承諾。

以清華、北大為代表的精神終將匯聚,為中華民族註入血液,帶來希望。

這本書,考場滿分,出類拔萃,引人註目。

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