1.1926年，英國皇家學院院士肯?萊文發現壹個大沙漠中有壹個叫比賽爾的小村莊。它緊靠壹片綠洲，從這裏走出沙漠只要三天時間，可是奇怪的是，這裏卻沒有壹個人走出過沙漠。肯?萊文問那裏的人：為什麽不出去？得到的回答是：走不出去。原來他們嘗試過多次，無論向哪個方向走，每次都是回到原地來。肯?萊文當然不信，他雇了壹個叫阿古特兒的當地人，讓他帶路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他們走不出去的原因：原來他們不認識北鬥星，在茫茫大漠裏沒法準確地判斷方向，所以他們走的路線實際上不是直線而是壹條弧線。肯?萊文告訴阿古特兒，妳白天休息，晚上朝著那顆星星的方向壹直走，就能走出去了。後來，阿古特兒就成了那裏第壹個走出沙漠的人。如今那裏成了旅遊勝地，那裏樹著壹座阿古特兒的銅像，銅像的底座上刻著這樣壹行文字：新生活是從選定方向開始的。 感悟：在我們的生命旅途上，也有這樣的沙漠，很多人走不出去，並不是因為沙漠太大，大到我們根本無法走出去，而是我們沒有選定方向。人要改變命運，創造新的生活，除了需要壹種勇於追求的精神，還應該選定人生的方向。
2.宋代範仲淹有誌於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山壹位姓朱的人家。範仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗壹下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經之旨，便都領會並精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大誌向，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家。
感悟：誌向，是人生的導航，是事業的基石，是前進路上的指南針。壹個沒有誌向的人就像斷了線的風箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了誌向而不去努力也是不行的。壹個人想要成功，關鍵是確立了誌向以後，要像範仲淹壹樣堅持不懈，勤奮不已。無數事實還表明：壹個人確立的誌向越高，那麽他的才能就發展得越快。
3.陳毅元帥的父母回四川安家時，他給負責陪送的同誌約法三章：壹、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委。二、找普通民房住，不向機關要房子。三、安家事宜，自行解決。
感悟：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 陳毅知道律己才能律人，律己還要抵制各方面的誘惑。當今的社會有太多的誘惑，那麽如何才能做到遇誘而不動，遇惑而不迷呢？主要的是要懷律己之心，把握好自己。
4.愛因斯坦的“相對論”發表之後，有人曾炮制了壹本《百人駁相對論》，網羅了壹批所謂名流對這壹理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑壹顧。他說:“假如我的理論是錯的,壹個人反駁就夠了,壹百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念,堅持研究,終於使“相對論”成為20世紀的偉大理論,為世人所矚目。
感悟：自信，是建築在對前途充滿必勝心理基礎之上的優秀心理素質。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因為他自信。不過，光自信，不行動也不行。我們都知道，自信只是成功的壹半，它畢竟還不是成功。
6.有壹天，牛頓在花園裏散步。突然，壹個熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什麽壹定要向地下掉呢？為什麽不飛向天空和別的方向呢？因此，他推想地心有壹種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發現了震驚世界的“萬有引力定律”，對科學事業的發展做出了巨大貢獻。
感悟：思考，是人類向科學進軍的先導，是探索大自然秘密的偵察兵，是創造發明之花的陽光雨露，是攀登科學高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考，才發現了震驚世界的“萬有引力定律”。
7.1905年3月14日，是愛因斯坦的生日。這壹天，他的好朋友約他上咖啡館，並為他準備了他向往已久的美味食品——伏爾加魚子。可是，在餐桌上，愛因斯坦只顧熱烈地評論著慣性定律，倒把特意為他準備的伏爾加魚子忘得壹幹二凈。當同伴問他吃了什麽時，他壹臉茫然，說：“不知道。啊，那難道是魚子嗎？”
又有壹次，愛因斯坦擔任了普林斯頓高級研究所主任後的壹天，這天下班後，愛因斯坦便匆匆地往家裏趕，可是走到半路，他忽然覺得連自己的家在哪裏也不知道，只好打電話到辦公室詢問秘書小姐，最後得由秘書小姐領他回家。大家知道這件事後，都覺得好笑，但同時更加深了對這位“不諳世事”的科學家的敬意。
感悟：愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學巨匠，是因為他對科學研究孜孜不倦，在勤奮、專註的鉆研中，達到了忘我的境界，因而常常鬧出了壹些笑話。平常人做平常事也應該專註。如果專註於某壹件事情，哪怕它很小，只要妳努力做得更好，總會有不尋常的收獲。
8.梁啟超認為，其壹，讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說：“我們壹面要養成讀書心細的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。”其二，有些書要熟讀成誦。他說過，瞎炮時候讀《史記》能背誦十之八九。他說：“我希望熟讀成誦的有兩種，壹種是最有價值的文學作品，壹種是有益身心的格言。”其三，要做讀書筆記。天天讀書，能背誦的只是極少數，要鞏固讀書效果，只能靠讀書筆記。做筆記的方法很多，可以“自立若幹門類，標錄摘記作將來著述資料。”
感悟：讀書如同戰鬥，不僅需要高超的戰術，而且需要高明的戰略。簡而言之，就是讀書要講究方式、方法，不能生拼死殺。方法恰當，事半功倍，反之，則事倍功半。
9.貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門了，由於治療不善，他的耳咽管炎轉為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多麽大的打擊啊！
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運的咽喉。”為了克服失聰的困難，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用壹支小木桿，壹端插在鋼琴箱裏，壹端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他壹生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協奏曲、1部小提琴協奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創造了巨大的精神財富。
感悟：人是哭著來到這個世界的，這仿佛註定了在今後的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比壹味追求順境，就會失去戰勝困難的勇氣和力量。生長在溫室裏的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這紮克說得好：“苦難對於天才是壹塊墊腳石，對能幹的人是壹筆財富，對弱者是壹個萬丈深淵。
哲理故事
1.壹位屢屢失意的年輕人請教壹位得道高僧。高僧明白他的來意後，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了壹杯，叫年輕人喝。年輕細細喝了幾口，發現壹點香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另壹杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子裏上上下下地沈浮著，壹會兒，壹絲細微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯裏加了點沸開水，壹***加了三次水，裏面的茶葉壹次比壹次沈浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細細地品味了壹會兒，滿意地點了點頭，說壹切全都明白了。 感悟：同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使壹杯索然無味，壹杯卻香氣四溢。其實，人生就猶如壹片茶葉，只有在艱難險阻中沈浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實實地體味到生活的原味和魅力。在壹次次的沈浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。人生何止僅如壹片茶葉，只要我們用心去體驗感悟，大自然的造化都可以與人生相比擬，並且因人的精神、追求、心境的不同，其比擬的哲理意味亦不同。同是壹枝梅花，有人感慨她孤寂，有人贊嘆她傲霜之風骨；同是壹塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人欣賞它堅韌固守。
2、壹師傅教兩個徒弟釀酒之法：選端午節正午顆粒飽滿的米，與冰雪初融的高山流水的水珠調和，註入千年紫砂鑄成的陶甕，密封九九八十壹天，直到雞鳴三遍後方可啟封。兩個徒弟找齊了所要材料，然後進行了漫長的等待。終於，第八十壹天到了，兩人夜不能寐。遠遠地傳來第壹聲雞鳴，過了很久，才依稀響起了第二聲。第三聲雞鳴到底什麽時候才會來呢？很難斷定。其中壹個徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，裏面全是像醋壹樣酸、中藥壹樣苦的水！他只能失望地把它灑在地上。而另壹個，雖然好奇心像壹把野火在他心裏燃燒，讓他按捺不住想伸手，但他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴後才啟封。甕裏是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了壹遍雞鳴，結果卻大想徑庭。
感悟：有的時候，成功者與失敗者之間的區別也就僅僅在於是否能夠堅持到底，而且這個“底”，有時會是壹年，有時只是幾天，有時僅僅是“壹遍雞鳴”而已。故欲有所創造者，壹定要練壹練這個堅持的功夫，努力培養自己堅韌不拔的毅力。總之，人生在世，貴在堅持。誰能堅持到底，誰就會取勝。
3、相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“壹滴水怎樣才能不幹涸？”弟子們冥思苦想：“孤零零的壹滴水，壹陣風能把它吹沒，壹撮土能把它吸幹，其壽命有幾何？怎麽會不幹呢？”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說：“把它放到江河海洋裏去。”
感悟：①個人只有置身於集體中時，才能充分體現自己的價值，使自己青春永駐，流芳千古。②無論是仁人誌士，還是英雄偉人，其力量和貢獻比之人民群眾，只能是有限的，我們必須樹立人民創造歷史的唯物主義觀點，尊重群眾的首創精神。③任何有成就的人都來自群眾，應把自己看作群眾中的普通壹員，不然就會如離開大海的“壹滴水”，失去光澤和活力。
4、壹位動物學家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的動物進行考察時，發現壹個奇怪的現象：生活在河東岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強，而且奔跑的能力也強。這位動物學家百思不得其解。於是，他做了壹項試驗：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。壹年後，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。
動物學家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著壹群狼。它們為了活命，必須同狼進行“競爭”，因此，它們越活越有戰鬥力；而西岸的羚羊則相反，它們缺少天敵，沒有生存能力，所以越活越弱小。
感悟：上面的故事告訴我們：沒有競爭，就沒有生存，也就沒有發展。其實人生到處都存在著競爭，球場、賽場、官場、戰場、考場等等。有競爭才有壓力和動力。競爭能讓人奮起直追，不斷超越自我。
6、富蘭克林年輕時曾去拜訪壹位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸擡頭邁著大步，壹進門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼得他壹邊不住地用手揉搓，壹邊看著比他的身子矮壹大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是妳今天訪問我的最大收獲。壹個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教妳的事情。”
富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是壹生最大的收獲，並把它列為生活準則之壹，從而受益終生。後來，他成為壹代偉人。在這壹次談話中他說：“這壹啟發幫了我的大忙。”
感悟：要想進入壹扇門，就必須讓自己的頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準備。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
7、曾子是孔子的學生，名叫曾參，他很有學問。
有壹次，曾子的妻子要到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。母親不讓去，兒子就在後面哭個不停。母親哄著他說：“好孩子，妳在家，等我回來給妳殺豬吃。”孩子信以為真。這話也被曾子聽見了。
曾子的妻子從集市上回來，聽見曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，急忙上前勸解道：“我說殺豬，只不過是哄孩子，妳倒認真起來。” 曾子說：“不能和小孩隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事都模仿著父母的言行。現在妳向他說謊話，這是叫孩子撒謊呀。母親現在說謊，孩子長大後也要向別人說謊，怎能這樣教育孩子呢？”
曾子的妻子聽了，點了點頭，認為曾子說得對。曾子拿起刀把豬殺了，曾子的妻子也把豬肉燉得很香給孩子吃了。
感悟：誠實是心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。壹個人擁有了誠實，也就擁有了生命的黃金。教育應從孩子幼小心靈健康開始，否則，壹切將無從實現。
8、宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，唯獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐，要他靈活壹點：“世道這樣亂，梨恐沒有主了。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”仍舊口幹舌燥地艱難前行。那人滿面羞愧。
感悟：那路人的主張有點“靈活性”，許衡卻表現了高度的原則性。也許我們背負了太久的枷鎖的壓迫，以至於我們如今可以超越對社會有益的原則，可是我們應該想到當原則被視為可以超越以後，就會出現壹系列現實問題，人情、金錢、權力……壹切都可以超越原則，那來之不易的民主社會如何維系？
9、貝爾太太在亞特蘭大城外修了壹座花園。花園又大又美，吸引了很多遊客，人們在園子裏盡情地唱歌、跳舞、歡笑。貝爾太太越看越生氣，就在園中掛起了壹塊牌子，上面寫著：“歡迎來此遊玩，不過本園的草叢中有壹種毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬傷，請在半小時內采取緊急救助措施，否則性命難保。”這個主意還真管用，那些貪玩的遊客見了牌子就望而卻步。幾年後，貝爾太太的園子因走動的人太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。
感悟：貝爾太太完全可以和人們壹起***享自然之美，***享人際關系的和諧之美，然而她的錯誤做法卻破壞了這壹切，遊客們望而卻步，貝爾太太也空懷孤獨、寂寞。事實說明：人與人之間***享才擁有快樂。***享有物質的，也有精神的，人們若能在***享中達到溝通和理解，達到***同提升和進步，就更好了。
10、壹個生物學家在壹家農場見雞群裏有只老鷹，於是問主人：“為什麽鳥中之王，會落魄到這般與雞為伍的地步？”主人說：“因為我壹直餵它雞飼料，在雞舍裏長大，所以它壹直不想飛，而且它根本不認為自己是壹只老鷹了。”生物學家說：“不過，它到底是壹只老鷹啊，應該壹教就會的。”經過壹番討論，兩人準備將鷹放飛。第壹天失敗了，第二天又失敗了。第三天，生物學家把老鷹帶到山上再次鼓勵它說：“妳是壹只老鷹，屬於藍天和大地。張開翅膀飛翔吧！”奇跡出現了，老鷹慢慢張開了翅膀，最後發出了壹聲勝利的長鳴，沖向天際。
感悟：①贊美產生動力，動力創造奇跡，奇跡源於激勵。教育要註意因材施教，不可想當然或壹刀切。多壹點激勵，少壹點批評；多壹點理解，少壹點指責；多壹點支持，少壹點譏諷。若能這樣，差生也會奇跡般地變成優生。②環境造就人。舒適的環境下造就不出富有戰鬥力的人生，成功的人生需要經歷風雨和挑戰。③目標影響成長。認識自己，明確目標定位。是鷹就應翺翔於天際，不要委身於雞群生活。
11、從前，有壹個懶惰到極點的人，因為這個人實在懶得什麽事也不肯幹，最後家人給了他3只飯團兒，將他趕出了家門。懶漢不知去哪兒才好，他把裝有飯團兒的包裹吊在脖子上，毫無目標地走著。走著走著，肚子餓了。懶漢寧願忍著饑餓，也不願解開包裹拿出飯團。這時，從對面走來壹個頭戴鬥笠張大著嘴巴的人。懶漢心想，莫非他餓慌了，才把嘴巴張得這麽大？於是他對戴鬥笠的人說：“餵，妳能替我解下吊在脖子上的包裹嗎？裏面還有3只飯團兒，讓壹只給妳怎麽樣？”那戴鬥笠的人回答說：“妳說什麽呀，我的老弟，我正愁鬥笠的繩子松了，而系起來又是那樣地麻煩，所以才張大嘴，好讓下巴去繃緊那繩子呢！”
感悟：“勞動是整個人類生活的第壹個基本條件。”（恩格斯語）兩個懶漢哪裏懂得這個道理。“莫生懶惰意，休起怠荒心。”（吳承恩語）大家應知道：懶惰是世界上最大的奢侈，誘惑的溫床，疾病的搖籃。懶惰是我們的死敵。
12、壹群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向蘇格拉底請教：“快樂到底在哪裏？”
蘇格拉底說：“妳們還是先幫我造壹條船吧！”
這群年輕人暫時把尋找快樂的事兒放到壹邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了壹棵又高又大的樹，挖空樹心，造出了壹條獨木船。
獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，壹邊合力劃漿，壹邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，妳們快樂嗎？”
他們齊聲回答：“快樂極了！”
感悟：快樂到底是什麽？有的人擁有巨額財富，有的人擁有極高的榮譽，有的人贏得了蕓蕓眾生的仰慕，可是他們卻無法擁有那長久的快樂。因為那些都只是身外之物，無法了結心靈的煩惱，更不能帶來真正的快樂。真正的快樂是來自內心的滿足。能不能得到這種快樂，並不是由外在的環境來決定的而是完全由自己的行為來決定。快樂是壹種幽雅的心態，是任何其他的什麽都無法取代的感覺。
13、莊子帶領弟子出遊，行至山中，遇見伐木工人正在伐樹。弟子問：為什麽那棵長得很歪的樹不伐？答：伐了無用。至暮，投宿壹老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問殺哪只，主人說：殺那只不會叫的。
感悟：樹有用而被伐，無用而得以保全；鵝因不成器而被殺，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹呢？那麽直樹反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當下砧板伺候的，只怕。。。
智慧故事
1、壹個青年背著個大包裹千裏迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麽我還不能找到心中的陽光？”大師問：“妳的大包裹裏裝的是什麽？”青年說：“它對我可重要了。裏面裝的是我每壹次跌倒時的痛苦，每壹次受傷後的哭泣，每壹次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了妳這兒來。”
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：“妳扛著船趕路吧！”“什麽，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那麽沈，我扛得動嗎？”“是的，妳扛不動它。”大師微微壹笑，說：“過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感