壹個民族的傳統無疑與其文化密不可分。離開了文化，無從尋覓和捉摸什麽傳統;沒有了傳統，也不成其為民族的文化。我為大家帶來了傳統文化的政治論文2500字，希望妳們喜歡。
傳統文化的政治論文2500字篇壹淺議中國傳統文化的現狀
摘要：弘揚中華文化,需要我們摒棄任何文化成見,公正客觀地對待人類在其歷史進程中創造的各種不同的優秀文化,正確認識各種不同文化傳統之間的關系，這是發展和繁榮當代中國文化的重要路徑。
關鍵詞：傳統文化的發展;重新認識;綜合創新
中圖分類號：G0 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312(2011)30-0266-02
中國的文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們先輩傳承下來的豐厚歷史遺產。它不僅記錄了中華民族及其文化發生以及演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、風俗習慣，滲透在每個人的血脈中，制約著今天的中國人的行為方式和思想方式。
壹、中國傳統文化的發展歷程
中國傳統文化的源流可以上溯到5000?7000年以前。按照文化的總體傾向及本質特征，大致可以分為以下三個階段：
(壹)從?百家爭鳴?到?獨尊儒術?
從先秦時期到前漢是中國傳統文化的奠基與成型期，這個時期中國文化的要素構成與本質特征基本成型。中華民族擁有五千年的歷史，中國文化的發展也經歷了漫長的歲月。春秋戰國時期是壹個充滿戰亂的動蕩年代，由於諸侯割據、群雄並起，竟然造就了較為寬松的文化環境，使得思想文化領域出現了百家爭鳴的盛況，不同學派的學術思想從不同的角度發展了傳統文化，使得我國古代文化不僅跨越了南北的廣大地域，而且內容更豐富、更多樣化，顯示出了華夏文化的多元性的特色。
從歷史的發展、傳統文化的演變來看秦漢是壹個融合的時代。從先秦至漢，完成了中原華夏多種文化的交融，形成了中華民族的文化，這個時期的顯著特點是中國傳統文化的基本要素和構架基本形成，她們之間此消彼長、融會貫通，造就了中國傳統文化的總體特征。
(二)佛教東漸、儒道釋並存與理學的形成
東漢時期，中華民族的本土文化第壹次受到外來文化?佛教的挑戰。魏晉南北朝時期，社會劇烈動蕩，戰亂、災禍、死亡隨時降臨，於是佛教的?因果報應?三世輪回?便紮根盛行。正是在這儒、道、佛等多元融匯的和各家思想多向演化的歷史洪流中，中國傳統文化顯示了它的包容力和生命力。佛教日益民族化、中國化，成為中國文化的重要組成部分，並大大豐富了中國傳統文化。
(三)中國傳統文化對其他文化的排斥、適應與融合
宋後，壹方面中國各民族文化進壹步融合。另壹方面明中期以後，由於資本主義生產關系開始在資本主義體內萌芽，中國封建文化日益突顯。鴉片戰爭之後，士大夫門領略到了西方科學技術發展的優勢，特別是?五四運動?之後人們清醒的意識到舊傳統思想文化的體系不能適應社會發展的需要，中國傳統文化需要轉變形態了。
二、對中國傳統文化的低估與復興
中國近代文化過程，從文化層面觀察，是壹個中國文化應對西方文化的沖擊，並試圖對自身做出調整以適應西方文化、建設中國新文化的過程。隨著中國經濟高速發展，在中國甚至出現了壹股強勁的中國傳統文化復興的潮流，人們開始重新審視中國傳統文化，尤其是對儒家傳統進行重新認識。這壹重要的文化現象，是中國社會自20世紀初以來歷史發展的必然結果。
(壹)反傳統激流的噴湧
從1919年到1980年代末，整個中國社會主流的思想文化是激進的和全面的反傳統主義，儒家傳統首當其沖，這是儒家傳統在當代中國演變的第壹階段。
從1917年提倡白話文開始，?五四運動?開辟了全面徹底地否定儒家文化的進程，對傳統的否定由政治層面進入文化層面。領導?五四運動?的知識分子們認為，中國面臨的問題不是靠移用西學、西政就可以解決的，必須要以西方的現代文化全面代替中國的舊文化。五四運動中具有最高價值的是?科學?和?民主?的觀念。她們是從西方啟蒙思想中借用來的救中國的思想武器。
直到?“”?結束以後，隨著?改革開放?的推行，中國社會的發展進入壹個新時期，在思想方面，過去那種否定壹切人類文化傳統的做法改變了。但是，這個社會並沒有改變人們對中國傳統文化的否定態度，從某種意義上說，它只是回到了?五四?時期的起點。整個80年代全面擁抱西方文化和全面譴責中國傳統文化、特別是儒家文化，這成為當時強勁的思想潮流。
(二)對傳統的重新認識
到20世紀90年代以後，激進的反傳統主義逐漸退潮，以儒家為核心的傳統文化得到中國社會乃至世界的肯定，中國傳統文化開始了復興的過程。隨著中國經濟的發展和綜合國力的提升，中國人的民族自信心開始恢復，重建中華民族的精神傳統、復興儒學的呼聲由弱到強，逐漸得到廣泛的認同。
首先，儒家文化在中國社會從來沒有根絕，在中國人的心理結構的深層中和日常生活之中仍占有壹席之地，儒家的基本價值觀念在傳統社會歷來發揮著?齊人心、正風俗?的作用。歷史進程表明，人們摧毀了傳統的價值體系之後，並沒有建立起壹個大家壹致接受的、足以作為壹種替代性的價值體系來重塑中國人的心靈世界，因而造成了嚴重的價值缺失、精神失落和信仰危機。然而，無論壹個人還是壹個民族，必須有其自身的價值體系，在經過壹次並不成功的嘗試之後，人們重新把目光轉向了自己的傳統文化。通過深入挖掘傳統文化中的精神資源來擺脫價值危機，通過創造性的轉化和創新來重建中華民族的文化價值體系，在相當程度上已經成為中國知識分子***同的意識。
其次伴隨著全球化的進程，對民族文化的認同越來越具有重要意義。中國人之所以能夠逐漸走出激進的反傳統主義，重新傾向於肯定以儒家文化為核心的中國傳統文化，全球化背景下的文化與價值認同的問題是壹個重要原因。20世紀90年代以來，全球壹體化的同時，也日益凸顯了文化認同的問題。在人類交流日益便利和頻繁的背景下，越是與不同文化接觸，難麽?我是誰?的問題就越突出。人們越來越意識到，只有根植於自己民族文化的傳統，才能真正在全球多元的格局中占有壹席之地。任何壹個民族，乃至任何壹個人都無法真正依靠純粹外部文化來建立?自我?，只能深入自己的傳統文化來實現?自我?的確立。目前，中國的崛起已經成為事實，它將在經濟和政治上為世界作出巨大的貢獻。
最後，中國傳統文化命運的轉變還有壹個不能忽視的原因，就是有壹批真正理解、認同儒學價值，同時又能欣賞、接受西方優秀文化的知識分子，對重建儒家傳統做了不遺余力的努力。這股浪潮至今在以強勁的勢頭向前發展，毫無疑問必將產生深遠的影響。
三、中國傳統文化面臨的問題
中國當代文化的建設和發展,不可能單純地依賴於某壹種文化形式,而是在新的實踐下實現各種不同文化形式的互斥互補、交融碰撞、綜合創新。不同民族在其歷史發展中創立的不同文化形式,有互相排斥、沖突和對立的壹面,也有融合、互補和統壹的壹面。我們不能?蔽於壹隅?,而應該站在更高的高度予以審視。因此,不管何種文化,在當代中國都將面臨壹個現代轉換的問題,或者說都面臨如何中國化的問題。
就中國傳統文化來說,它產生於中國古代社會,是古代社會經濟、政治的反映,是對那個時代的問題和任務的解決和解答,在今天要想發揮其積極作用,就必須實現其創造性轉換,使其無論在思想內容還是表達形式上都要與現代社會相適應。
四、結語
因此,弘揚中華文化,建設中華文明***有精神家園,需要我們摒棄任何文化成見,公正客觀地對待人類在其歷史進程中創造的各種不同的優秀文化,正確認識各種不同文化傳統之間的關系,真正實現中國文化、西方文化之間的對話與融通，這是發展和繁榮當代中國文化的重要路徑。
參考文獻：
[1]劉向陽、劉誌揚、韓書堂.馬克思主義與中國傳統文化[M].社會科學文獻出版社.
傳統文化的政治論文2500字篇二淺析中國傳統服飾文化
摘要中國傳統文化是壹個龐大的文化體系，如何選擇、如何繼承、如何與服裝設計相結合，要既不失傳統、又能符合現代生活品味，都需要不斷的嘗試與反復的驗證。關於這個話題可研究的層面很多、能借助的方法也很多，我們就從中國元素的角度來討論現代服裝設計如何與中國傳統文化相結合。
關鍵詞傳統文化 中國元素 服飾 設計
從古至今，服飾，作為人類形象外在的表征，它的風格化，個性化，民族化的藝術魅力，集成了具有豐富感性和理性內涵的服飾文化。這種與人類生息***存、形影相伴的文化現象，是民族、宗教、信仰、民俗、藝術、社會、經濟乃至意識形態等多層因素通過服飾語言的生動映現。
壹、如何設計具有中國傳統特色的服飾產品
如何在傳統設計的基礎上進行創新和時尚化改造，是服飾設計人員經常思考的問題。對這個問題的思考，是對中國傳統文化的繼承和保護，也是中國服飾產品實現自身特色，走向世界必須面對的挑戰。
(壹)中國傳統服飾在現代服飾設計中的應用。
中國裝設計的突出點是具有壹眼就能看出的中國味道，中國漫長的歷史為現代設計提供了豐富的素材，除了常見的立領、側衩、盤紐、滾邊、還有紋樣、配色特別是風格理念等很多中式元素可以在現代設計中加以應用，這就需要設計師具有良好的中國服飾文化素養，不斷努力挖掘。
中國的傳統文化之所以擁有強大的生命力，是因為其文化中國元素是形式與內涵的完美結合。例如，歷代皇室所穿著的、使用的物品，即使形式不同、用途各異，但無不是傳遞皇家身份地位的文化中國元素;而民間的剪紙刺繡又處處流露出祈求吉祥平安之意。我們壹定要學會批判的繼承，並不是所有歷史遺留下來的文化中國元素都適用於現代服裝設計。所謂的不適宜，同樣更多的體現在內涵上。因此我們應該明確的認識到哪些中國元素能夠代表中國傳統文化，這些中國元素又傳遞了怎樣的文化信息。這便給我們的服裝設計師提出了更高的要求，不僅能夠找到可以代表中國傳統文化的中國元素，還要將這些元素巧妙的運用於現代設計之中，這便是我們需要探討的另壹個問題。長期以來，我們壹直強調現代服裝設計要與傳統文化相?結合?，既然是結合，那壹定不是簡單的剪切與粘貼的關系，純形式的結合也不具備說服力。事實上，繼承傳統文化所包括的範圍很廣，除了形式與內涵，同樣包括傳統文化中，形式與內涵之間的轉化機制，這是壹種對傳統文化規律的把握，只有掌握了規律，明白了傳統文化中國元素是通過怎樣的組合、變化方式來傳達寓意，才能使傳統文化元素在現代設計中出現合理而豐富的變化。
(二)多樣的藝術表現形式。
我國由於地域廣闊，各地地形、氣候、人文條件都不同，使我國的民族文化、民族藝術在不同的地方表現出不同的形式，形成了千差萬別的地方特色和文化氛圍。蒙古的雲紋圖案在蒙古服裝和蒙古包中很常見、滿族人的旗袍、廣西的蠟染，西藏的單肩外套、青花瓷和剪紙的圖案、盤扣、刺繡立領、側開叉這些傳統的工藝都是各民族在歷史發展過程中所形成的獨有藝術。這些不同的民族藝術表現形式和工藝流程是我們民族的瑰寶，也是我們服飾設計靈感的來源。
(三)現代服飾設計中對中國傳統服飾局部應用。
局部處理是?畫龍點睛?之功效的亮點。運用得當，品味耐人尋味，平淡中見神奇。大面積中冷色調中加入少許暖色，都能體現亮點運用的張力所在。而這種亮點張力，則需要文化內含濃縮的基墊，才能賦予其永恒。在中國裝設計中通常較為常見的是將中裝中的立領或門襟、盤扣等因素通過有效的再現，來表達設計者的風格，這幾個點的應用最具有說服力和征服性，讓人壹眼就能深刻地體會到中國傳統服飾的精粹所在，並能通過西方服飾體系中的以人體為根本的合體裁剪，更好地表現女性的優雅、含蓄的特點，在設計過程中起到了以點帶面的作用。
二、傳統服飾的屏幕
中國元素傳播途徑廣泛，在國際交往中，尊重對方，和平***處，不失國體。與夫人在很多次的國事訪問中都著有中式服裝，表現出大國的文化內涵和優雅的風度。受到了各國媒體的關註和贊賞。與世界相融，中國元素贏得尊重，舉世矚目的2008北京奧運，就是最好的例範：五星，五環，象形的中國結，福娃蘊含人面魚紋?天人合壹?理念，奧運火炬祥雲源自漢唐雲氣紋：淵源***生，和諧***融，這是祥雲圖案的文化寓意。從北京奧運會開幕式文藝表演伊始，來自世界各地的賓朋就被帶入激情與驚奇之中，感受有著古老歷史的中國獨特的歡迎儀式。開幕式通過卷軸畫卷、活字印刷、京劇等中國傳統文化元素與奧運五環、火炬環球傳遞、運動員腳印圖畫作品等世界元素的完美結合，充分表達了中國人民對奧林匹克運動的熱愛。處處閃耀著中國元素，展現著世界上綿延至今的5000年中華文明的內涵。
三、傳統服飾國際化
社會發展到今天，人們對自身周圍環境的需要除了能滿足使用要求，更註重環境氛圍、文化內涵、藝術質量等精神功能的需求。服裝設計不同藝術風格和流派的產生、發展和變換，是服裝藝術歷史文脈的延續和發展，中國的服飾藝術是中國深厚人文傳統的重要壹部分，它經歷了數千年甚至更長時間的發展，取得了舉世矚目的成就。無論是古樸的秦漢服裝、娟秀的魏晉南北朝服裝，還是富麗的隋唐五代服裝、高雅的宋裝及華貴的明清服裝，都有其獨特的魅力。
中國傳統服裝有著濃厚的文化底蘊。可以用程式化的寬體式樣，平面化的裁剪結構，裝飾性的服用材料，精致的服裝配件和含蓄美的社會理念來進行最簡化的形容。在裝飾上，由於傳統服裝是平面直線裁剪，表現二維效果，所以裝飾也以二維效果為主，強調平面裝飾。裝飾手段是中國傳統的鑲、嵌、滾、盤、繡幾大工藝。這些工藝的巧妙運用，使中式服裝雖造型簡練，但紋樣色彩斑斕，美不勝收。日本的和服及其配飾最初主要是受中國唐代服飾的影響而產生。韓國服飾也是從中國古代演變到現代的韓民族的傳統服裝，優雅且有品位，是韓國的傳統服裝，也是韓國優秀的傳統文化之壹。在奧斯卡頒獎的舞臺上國際影星鞏俐所穿的禮服都是具有很濃郁中國傳統風格的服裝，由此我們說：?民族的就是世界的，世界的就是流行的!?
參考文獻：
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