——木木詩集《路地上的魚》的閱讀劄記
在傷水老師的“臺州人文圈”裏我認識了木木，知道她有詩集出版，書名曰《陸地上的魚》。陸地上的魚？那是壹條什麽樣的魚？在剛看到書名的這些日子裏，我常常這樣問自己，竟然莫名其妙地想起了傷水老師《魚王》中的有關詩句：“沒人見過魚王，我見過//……魚王是魚的王，魚王不是魚/魚王不用遊動/沒有水要求魚王遊動/魚王靜臥為王/我們就開始臣民/……”這尾“陸地上的魚”是否如傷老師筆下孤傲、霸氣而又令人感到疼痛的“魚王”？帶著這些疑問，在黃巖詩歌朗誦會上，我見到了木木，也得到她的簽名詩集，於是，開始了傾聽這尾陸地上的魚的心聲的歷程。
“遊在夜的骨骼裏/蟲鳴蛙聲 壹切細微的響聲/都是兇惡的獵人/我無處可躲/鉆進了清冷的月光”，通過詩歌，我們不難想象這樣的場景：沈寂的月夜，手握魚槍兇惡的獵（漁）人，壹尾孤單的魚，壹種風聲鶴唳的恐懼。在這裏，魚是無助的，想躲而躲不了，想突圍又突圍不出，只有遊進比夜更清冷的月光中！顯然，在這裏，木木就是那尾魚，魚的無助就是她自己的無助，這種無助來自自身的弱小，來自心靈深處對這個現實世界的不安和哀憐。
在我這個鄉下人的眼裏，木木是個體面的城裏人，但讓我驚訝的是，她對自己居住著的這個城市有著很深的“成見”，在她的筆下，夜晚的城市“似壹個熟知門道的暗娼”，“欲望的眼睛在黑暗中閃閃爍爍”；在同壹片祥和的月光下有乞丐，有醉漢，有被酒精、尼古丁和咖啡因燒掉的軀殼，更有思念、幽怨和黯然神傷等相互交織的情感之網，像壹個女巫的咒語，籠罩在這個城市的上空！木木對這個早晨的城市也曾寄予了壹點點希望：她已經“洗去昨夜的庸脂俗粉”，看上去“漸漸恢復了少女時代的模樣”，是壹個“從良了的少婦”，然而，從詩句中我們又不難發現這種“希望”也隱藏不安。因為當全新的壹天到來時，“陽光被摩天大樓戳得七零八落/僅有的壹片裏/滾滿了灰塵/嗆得我的肺疼痛”。燈紅酒綠的城市生活，是許多鄉下人充滿遐想和憧憬地方，但詩人木木，憑借自己敏銳的觸角和壹顆悲憫的心，看到的卻是她華麗外表下陰暗的壹面！“有許多蒼蠅、蜈蚣、毒蛇在張牙舞爪/它們的生殖器/裸露在曖昧的灰塵中/垂掛著血淋淋的欲望”，於是她的眼睛病了，於是她成為壹個殼子裏的人：“鉆進這個時代的殼子裏/不敢探出頭”，於是就有了只屬於自己壹個人的心靈旅程。
在《訴與故鄉》中我讀到了她的哀號：“今夜，妳不停地向我召喚/我在無法跨越的沈沈夜幕中/把自己拋向了憤怒的深淵/我的悲號是否夠得著妳 ——我的村莊/我只能以這種方式回家/作壹次靈性或神性的潛遊/年輕的、鮮活的軀體/被人生提著 正在途中/”，因為“我”的人生（軀殼壹具）被別人提在手裏（身不由己），所以“我”只能以這種方式（靈魂遊離）回家。像個與母親失散多年的孩子，想起親人與故土，也想起自己的身不由己，開始嚎啕大哭。我有理由相信，童年和故土，是木木心靈旅程的壹個重要驛站。如：“壹夜間，空氣膨脹了。像壹個懷孕的女人，豐滿而香濃//那天早晨/我站在永寧江畔/站在潮濕的桔林旁/看到花事在兩岸奔湧”，她為我們描繪了“忽然壹夜春風來，千樹萬樹橘花開”的壯觀，多麽浪漫、溫馨的“蜜橘之鄉”！又如：“想起鄉村/就想起小路/它是鄉村蔓延的血管/淌著灰褐色的血/它是鄉村的神經/觸角伸到角角落落”，多麽寧靜而安逸的鄉村田園生活！還有《桔園》、《桔葉》等詩歌，無不記錄著那分對橘鄉生活的獨特體驗和懷念。
“生活逼退了我/把我逼近（進？）了冬天的壹個角落/這個角落裏 只有詩”，在讀這首《寫在冬日裏的詩》時，我不禁反問自己，當生活只剩下詩歌了，我們還擁有什麽？如果說還有壹種信仰，那詩歌就是這信仰的骨架，如果說還擁有更廣闊的心靈天地，那詩歌就是壹條通往這片天地的寬闊大道！作為壹個老師、母親和妻子的木木，在生活中扮演著多種角色，正因如此，她對詩歌的那分執著與熱愛，讓我敬佩。如“詩/壹錘壹錘敲擊著心靈/企求她/能敲出血 敲出汁 敲出髓”；又如《我 生活 詩》是她對詩歌熱愛的最好佐證：“我與生活碰撞/撞出壹句詩//無數次碰撞/撞出無數句詩/撞疼了肉 撞疼了血 撞疼了骨/撞得剩下最後壹點靈魂/也附在壹首詩的註腳裏”。當我在閱讀這本詩集的時候，突然有種感覺：詩歌即是木木的生活，而木木將屬於詩歌，現實生活不能給予的，詩歌將給予她壹切！在詩歌《棲》中她幻想自己做壹片張揚地飄蕩、對於未來毫無定數的蒲公英，幻想做壹滴不拘壹格並且放肆的雷雨，幻想做壹顆秘密而張狂的種子。在歸宿被預設的前提下，可以看出她對心靈自由的點點渴望，也是對自我的壹點點釋放。
“但這個夏天/我無可救藥地愛上雨/……/我用手掌接住雨/我用嘴唇輕吻/我讓眼睛裝滿無邊無際的雨/這從天而降的雨/蓄滿了天空的體味、囈語與思想/我與天空近了/我甚至像壹個小新娘那樣幸福與害羞”，在《愛上魚、烏雲等》中，我看到她作為女性充滿遐想、爛漫的壹面，而末句“這給了我奔騰的希望/我只要登上山頂/就可以摸著雲，摸著天空的腳丫”，既寄托壹種希望，更是壹種對生活的體悟。“詩人可能不是思想家，但他（她）壹定是個思想者”，不知是誰說過的這句話，在木木這裏能得到很好的印證，如“冬天的田野並不寒冷/她有無限豐富的火源/她並不寒冷/每壹處空曠了的地方/都藏著碩大的火種”，壹點來自生活的哲思；又如“我唯壹保留下來的力氣/用來沈默/沈默/應對所有關於妳的變故”，壹種來自生活的睿智；再如“母親交給我的職責/是攜壹個叫章文花的人同行/我死了/貼著我代號的那個位置壹定空了”，壹次對生命與死亡的獨特體悟！
木木大量的詩歌素材幾乎都是直接源於我們習以為常的生活瑣事，做到從小處入手（但並不是對事件簡單的陳述），難能可貴的是，她把自己的思考、感悟和壹些獨特的生活體驗恰如其分地融合其中，讀她的詩，猶如在傾聽她的喃喃低語。這尾陸地上的魚，顯然不同於大海深處的魚王，她的疼痛不是魚王深沈而孤傲的疼，但多了分細膩而令人憐憫的痛，因為魚王的疼痛來自波瀾壯闊的海洋，而陸地上的魚，她的疼痛來自點點滴滴平實大地上的感傷！
當然，也許就像木木自己說得那樣，她並不會幼稚到認為自己的詩歌是完美的地步，也許是我在詩歌的審美標準上存在著偏差，我總覺得她的有些詩歌在表達上略顯拖沓，結構上稍嫌松散，而有的在詩意上更是有待進壹步的磨練與提升，因此，我覺得她現階段的任務並不是寫多少數量的詩歌，而是將自己沈下去，沈到陸地的最低處，沈到永寧江——這條黃巖的母親河，汲取生生不息的力量和源源不斷的養分。
2007年6月22日
木木簡介：木木，女，原名章文花， 1978年11月生於浙江臺州，從事教育工作。19歲時讀師範發表第壹首詩歌。至今，在《星星》、《世界詩人》、《茶館》、《臺州日報》等省內外報刊雜誌發表詩歌散文上百篇（首）。有詩作獲獎、被選入選本及館藏。