虎年，人陰的枝葉輪回60次，十二生肖撥動年輪。
老虎起源於中國，中華始祖老虎是現代老虎的祖先，在中國已經誕生了200多萬年。
我們和老虎壹生相惜，生生世世。
人類可以追溯到戰國和先秦時期。祖先和老虎對它們的生存空間早已有了“親切感”和敬畏，老虎早已成為人類生活的壹部分。
隨著中國民族文化的出現，虎文化也出現了。老虎以其形象和精神，已經動態地融入到我們的文字、語言、文學和民俗的各個領域。人們賦予了老虎速度和力量的化身，它是中華民族最具威懾力的吉祥物之壹。從古至今，我們對老虎的敬畏和崇拜壹直沒有改變。
老虎不僅力量強大，而且色彩斑斕，額頭上有“王”的紋身，理所當然地成為了“百獸之王”。
在民間，虎被尊為祥瑞之獸，故有“虎有力”等吉祥之意，“虎”字與“福”、“福”諧音，被賦予了吉祥富貴的美好寓意。
在石器時代，巖石上的老虎畫成為民間繪畫和雕塑的主要內容。其中，內蒙古陰山老虎巖畫的創作時間可以追溯到壹萬多年前的史前文明時期，最早反映了中國北方狩獵采集者和老虎的生活。
老虎谷的巖石上雕刻著壹只美麗的“五虎”。整個畫面動靜結合，生動地描繪了中國北方先民對自然的崇拜，也揭示了大自然中的生命圖騰。
1987年，中國河南省濮陽市西水坡出土用蚌殼雕刻的龍虎圖案，是最早的老虎圖像，也是最精美的龍虎圖騰。
這些考古發現證明，龍和虎都是古代人們崇拜的神靈，許多氏族和部落都把它們作為圖騰。
古代的國徽——“神、人、獸臉圖”刻在各種器物上，其特征是壹個頭戴羽冠的“神人”騎在獸身上。陜西神木出土的石雕上，中間有壹尊人面像，兩邊有壹只老虎，是人類的守護者。漢朝西王母左有龍，右有虎。西王母坐在中間指揮，老虎成了西王母的侍衛和坐騎，可見人對老虎有很高的權威。
在中國古代，刻有老虎圖案的虎形玉佩玉器發揮了重要作用。在所有的動物玉器中，老虎圖案出現的頻率最高。考古發掘出土並代代相傳的虎形玉器，有圓雕、浮雕、平面線雕等虎紋，多用作擺件。
《說文解字》中對玉壺的解釋是:“出兵瑞玉為虎筆”，玉壺是諸侯出兵的信物。
古代的青銅虎制作最為精美，享聲甚高，虎身飾有花紋。它還裝飾有卷雲圖案和雲雷紋，使老虎在外表上看起來奇怪而勇敢，但它在內部隱藏著壹種奸詐的不朽的空氣。
其中，青銅虎具有強烈的地域特色，將它的神性和人們對它的敬仰表現到了極致。
三星堆出土的壹對神獸，肩膀上生了壹個像翅膀壹樣上翹的東西，如成語虎上加翼。
老虎體型巨大，捕捉的目標往往是鹿、羊等中型動物甚至是牛等大型動物。雲南省江川縣李家山貴族墓出土的壹件文物是雲南古代貴族墓，名叫牛虎銅案。在這件文物上，牛穩穩地站著。在它的後面站著壹只老虎，它鞠躬。它的前爪托著牛的屁股，後腿支撐著牛的身體，嘴巴咬著牛的尾巴，牛的肚子裏還有壹頭小牛。這次出土的文物，說明了牛不惜代價保護小牛，也說明了虎顯神威的壹幕，包括河北平山中山王墓中的壹件著名文物。壹個老虎吃鹿的金銀銅圖，為了穩，老虎已經在空中咬住了鹿，而鹿下落的身體自然成了觸地的支撐。這件集造型、裝飾、打擊功能於壹體的文物，表現了古人捕捉到了現實生活中獵虎的精彩瞬間，並以他們所能掌握的技術和藝術手法表現出來。
20世紀中葉以前，嬰兒的存活率很低，所以人們把希望寄托在壹種強大的神秘力量的保護上。因此，這壹習俗在祖國的南北方廣泛流行，出生的孩子都要穿虎皮鞋、戴虎皮帽、穿虎皮衣、枕虎皮枕。老虎帽和鞋子、老虎圍嘴、老虎臉肚兜等。老虎的形象，已經成為童裝的重要組成部分，是壹種實用而有意義的裝飾品，深受平民百姓的喜愛。
老虎成了人們心目中的神獸。石巖的懸崖上到處都有老虎畫，人們用老虎畫來趕走狼。相傳清康熙年間，清代傑出畫家、揚州畫派代表人物之壹華喦翻山越嶺數十裏，來到蘇家坡村。他剛進村，就聽到壹陣陣女人的哭聲。經詢問得知，昨晚有壹群狼吃了雷寡婦家辛辛苦苦養的幾頭豬。村民告訴華喦，最近村子裏來了狼，家禽和牲畜都受到了傷害，導致家家戶戶都很恐慌，整個村子都很不安。突然，華喦萌生了畫壹只老虎為人民驅狼除蟲的願望。華喦沈思片刻，開始在鄉間小路旁邊的亭子的墻上畫畫。很快，壹只張牙舞爪的老虎活了，那些狼不敢再來了。
這個傳說讓老虎展現出比生活中更完美的形象，賦予動物擬人化的情感。
除了這些，“老虎”還廣泛應用於英語口語或文學創作中。老虎歇後語和成語有幾百個。老虎的歇後語幽默風趣，令人過目不忘，老虎的成語栩栩如生。有俗語和諺語:虎瘦誌，人窮誌；虎父無犬子，強者必無弱兵；山谷中轟鳴，風聲傳來，龍興靜，雲起等。吞虎頸，虎口脫險，二虎相鬥，給虎添翅，狼吞虎咽，放虎歸山，騎虎，望之，談色變。......
與虎相對應的天幹屬賈母，他們的性格和氣質被人們稱贊為:傲慢、理性、聰明、豁達、對事物充滿好奇心、富有騎士精神，強大的個性使他們披荊斬棘。期待愛情，充滿活力，投入愛情，即使會受傷。
虎，作為壹種力量和權力的象征，或者說作為壹種神話崇拜，長期以來壹直是中國民族文化的壹個範疇。
2022年，我們進入了虎年，虎年是壹個長期歷史積澱的文化符號。如果十二生肖可以追溯的話，中國古代南北朝時期就出現了沈炯的《十二鼠詩》:“老鼠產塵，牛羊暮降之案。老虎在空曠的山谷裏咆哮，兔子向窗戶敞開。龍影遠綠，蛇柳縈繞近。馬蘭芳遠，春種羊。猴栗羞香果，雞砧引清懷。狗在屋外，豬窗悠悠。”這首詩在第壹個字裏按順序嵌入了十二生肖動物的名字，並突出了每種動物的性特征。人們把重要的日子和動物結合在壹起，成為吉祥的日子。從文獻上看，十二地支和十二生肖在漢代已經有了比較完整的比較。十二生肖是壹種文化，壹種理念。南北朝時，十二生肖的俑開始是動物的頭像，起初是坐著的。到了晚唐就變成了人頭，變成了站姿。十二生肖俑每人手中各有壹只動物，人與動物融為壹體，成為生肖流傳千年的壹道亮麗風景。
這種十二生肖的小雕像顯示了自古以來十二生肖與人們生活的密切關系。
老虎是自古以來最具象征意義的動物之壹。古代先民將自己的思想和智慧融入文物之中。在生活中，老虎在古代被用來辟邪，現代繼續流行，把老虎畫成了門神。
在歷史的進程中，人們走了壹波又壹波，克服了每壹個困難，以虎口拔牙的勇氣和“不入虎穴，焉得虎子”的決心，哪怕已經盡力，也要贏得人生的龍虎飛躍！
虎年，威武霸氣。十二地支，包括水木本地的火金。毛寅為木，陰為陽木，可見陰與胡的結合。
虎年迎虎生威。虎年將提醒我們，這是力量和速度的壹年，我們的國家更加強大，我們的經濟將為我們的社會增添翅膀。
虎年之虎，英雄之虎，中華民族之虎，將為人民加油，將
為祖國的繁榮添上翅膀。祝大家虎年幸福吉祥！