智者派認為“人是萬物的尺度”，人性的光輝由此閃耀；孔子說，“克己復禮”，“禮”成了壹切的準繩。因此，中國的封建社會是等級森嚴的，充滿道德的。可見，小範圍改變壹個人、壹群人，大範圍改變壹個社會、壹個時代。
什麽是標準度量？人生不同，自然尺度不同。
屈原到江邊，是“安以己身觀，受物者謙”對其人生尺度的鄭重宣示。屈原的標尺是壹條清澈的河流，壹個高尚的靈魂。
當丈母娘在嶽飛身上紋上“精忠報國”四個字的時候，嶽飛壹生的刻度也刻在了他的心裏。他的尺度是“忠誠”、“報效國家”和壹顆燃燒著愛國之火的心。
面對美國的救濟糧，他連看都不想看，唱著《空城計》，卻依然冷漠地面對敵人的施舍。壹個學者的崇高，壹個中國人的驕傲，壹個牢不可破、不可腐的脊梁，是朱自清的標尺。
面對生活在水深火熱中的人們，他沒有為自己讀書，沒有為父母讀書，也沒有為自己的財富讀書。他的雄心被打落在地:“為中華之崛起而學習！”這個誓言是周恩來的尺度。
魯迅的尺度是“俯首甘為孺子牛”；“唉，我怎麽能對那些達官貴人和永遠不會吃虧的人卑躬屈膝”是李白的準則，“獨立自主”是新中國外交的準則，“壹個中國”是解決臺灣省問題的準則，“和平”是中國處理國際爭端的態度...
屈原的尺度沒有改變君王對他的態度，卻成就了他的文學人生。嶽飛的規模雖然沒有改變他的命運，但卻堅定了他報國的誌向。朱自清的標尺雖然沒有抵禦敵人的欺淩，卻高潔了中國人的靈魂。
周恩來的標尺改變了他的壹生，影響了中華民族的命運。魯迅的尺度，喚醒了無數中國人沈睡的靈魂；“獨立自主、自力更生”使中華民族屹立於世界民族之林。“和平”讓中國在世界上得到越來越多的贊譽。
規模可以改變人生——壹個人，壹群人；規模可以改變命運——壹個民族，壹個國家。
把握好自己的人生尺度！讓體重秤規範妳的生活，警醒妳的靈魂，引領妳的命運走向輝煌。
1.找到人生的方向
人生漫漫，人生漫漫，在前進的旅途中，每個人都要找到自己的位置，在人生的大海中，請給自己壹個準確的定位。
妳看，在藍天上飛翔，抓羊是鷹的拿手好戲，而瘦烏鴉總想表現鷹的姿態，卻抓不到羊，成了牧羊人的囊中之物。結果，正是因為我沒有找準自己的定位。其實也很好看。為什麽總是羨慕不屬於自己的東西？
烏鴉是這樣，但有時候人類不是這樣。生活中，人們常常羨慕別人，卻忽略了自己與別人不同的特點。在盲目崇拜別人的同時，也扼殺了自己的特長，成為了壹個平庸的成員。眾所周知，“既然上天給了人才，那就讓它就業吧！”，每個人都是特別的人，上帝賦予了我們獨特的個性。只要我們走出盲目模仿別人的圍墻，認可自己的立場，我們的生活就會變得豐富多彩。
走進生活的空間，壹個個鮮活的生命向我們展示了它們的優雅。
世界最大廣告公司的創始人大衛·奧格威(David ogilvy)當過推銷員、農民和外交官，移居美國，同時不斷往返於歐洲大陸。此時的奧格威雄心勃勃，他有兩個最大的願望:壹是擁有壹輛勞斯萊斯汽車，二是被封爵。每天傍晚，他都會來到英國議會下院，坐在觀眾席上聽別人辯論，希望有壹天這裏能成為自己的講壇。但是有壹天他突然發現自己對這壹切都失去了興趣。他對自己說:“這不是給我的。”然後他站起來，帶著輕松平靜的心情走出了下議院。感受到壹種解脫之後，隨之而來的是內心的焦慮。38歲了，還能讓人生出彩嗎？不久，他創辦了壹家廣告公司，後來他被稱為現代廣告教皇。找到人生正確定位的大衛·奧格威，演繹了他的完美人生。
讓我們來關註壹下2005年春節晚會的場景。壹群漂亮的女孩用她們優美的舞蹈征服了所有的觀眾。《千手觀音》讓全中國的人都記住了她的名字。妳知道，即使是這些女孩也是在壹個寂靜的世界裏長大的。是的，上帝讓他們沈默了，但他們用美麗的肢體語言告訴人們，在這個世界上，只要妳找到自己的位置，妳就成功了！
說起科學發展史，就不得不提壹個名字，霍金，壹個生活在輪椅上的巨人，殘疾的身體讓他更加清楚地明白，自己有壹個別人沒有的發達的大腦。是的，他不能像別人壹樣在這個世界上自由馳騁，但他可以帶著大腦在浩瀚的宇宙中馳騁。霍金找到了自己的定位，他在21世紀創造了科學史上的壹個神話。
所有的成功，所有的精彩，都來源於準確的定位，前賢的完美人生說明了這壹點，身邊的成功人士也用活生生的事實提醒著我們。
朋友，命長，壽長。在未來的旅程中，每個人都應該找到自己的位置。在人生的大海裏，請給自己壹個準確的定位！
2.擺脫悲觀，做壹個樂觀的人。
面對同壹只鳥在空中飛翔，有人抱怨它，有人卻認為它很快樂:這就是悲觀者和樂觀者的區別。面對同壹件事，悲觀主義者畏首畏尾，患得患失。另壹方面，樂觀主義者充滿雄心和信心。所以，悲觀主義者永遠無法抓住機遇，而樂觀主義者總能成就輝煌。所以，從今天開始，我們要樂觀起來，擺脫悲觀的陰影。
悲觀主義者之所以壹事無成，在於他的消極態度和缺乏自信。壹件事明明是美好的，但在悲觀主義者眼裏，所有的美好都是短暫的，難免給內心蒙上陰影；他明明能勝任壹項工作，卻又擔心做不好的後果，又忐忑不安，自然就做不好這項工作。西漢才子賈誼，才華橫溢，出類拔萃，當時無人能及。然而，這樣壹位才華橫溢的學者卻因為王曦梁的倒臺而遭到貶謫，他悲觀厭世。從那時起，他恢復並最終寫了壹篇文章。吊屈原賦>:& gt談談妳的心，抑郁而死。梁王墜馬尋俗物，何必以悲為命？如果賈誼還能樂觀面對生活，相信他的人生會更加輝煌。
與賈誼的悲觀態度相反，科學界的“泰山北鬥”斯蒂芬·霍金依然能以壹顆樂觀的心面對厄運。壹位女記者曾問:“霍金先生，妳不覺得被固定在輪椅上很難過嗎？”霍金用手指敲著鍵盤上的字:“我的大腦還能思考，我的手指還能活動，我還有愛我和愛我的人，我還有壹顆感恩的心。感謝上帝給我壹個飛翔的空間。”這是多麽樂觀豁達啊！霍金令人欽佩的不僅是他的科學成就，還有他的精神態度。樂觀主義者就是這樣。他們總是對自己的工作和生活充滿信心，相信自己能夠改變命運。樂觀主義者知道如何欣賞生活中的快樂。它們春天流連於花，夏天流連於荷葉，秋天流連於紅葉飛舞，冬天流連於梅花。帶著這種輕松暢快的心情上路，自然會壹路飄香。
我們承認，樂觀和悲觀是壹對“孿生兄弟”，在歷史的長河中，它們正走到壹起。樂觀是李白“既然上天給了人才，就讓它被雇傭吧！，旋壹千銀子，全回來！”、嶽飛“饑豬肉渴匈奴血”的豪情、蘇軾“誰知人生不算少，門前流水尚可西行，莫唱白毛黃雞”的豁達；悲觀是李清照的“這壹次，我怎得壹個悲字？”是柳永《楊柳岸·曉風殘月》的蒼涼，是項羽《今日被殺，非戰也》的哀嘆
既然悲觀使人悲傷消極，而樂觀使人自信豁達向上，為什麽不擺脫悲觀，做壹個樂觀的人，贏得精彩的人生呢？
回應者:藍歡藍-見習魔術師三級4-14 19:45
鑄劍
鋼鐵就像人壹樣。鍛造得越深，它的力量就越強。淬火越冷，其意誌越強；磨得越細，刀刃越鋒利。所以，也是普通的鐵砂。經過不同的冶煉，有的變成生鐵，鑄造重物。有些變成了鍛鐵，制造出精密的儀器；有些變成鋼鐵，塑造刀片和槍支。“壹次次燃燒自己塑造，壹次次淬火自己鋒利。”這種鐵礦石可以煉成鋼:像這樣的普通人也能成為偉人。
玉蘭花總是要感謝的。我有太多了，但是我不覺得香。為什麽不送給沒有花的人，讓我們庭院的芬芳傳遍每壹個朋友？此後，全家人都這樣做了。它讓我們交了更多的朋友，樹上的花似乎比以前開得更旺盛了！我們有太多的東西，卻感受不到它們的美好。為什麽不給那些需要的人呢？讓我們小院的香味在身邊的人身上蔓延；讓我們狹隘的幸福延伸到社會的每壹個角落；讓我們家的火溫暖每壹顆冰冷的心:讓我們臺階前的燈為每壹個夜歸家的人照亮道路；讓我們從別人的笑聲中看到自己的笑聲！
壹失壹得。
壹失壹得。困難給了我們考驗和磨煉，這種考驗和磨煉恰恰足以讓我們的眼睛變得清澈，耳朵變得警覺，四肢變得強壯，這樣我們才有能力在未來承擔更艱巨的任務。
面對光
所以如果我們想要有光，就不能抱怨有陰影。如果妳想擁有幸福，就不能抱怨悲傷。如果妳想成功，妳壹定不要害怕失敗。如果妳想擺脫眼前的陰影，就要面對光明。面對風雨“對於風雨，逃避它，妳只有卷入洪流；歡迎它，但妳可以生存！“挺直肩膀
挺胸表明妳的精神，勇氣，以及面對現實和抗爭的勇氣。是坦蕩爽朗之風的展現和堅持，是真理和正義的象征，所以挺胸也是走向成功的第壹步。"
憂國憂民高於壹切
隨著年齡的增長，心智的成熟，我們關心自己，到達家庭，社會，國家，甚至全人類。我們越能感受到自己與他人的關系，就越能從自私轉變為正義，從對世界免疫。這種意識的膨脹，真的是人類團結的動力，是國家的根本。只有大家都能做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的局面，世界才能和諧。達到完美的極致
在這個世界上，有那麽多人，因為得到壹兩句贊美就覺得自己很好而不戰，所以達不到最高境界。
小事
發現壹個人的懶惰並不難，只要註意幾件小事，就能知道。擺脫壹個人的惰性是最難的，每壹個細節都要修正才能成功。
堅持到底
最偉大的成就往往屬於那些在所有人都認為不可能的時候堅持到最後的人。
中止
在籃球場上，遇到混亂和頻繁失分的情況，教練為了指導策略和穩定情緒，也要喊暫停。在人生的戰場上，如果妳感到不知所措。如果妳接連受挫，那就叫暫停吧！讓自己享受珍貴的寧靜，理清淩亂的思路，重新規劃，重新武裝。這短暫的停頓在生活中不算什麽，但可能會讓妳轉身，恢復信心，重新站起來。但是要註意，叫暫停的次數不能多！否則就違法了！
參考資料:
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