二是日間印象；
三是兒童期的經歷。夢的材料來源於身體所受刺激，這是幾乎每個人都承認的事實。例如壹個人如果餓了，在夢裏就會夢見吃飯；如果壹個人腳冷了，就可能會夢見在雪地裏行走；如果壹個人咽喉腫痛，就可能夢見被人卡住脖子，如此等等。弗洛伊德雖然也同意身體所受刺激會影響夢的具體內容，但是他卻認為這些身體所受的刺激只是被夢作為素材使用而已，對夢的意義影響不大。按弗洛伊德的思路，我們可以舉這樣壹個例子。清晨男性有小便便意時，陰莖會受刺激而勃起，這時男性也許會做性夢。按壹般人的看法，這個男人夢見和女人性交的原因是，膀眺脹滿刺激引起了陰莖勃起。而按弗洛伊德的思路，可以這麽說，這個男性有性的願望才會做這種夢。如果這個男人沒有強烈性欲，即使陰莖勃起，他也不過是做夢找廁所而已。
白天經歷的事會進人晚上的夢，這也是很多人都註意到的事實。假如臨睡前看了壹場戰爭的影片，有些人在晚上就可能會做戰爭的夢。再如弗洛伊德自己的例子：夢中“我寫了壹本有關某種植物的學術專論”，其來源是：“當天早上我在書商那兒看到壹本有關櫻草屬植物的學術專論。”弗洛伊德指出：兩三天前發生的事，如果在做夢前壹天曾想到，也同樣會在這天晚上的夢裏出現。但是，他認為夢決不僅僅是白天生活中瑣事的重現。夢中，我們借助白天的壹些小事，目的在於用這些小事影射另外的更重要的心事。
弗洛伊德提出，那些清醒時早已忘記了的童年往事也會在夢中重現。例如，“有壹個人決定要回他那已離開刀年的家鄉。出發當晚，他夢見他處身壹個完全陌生的地點，正與壹個陌生人交談著。等到他壹回到家鄉，才發現夢中那些奇奇怪怪的景色，就正是他老家附近的景色，那個夢中的陌生人也是實有其人的。”再如，“壹個30多歲的醫生，從小到現在常夢到壹只黃色的獅子……，後來有壹天他終於發現到了‘實物’——壹個已被他遺忘的瓷器做的黃獅子，他母親告訴他，這是他幾時最喜歡的玩具。
弗洛伊德關於夢的壹個重要觀點是，夢的唯壹目的是滿足願望。例如，口渴時做夢喝水。夢可以滿足人的願望，這壹點相信任何人都不會有異議。我們日常生活中，也總是把美好而又難以實現的願望稱為“美夢”，“夢想”。但是說夢的唯壹目的是滿足願望，則並不是誰都能同意。壹個人做惡夢被人追殺，難道是他內心地有被殺的願望嗎？弗洛伊德認為是的，所有的夢都是為滿足願望。
他舉例說，某女士夢見她最喜愛的外甥死了，躺在棺材裏，兩手交叉平放，周圍插滿蠟燭。情景恰恰和幾年前她的另壹個外甥死時壹樣。
表面上看，這不會是滿足她願望的夢，因為她不會盼著外甥死。但是，弗洛伊德發現，這個夢只不過是壹個“偽裝後”的滿足願望的夢。這位女士愛著壹個男人，但由於家庭反對而未能終成眷屬。她很久沒有見過他了，只是在上次她的壹個外甥死時，那個男人來吊喪，她才得以見他壹面。這位女士的夢，實際上意思是：“如果這個外甥也死了，我可以再見到我愛的那個人。”
我不同意弗洛伊德的這壹觀點，我認為夢不僅能用來滿足願望，還可以用來作啟發自己思路，認識環境等多種用途。但是，我這裏暫時先放下不說。
弗洛伊德由“夢是願望的達成”出發，推斷有些夢是“偽裝後”的願望達成，那麽，夢中為何要偽裝呢？說到這裏，就要講壹下他提出的另壹個重要理論了。
弗洛伊德認為人的心靈是由三個部分組成的，分別叫“本我”。“自我”和“超我”。每個人的心都是這三個“人”組成的小團體。
“本我”代表人的本能，它是我們心裏隱藏著的這麽壹個人極端任性，像壹個小孩子壹樣不懂事。他貪吃好色，誰惹了他他就想報復；壹點沒涵養。只想怎麽高興怎麽來，不管別人怎麽想。要是依著他，他會無法無天地想幹什麽就幹什麽。
弗洛伊德說：不管妳自己是否承認，每個人都有這個本我，有這麽壹面。讓我們不自欺地想壹想，妳自己也壹定有這麽壹個本我：想為所欲為不受約束，貪圖享受，喜歡金錢美女。 ，
當然，本我的欲望也不壹定都是壞的，有時他只是喜歡玩玩遊戲，曬曬太陽。但是不容否認，本我欲望中有不少不道德的想法。
如果人只有本我，人們會不考慮未來，只想及時行樂，不講法律不講道德，完全放縱自己，這個世界將會壹片混亂。
好在我們的心靈中，還有壹個部分叫“自我”，自我是聰明的，知道壹個人不能任意胡為。所以當見到壹個美女時，本我雖然恨不得立即占有她，但是自我卻不許本我這樣做。自我可能會說：“慢慢來，讓我先送給她壹支玫瑰，先贏得她的好感。”
弗洛伊德說，本我只求快樂，而自我講現實原則，他要看壹個願望是不是現實，要考慮滿足自己願望的方法。
自我雖然也想＝夜暴富，卻不壹定想搶銀行，因為他考慮到這樣做後果堪優——也許會被槍斃。
而且我們還有良心，良心也好像心靈裏的另壹個人壹樣，不過這是壹個嚴厲的人。弗洛伊德稱為“超我”。超我像個警察，他像盯賊壹樣盯著本我，不許他幹壞事：
本我的欲望發泄不了，就只好靠幻想安慰自己。從而編壹些美夢。咱們中國人常說的壹句話是：做夢娶媳婦。不過本我這家夥的欲望不僅僅是娶媳婦，有時候，他想把鄰居的老婆霸占過來，有時候，他想有十個美女左擁右抱；有時候，他想殺了總經理，奪取他的財產……有時候，他的想法壞得無法說出口。
這就惹惱了正直的超我。看到在心靈的世界裏，本我總是偷偷摸摸地出版壹些海淫海盜的書，超我不禁怒火沖天，決定采取書籍檢查制度，不允許壞書“出版”。
本我為了躲過“書籍檢查”，只好故意把話說得含糊，晦澀。拐彎抹角，再用上些雙關語。黑話等等，於是“書”終於騙過了檢查，得以出版，也就是說，進入了我們的意識。
夢就是這樣形成的。在睡著了以後，本我就開始了幻相，但是超我這個檢查官卻總在“檢查書報”，於是本我只好做偽裝。經過偽裝後的夢是夢的顯意，而它所要表達的意義是潛藏著夢的隱意。例如某男人夢見他妹妹和兩個女孩在壹起。這個夢的顯意似乎是元邪的。而在隱意中，那兩個女孩則表示他妹妹的乳房。這個夢表示他想看想接觸他妹妹的乳房。通過化裝，乳房變成了另外兩個女孩，使夢者可以去看而不受到道德的譴責。
弗洛伊德總結說：為了偽裝，夢采用了壹些特殊的構造形式，或者說，壹些特殊的騙術。弗洛伊德歸納為以下幾類：凝縮、移置，視覺化。象征和再度校正。
凝縮，是把有聯系的幾個事物轉化為壹個單壹的形象或單壹的內容。例如，某壹女子夢見壹間房子，它又像浴室。
又像廁所，還有些像更衣室。而實際上，這間房子所指的是：“脫衣服的房子。”利用這個凝縮，夢說出了壹句不能直說的話：脫衣服（以及和脫衣服相聯系的性交）。
移置，指夢把重要的內容放在夢裏不引人註意的情節上。這有些像壹個害羞的借錢者，他先和有錢人東拉西扯他說好多話，然後好像順口提起壹樣，捎帶說起借錢的事。
視覺化，指把心理內容轉變為視覺形象。夢好像壹個黑社會的成員，他不能把黑社會聯絡的信息寫在留言簿上。如果他寫上：“明天到翠華樓去，我們要和××幫打架。”那麽，警察就會也趕到翠華樓。於是，為了躲避警察，黑社會成員在墻上畫了壹個咧著嘴拿著個木棍的小孩，頭上有壹朵花，同伴看到後就明白了。而外人卻以為那只不過是小孩亂面的。