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馬的材料繪制步驟

人類有史以來取得的最崇高的征服,就是征服了這種英勇而野性的動物——馬:它與人分享戰場的勞動,分享戰鬥的榮耀;它和它的主人壹樣,有著大無畏的精神,面對危機,它慷慨大方;它習慣於聽到武器戰鬥的聲音,熱愛它,追求它,受到和主人壹樣興奮的激勵;它和主人在壹起也很開心:射擊的時候,表演武術的時候,跑步的時候,它也是精神飽滿,神氣活現。然而,它的溫順不亞於勇敢。壹點也沒有顯示出它的兇殘。它知道如何克制自己的動作:它不僅屈服於司機的控制,而且似乎在觀察司機的顏色。它總是根據來自主人表情的印象,忽急忽緩地停下來,它的壹切動作都只是為了滿足主人的願望。這自然是壹種放棄自我,遵從他人意願的動物。它甚至迎合別人的願望。它敏捷而準確地表達和執行他人的願望。人們想讓它感受到多少,它就能感受到多少,它所表現出來的東西總是處於正確的程度。因為它毫無保留地貢獻自己,不拒絕任何使命,所以它盡力為他人服務,甚至超出自己的力量,甚至為了更好地服從而放棄自己的生命。

最重要的是,它是壹匹天賦被開發了的馬,是壹匹自然品質被人為改良了的馬,是壹匹早年被養大,後來被訓練成供他人駕馭的馬。它的教育以失去自由開始,以接受束縛結束。對這種動物的奴役或馴化已經如此普遍和漫長,以至於當我們看到它們時,我們很少處於自然狀態。他們在工作中經常佩戴馬鞍;人們從不釋放他們的羈絆,即使在休息的時候;如果人們偶爾讓它們在牧場上自由行走,它們身上總是帶著被奴役的印記,而且常常帶著勞動和痛苦賦予的殘酷痕跡:它們的嘴被甲胄弄得變形,它們的肚子上留下了被馬刺刮傷的瘡或疤,它們的蹄子都被釘子紮穿了。他們的姿勢都很不自然,這是他們習慣性的羈絆留下的標誌:現在擺脫羈絆是徒勞的,他們永遠不會因此而顯得更加自由活潑。是那些處於最和諧的奴役中的馬,那些被餵養和崇拜只是為了炫耀和顯赫的馬,那些戴著金鏈子的馬不是為了裝飾自己,而是為了滿足主人的虛榮心。他們的額頭上覆蓋著華麗的發綹,脖子上編著細細的辮子,上面鋪著絲綢和織錦地毯。這壹切,比馬腳下的馬蹄鐵還要侮辱馬。

自然比人工更美;對動物來說,自由運動構成了美麗的天性。看看在南美各地自由繁殖和生活的馬:它們行走,它們奔跑,它們騰躍,它們無拘無束,無拘無束;他們以無拘無束為榮,他們回避與人交往;他們不屑於被照顧,他們可以自己找到合適的食物;他們在壹望無際的草原上自由地遊蕩跳躍,吃著四季如春的氣候提供的新鮮產品;他們既沒有壹定的遮蔽處,也沒有除了謎壹樣的天空之外的任何遮蔽處,所以他們呼吸著新鮮的空氣,這種空氣比那些我們壓縮了他們應該占據和禁錮的空間的圓頂宮殿裏的空氣要純凈得多,所以那些野馬遠比他們中的大多數更強壯,更輕盈,更有活力。它們擁有大自然賦予的美,即充沛的精力和高貴的精神,而所有的家馬只有人力所能賦予的,即技巧和魅力。

這種動物的天性絕不是兇猛,它們只是英勇和野性。雖然它們比大多數動物強壯,但它們從不攻擊其他動物;如果它們受到其他動物的攻擊,它們懶得和對方搏鬥,只是把它們趕走或者踩死。他們也是群居行走,之所以聚在壹起,純粹是為了群居的快樂。因為他們無所畏懼,不需要團結起來抵抗侵略,而是彼此依戀,依依不舍。因為植被足夠它們的食物,因為它們有足夠的食物來滿足它們的食欲,因為它們對動物的肉沒有興趣,所以它們永遠不會與其他動物爭鬥,也不會互相爭鬥,更不會爭奪彼此的生活資料。它們從不追逐壹只小動物或搶奪同類的東西,而這種事件是其他食肉動物通常互相爭鬥的根源:所以馬總是和平相處,因為它們的欲望普通而簡單,它們有足夠的生活資源避免互相嫉妒。

在所有動物中,馬的身材高大,身體的各個部位都是最勻稱漂亮的;因為,如果我們把它和比它高壹級或低壹級的動物比較,就會發現驢太醜了,獅子的頭太大了,小牛太瘦太矮了,和它笨重的身體不相稱,駱駝是畸形的,最大的動物,比如犀牛、大象,可以說只是未成形的肉球。下顎過度伸長是動物頭部和人類頭部的主要區別,也是所有動物最卑微的象征;但是,馬的顎骨雖然很長,但是看起來不像驢,像牛。相反,它的頭部比例雖然整齊,但卻賦予了它輕盈的外觀,而這種外觀恰好與頸部的美感相得益彰。馬壹擡頭,似乎就想超越自己四足動物的地位。以如此高貴的姿態,它面對面地看人。它的眼睛閃閃發光,眼神很坦誠;它的耳朵也長得很好,不太大也不太小,不像牛的耳朵太短,驢的耳朵太長。它的鬃毛剛好襯著它的頭部,點綴著它的脖子,給它壹個強壯而英勇的外表;它下垂而繁茂的尾巴覆蓋並漂亮地結束了身體的末端:馬尾辮與鹿和大象的短尾巴有很大的不同,驢、駱駝和犀牛的禿尾巴是由濃密而長的鬃毛制成的,好像這些鬃毛是直接從臀部長出來的,因為有鬃毛的小肉堆很短。它不能像獅子壹樣翹起尾巴,雖然尾巴是垂下來的,但是很適合它。因為它可以讓自己的尾巴向兩邊擺動,有效的用尾巴驅趕蒼蠅,這讓它很苦惱,因為它的皮膚很結實,長滿了濃密的短毛,但還是很敏感。

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