導語： 黑板報是以固定或移動的黑板作載體，用粉筆或廣告顏料作書寫繪畫工具的普及性宣傳陣地，具有容易擦洗、修改、更換的優點，是最經濟、最方便、最常見的壹種宣傳形式，在中小學校中有廣泛的應用。下面是我為大家整理的傳統美德教育黑板報內容，請參考！
傳統美德教育黑板報內容
我國是壹個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。在學校精神文明建設中，我們應把學生的思想道德教育和傳統美德教育結合起來，以便更有效地提高學生的道德素質。
道德教育 傳統美德 結合 中學生
1.傳統美德教育與愛國主義教育相結合。愛國歷來被看作是壹種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節，註重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現過無數仁人誌士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的嶽飛、“虎門銷煙”的林則徐，以及愛國詩人陸遊等。這些仁人誌士至今受到人們的稱頌，這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過謳歌愛國誌士和他們感人的業績激發學生的愛國之情，從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。
2.傳統美德教育與集體主義教育相結合。中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的強烈的社會責任感，為歷代所頌揚。我們可以把“先憂後樂”作為青少年的格言和道德準則，並註入無產階級集體主義的新內容，以此作為激勵中小學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮鬥的精神動力。
3.傳統美德教育與遵法守紀的行為規範教育相結合。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了勇於自我批評、加強道德修養的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養，把不貪作為人生的珍寶，這對教育、引導中學生嚴於律己，加強道德修養，自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。
4.傳統美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結合。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，關心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成壹種濃厚的家庭親情，進而有利於形成“尊老愛幼”的社會風尚。如果學生對養育自己的父母和教育自己的.師長都不尊敬，又怎麽能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢？因此，我們必須以此來教育學生，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學校要尊敬師長，尊重每壹位職工；在社會，要敬老愛幼，助人為樂。
5.傳統美德教育與文明禮貌教育相結合。我國人民歷來註重文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態度處理人際關系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千裏送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對學生進行養成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動之以情、導之以行的原則，突出文明行為的訓練和養成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會公德等。
6.傳統美德教育與立誌成才教育相結合。古人是非常重視立誌成才的，並倡導自強不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表現了古人有壹股為實現理想而甘願吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對教育中小學生立誌成才具有極大的啟發和教育作用。
我們應當堅持馬克思主義的立嘗觀點和方法，采取具體的科學的分析態度，挖掘我國傳統道德中的積極因素，弘揚民族傳統美德，為建設社會主義新道德服務，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的壹代新人打下良好的基礎。