最近我有壹個大的變化，那就是我更少地坐在電腦前了，而是去經歷。
特別是剛好碰上橙子升小學，於是要搬家，而搬家事件延伸出來非常多的事情，幾乎把我“占據”了。
現在搬家事件進行了快壹個月了，我回過頭來看時，竟然才發現，這個過程，卻是讓我成長最大的，讓我真正體會到修行的強大力量的，因為我原本是抵觸這些事件的，因為它們占用我的時間，並且是大量的底層的“苦活，臟活與累活”。
但是當我把這些東西確定為是我修行的壹個契機時，我才意識到， 在整個修行的過程中，所有語言都是無效的，最重要的是讓自己進入到這些“苦活，臟活與累活” ，在裏面去覺察：
通過這種“對立面思維”，我們就可以清晰地感知到，如果我們能夠真正從容淡定地處在這些“對立面”裏面時，就說明我們在行動上解決了“念頭劫持”的問題，此時，我們就能感知到，沒有念頭劫持的人生，是何等的愜意。
因為，我們之所以想要逃離這些“苦活，臟活與累活”，正是因為我們認為這類活不是我們該做的，我們有這樣的念頭，因此，當我們做著這些活時，我們就會煩躁，焦慮，想要逃離，逃離到那些想要的事情上。
想要，就會產生對立面的“不想要”，所有的“不想要”，正是我們所怕的，只要念頭壹產生，恐懼隨之產生，多巴胺與去甲腎上腺素就像壹對雙胞胎，永遠相隨相伴。
而對立面思維的重點目的，就是讓我們從各個維度去感知，“不想要”給我們帶來的各種負面的情緒。
因此，我在上壹篇文章中說，修行的最高境界是“沒有念頭”，這句話的道理是成立的，但是它卻是無效的。
因為知道道理沒用，我們必須切身地處在“對立面”裏面時，在 情感 上去感知那些汗水與能量，直到我們能夠從容地做著這些對立面的事情， 此時，我們就可以感覺到沒有念頭遮蔽與劫持的人生，是何等的愉悅與幸福。
如下是我最近星球打卡反思的幾篇作業：
以前，我把家務這類事情拋到我事業的對立面時，家與家務的相關事情往往會因為占用我的時間而被我排斥。
今天跟昨天我都跑過去“新家”打掃衛生，在此之前，我覺察到了我對這類事情有壹股不自覺的煩躁之情，這是必然的預料之中的情緒，只要我認為我的事業比其他重要，我就必然會有這股情緒。
但是，正如我現在給自己新的編碼，新的挑戰是， 如果我能保持對壹切的覺察，那麽任何時候都是我的事業，特別是這些新經歷，它反而能給我新的覺察素材，反而是更珍貴的材料 。
於是，我這次在打掃衛生的時候，出現了比以往任何時候都不具備的寧靜與耐心，我發現我在此之前，竟然沒有經歷過這類裝修後的搞衛生，10年前，我現住的這個家，是完全由妻子和父親負責的，我當時的借口是，我有事業要忙。
我應該也有做過裝修後的打掃衛生，但是我完全沒印象，這只說明壹件事情，我是帶著逃離感在做的，因此那些事情完全沒有進入我的大腦。
我這次帶著覺察做時，我甚至產生壹個意識，即：“ 即使今天是我生命中的最後壹天，我還是會做這個事情”，因為人生就是由這些過程組成的 ，特別是那些“不想要”的過程。
正是這些過程在恩惠我，使得我安心，我把新家布置打掃幹凈，它將在未來幾年陪伴我，使我有壹個舒適的生活環境，正如我現在這個家壹樣。
當我把人生的目標定為覺察時，所有的事情都變得壹樣 ，不管是我在寫作還是在新家清理油汙，只要我能保持覺察，我就不再會有逃離感，實際上，我並不能時時保持覺察，這正是我在努力的，努力讓自己在更多的瞬間，能夠跳出來，成為旁觀者。
當我產生焦慮，抱怨等負面情緒時，我就知道我被劫持了。
今天昨天做的小事有，清理雜物，鏟灰刷墻後掉下來的小白點，抹廚房的墻，窗玻璃，2樓和4樓的，只是兩層，3件小事，用了2天。
事雖小，但是我知道這些小事都將在未來相當長壹段時間恩惠我。
實際上，包括我此時的覺察日記，這個行為本身也是壹種恩惠，我寫下的每壹個字，都是對自己最大的恩惠， 這個信念支撐我現在即使幹了壹天的活，眼睛都快閉上了，還第壹時間坐到電腦前記錄與反思的行為 。
正如我前文所說的，所有事情都壹樣，都是恩惠，如果我看不到這些恩惠，就說明我沒有覺察。
當我在每壹個瞬間都能覺察到恩惠，即說明我正走在“正確的”路上。
妻子在閑魚上找了二手的衣櫃，書櫃書桌和高低床。
這次為了孩子升學的搬家，由於新租的房子是空房，而我們要出租的房子則要把所有的家電家具留給租客，相當於我們得重新購買壹套家電家具，壹方面，預算確實有限，另壹方面，畢竟新租的房子不是自己的，於是能從簡就從簡。
因此，家具幾乎都在閑魚上找，比如，我傾向於找實木的。
正如我在上壹篇作業中說到，印象中，我還沒有過這種經歷，因為我現住的這個家，當時我就只是掏錢而已，所有東西都買新的，都有人安裝到位，而我壹心在事業上，因此，我對當時的記憶都是模糊的， 我並不知道壹個新家是如何壹步壹步裝修，然後布置起來的，我並沒有相應的汗水感知，因此，我對現住房子的各種東西，幾乎沒有多少 情感 。
這次正好相反，雖然我在最開始的時候，不自覺的覺察到煩躁，但是當我確定它是我修行的壹個最佳契機時，我就已經準備好去經歷整個過程，因為我知道，這 些經歷與汗水，將會陪伴我壹輩子 。
新家，家電與家具都將陪伴我接下來的數年，這些底層的基本生活保障，正是我可以安心創作的基礎。
這種對當下每壹個經歷將長期恩惠自己的信念，現在幾乎成為我的另壹個基本意識 。
我用它來激發我對每壹個當下經歷的敬畏與敬重，特別是那些新經歷，新的有挑戰的所謂的“苦活”。
今天627周六就是壹個有點相當“苦”的經歷。
這幾個東西在兩個地方，早上我跟妻子8點出門，上午拆，搬運，組裝，全部自己搞。
拉2車，上午壹車，下午壹車，終於在下午5點的時候差不多搞完實際上還有壹半沒組裝。
買之前，我完全不知道有這些過程！
正如我以前買新家具壹樣，由於這些是妻子在負責跟賣家對接，於是我以為過去搬就是了。
對方賣家，女的還說：“這些都可以不用拆，直接搬”，我們還天真地以為可以直接搬，結果過去後，花了壹小時拆。
然後開始“搬”，沒想到，即使拆開了，搬起來還是很費力，特別是，我新租的地方由於是古村，車子只能開到村邊，有接近100米的路要走。
這段100米的路，加上那些沈重的家具，要了我半條命，這段路的苦，估計我這輩子都不會忘記。
首先，我必須吐槽壹下賣家上午下午2家，都是女的，看著我們汗流浹背地拆和搬，他們竟然“旁觀”，起碼也有些很輕的，小塊的.....
幾年前，我也在閑魚上轉讓過壹個書桌櫃，當時我又是幫他拆，又是和他壹起搬下8樓，我似乎理所當然地認為別人也會這麽做，所以並沒有讓妻子確認這些事情。
我總覺得，這個時代讓很多人缺失了人情味，看著別人受苦，而自己無動於衷，我可憐這類人，因為他們會因為這些本性而傷害***同體的恩惠能量。
我們同時還碰到了壹些恩惠能量，算是上天的眷顧吧，上午的貨拉拉司機，全程跟我們壹起拆，搬和裝車。
到了中午，搬100米那段，以及下午的高低床，我跟妻子實在太累了，於是叫了2個朋友，人家二話不說就來了，多虧了他們，否則我估計會累垮。
這兩天都是幹活到下午5點鐘，實在是太累了，於是打車回廣州的家，坐在車上的那壹刻，我衷心感恩滴滴與司機。
我的這種感恩，不是事後的，而是在當下發生的那刻，發自內心的感恩眼前的人，而這些實時的 情感 沖擊，只有實時感知才有可能覺察到。
比如，由於這兩天比較忙，於是我們把橙子放到了橙子的舅舅與外婆家，於是，我們幹完活後過去就接橙子，順便在那吃飯。
今天在吃飯的時候，我特別感恩，丈母娘做了各種好吃的飯菜，因為我天天做飯，因此，我知道如此豐盛的飯菜要多麽用心做，特別是，吃完就可以帶著橙子回家洗澡睡覺。
這股感恩的力量之所以如此之大，核心在於，壹方面我們幹完活後確實很累，此時壹回到家外婆家，就有人做好飯菜，這會產生很大的 情感 差值，加上我經常做飯洗碗，汗水的對比與 情感 差值，使得我在那個當時，相當珍惜眼前的壹切。
這就是我們經常認為的“苦行”，它將在未來相當長壹段時間內壹直持續恩惠我，使得我更珍惜那些我搬回來的家具，我拆/裝了它們，為它們留下數斤汗水，這個過程，我也得到援助與恩惠。
這些東西，更讓我確信，我是被恩惠能量滋養著的，我將在未來竭盡全力地回饋每壹點滴的恩惠，不辜負每壹個瞬間。
在小務虛的整個體系中，永遠離不開“對比”這兩個字，對這兩個字的不斷解剖與理解，貫穿在我的所有文章中，也被我全面的運用到生活裏面，特別是用它來感知。
過去的周末加上周五，三天我都往新家跑，幾乎沒有停過，要麽在外面跑，要麽在新家各種幹活。
這幾天，我經歷非常多不同的工種的活，保潔的，搬運的，裝修的，特別是昨天去拆裝搬運二手家具，整個過程的感受特別深刻。
這期間，衣服幹了又濕，濕了又幹。
整個過程，我處在覺察的時刻非常少，但是不知道為什麽，我沒有任何抱怨情緒，我已經有壹個基本潛意識，即這些也是我的“工作範圍”，我沒有任何逃離感，即使我在裏面。
我估計所有東西內化後，形成壹股能量的結果，我在那個當下，並不能很好覺察，或者說幾乎不可能，因為壹切都是新的經歷，而且還特別“趕”，我壹定是用著本能對接著，只是我在長期的內化中，也已經內化了壹些反動物腦的後天的新本能。
我已經可以做到讓自己處於對立面裏面時，而完全沒有任何逃離感了，這說明我在 情感 上真正做到把這些“苦活，臟活與累活”等同於我的事業了。
我很仔細地，認真的經歷著這些事情。
今天，我回到我的正常工作中時，這種強烈的對比感又讓我相當震撼，因為我已經好久沒有這麽“忙碌”與“苦”過了。
我更多的時候，都是坐在家裏，舒舒服服地創作，我很少有機會去切身地短時間內地體會如此多的不同工作，我壹方面深感這些體力勞動的不容易，另壹方面就是更珍惜我目前所得到的壹切，我深深地感恩這壹切。
而這股情緒，又是來源於這種強烈的 情感 對比，這種對立感越強烈，我的感恩之情也越大。
特別是，整個過程，雖然很辛苦，很不容易，但是卻時不時會得到“善的相助”，而這些善的能量之所以讓人感動，是因為它是不為任何回報的，是自願的，發自內心的，當我得到這類恩惠時，我也告誡自己要及時回饋。
當然，妳會發現，惡的人也不少，而且我們最容易被惡的人點燃情緒，我確實因此發過火，但是很快就後悔了，對於惡的人，完全沒必要發火，離開即是了，不用我們有情緒，惡的人自然會有他的報應， 但是我們發脾氣了，這就是惡，也是會有報應的 ！
我是越來越能體會，為什麽佛陀會主張苦行的原因了。
新家現在的進度還不到壹半，後面還有相當多的事情，而我也不再煩躁，我甚至期待那些經歷，因為我知道它們也將成為我人生中，不可或缺的壹部分，少了這些東西，我的人生就不可能豐滿，我也不可能更多的感知體力勞動人們的不容易。
傳統學問把這個過程稱為“苦行”，很多人也認為出家與修行就是苦行，這是對修行的誤解，更是對大腦神經科學無知的壹種結果。
我壹直在強調修行必須基於大腦神經科學，其中壹點就在於如何正確理解“苦行”這兩個字。
我更傾向於用“對立面”來表述，因為所有的東西壹旦被我們分成“想要”與“不想要”，我們就會極力地去追求想要，同時害怕“不想要”的東西。
這樣壹“分”出來後，當我們不得不處在“不想要”的狀態或者意識到“不想要”的事情可能發生時，我們就會生起各種負面情緒，因此， 真正的苦，不是我們處在“不想要”裏面，而是我們把壹個事情，或者壹個東西，分出了“想要”與“不想要”，當我們這樣壹分時，我們就會立即擔憂害怕，緊張焦慮不安失眠。
這股因為想要念頭而產生的恐懼情緒，我們的壹切人生痛苦，均是因為產生於“想要念頭”，這才是真正的苦 ，才是我們所有修行的目的。
而對立面思維的核心，就在於讓自己特意地處在“不想要”的那壹面，帶著覺察去感知我們此時產生的負面情緒與所有的痛苦，而不是在裏面而不知 此時，相當於旁觀者觀察著緊張的情緒激動的局中人，但是正常情況下，我們都只是緊張的局中人，旁觀者完全不在線 。
而覺察與反思，就是讓旁觀者在線，特別是處在對立面裏面去覺察時，就是讓旁觀者觀察著自己的所有這些痛苦情緒，是怎麽來的，又是怎麽回事！
它的目的就在於消解“好壞”之分，在於讓我們真正放下自我想要念頭。在真實的生活裏面放下，而不是在理念上的。
正如我前文的所有例子中新家的“苦活，臟活及累活”與我的事業，事業是我想要的，而苦活是我抗拒的。
我特意帶著覺察去經歷所有這些苦活，累活，並且最終做到從容安靜對待。
我最終達成的狀態是， 這些苦活跟我的事業壹樣重要，甚至是，每壹個當下的瞬間，都是壹樣重要的，不管是我陪著橙子，做著家務還是在創作，全部都是壹樣的 。
因此，對立面思維的核心不是壹個思維，它更不是苦行，它的目的就是為了打掉“想要”與“不想要”的界線，把它們等同。
所有壹切都壹樣，從行動上讓它們壹樣 ，比如妳從行動上去做著壹個保潔工人的工作，完全接納，這跟理念接納是有本質區別的。
正如，我現在不再認為我的事業比家務重要，比拖地重要，比陪橙子重要， 因為所有這壹切是壹體的，相輔相成，沒有家務這個底層基礎，何來我安心的創作？
所有事情不是對立的，而是***同體！
達到這個境界，妳的內心沒有不想要的東西時，妳還何來“擔憂害怕”？何來各種痛苦？
這就是為什麽我說 修行開悟的最高境界，是沒有想要念頭 ，這就是老子的無為，聖人做任何事情，都不是為了想要這個結果的，他只是活在每壹個當下，做好每壹件事情，全然的經歷著，全然地覺察著天道，不辜負每壹份恩惠能量，同時確保不被自我能量遮蔽。
本文關於大腦神經科學的相關原理沒有展開，請自行查閱《第壹性原理的思維模型》