長篇小說《青春之歌》（作家出版社1958年初版）是作家楊沫(1914-1995)的代表作，在國內外有廣泛影響。
描寫了“九壹八”事變至“壹二九”運動時期形形色色的青年知識分子的生活道路和革命道路的過程。但因以在當時被視為小資產階級的人物作為小說主人公，所以作品問世後，掀起了壹場聲勢浩大的討論。有人在“左”的觀念支配下對作者、作品進行了嚴厲的批評，指責作者並沒有讓林道靜“得到徹底的改造”，說“書中充滿了小資產階級情調”，“是站在小資產階級的立場上，把自己的作品當作小資產階級的自我表現來進行創作的”。還批評說：“作品沒有很好地描寫工農群眾，沒有描寫知識分子和工農的結合，書中所描寫知識分子，特別林道靜自始至終沒有認真地實行與工農大眾相結合。”雖然茅盾、何其芳等名家都寫了為《青春之歌》辯護的文章，但“左”的批評還是令楊沫對《青春之歌》作了較大修改。為了使林道靜的轉變更加合乎所謂情理，更有說服力，特意加寫了林道靜去農村“與工農相結合”的七章。楊沫的這種做法和修改後的《青春之歌》又引起了或肯定或否定的兩種不同意見的爭論。“文化大革命”中《青春之歌》被定為毒草，作者被打成反革命作家。直到粉碎“四人幫”以後，作者和作品才得以平反，重見天日。
《青春之歌》是楊沫的第壹部長篇小說。小說寫了壹個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，並成為無產階級戰士的曲折過程。林道靜是為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被壹直註意著她的北大學生余永澤搭救。“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他***建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到***產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。余永澤壹再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，壹步步克服軟弱，最終成為壹名成熟的無產階級革命戰士。
《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服於命運的對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現“九?壹八”——“壹二?九”(1931--1935)這壹特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出壹個革命的思想主題：壹切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在壹起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。由於作者善於將人物放在尖銳激烈的鬥爭旋渦中加以刻畫，善於通過不同人物對同壹事物的不同反映來展示各自的性格特征，善於將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結合起來，善於通過富有性格特色的細節來描寫揭示人物的內心世界，善於將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這壹形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術功力。《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風雲變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
《青春之歌》是當代文學史上第壹部描寫在中國***產黨領導下的愛國學生運動及革命知識分子鬥爭生活的優秀長篇小說。
《青春之歌》發表於1958年，他是壹曲歌頌黨、歌頌革命的贊歌。小說以1931年“九壹八”事變到1935年“壹二九”運動壹歷史時期在中國***產黨所領導的北平學生運動為背景，通過林道靜這個知識青年走上革命道路所經歷的艱苦歷程，形象地揭示了在階級鬥爭、民族矛盾空前激烈的年代，知識分子的覺配和分化，展示了中國革命知識分子的歷史道路，表明了青年人只有走中國***產黨所領導的革命道路，只有把個人的命運和祖國的命運結合在壹起，才是惟壹正確的道路。