滿分作文如下:
妳不太明白，是嗎？沒關系，馬伯庸也評論了這篇文章:辭職不配。
我們來看看文章解讀。
住在樹上
現代社會以海德格爾的壹句話“壹切實踐傳統都崩潰了”作為1的目標。源於家庭和社會傳統的期望正在失去其參考意義。但面對看似無邊無際的未來天空，我想效仿卡爾維諾的《樹上的男爵》2(這個故事是全文的基礎，講述了主人公柯西莫離家出走，獨立生活的故事。柯西莫為了追求自己的理想，離開了家庭。)人生不如早搏3。
1，箭的意思是:呼嘯的箭，因為箭發射時聲音先於箭到達，所以常用來比喻事物的開始。
2.《樹上的男爵》是意大利作家伊塔洛·卡爾維諾的小說，也是《我們的祖先》三部曲之壹。小說運用傳統的敘事手法隱喻了現代社會中人的自我迷失、人格喪失和焦慮迷茫的生存狀態，展現了現代社會中人類個體在生存困境中追求自身存在空間和價值的歷程。同時，在時間軸上，體現了在個人自我選擇中通過不懈努力實現非個人主義的完整道路的主題。小說思想活躍，思想深刻，深刻刻畫了現實的種種弊端，啟發人們對人類命運和現實社會的深入思考。
3.珍奧是壹個漢語詞匯，常用來形容雄心勃勃，努力工作，或者經濟高速發展，騰飛的人。
我們熱情的靈魂天生具有超越的追求，不屑於古老坐標的束縛，鐘情於別處的芬芳。我們的性格中有壹種叛逆的成分，就是不服古代的約束，就是不服家裏的管教，不服父母的看法，希望脫離家庭。但當這種期待流入對過去觀念的不假思索的批判，甚至走向虛無4和達達主義5時，就值得警惕了。(但如果這種叛逆走向虛無主義和達達主義，就說明太叛逆了，需要警惕。)與秩序的落差與錯位，永遠不可能是超越瞬間的行為。與現有規則不同，不能成為我們叛逆的借口。有的人就是為了叛逆而叛逆，為了和父母的意見不壹樣而叛逆，不管自己的意見對不對。)而即使我們有了詳細的藍圖，我們還是忍不住要把自己的錨定在潮流的頂端。即使我們有了自己的理想設計，每壹步怎麽走，面對社會的大浪淘沙，仍然不能說我們有了堅實的基礎。)
4.虛無主義——作為壹種哲學意義，世界尤其是人類的存在，沒有意義，沒有目的，沒有可以理解的真理，沒有最本質的價值。與其說是公開表達的立場，不如說是針鋒相對的觀點。很多評論者認為達達、解構主義、朋克都是虛無主義，虛無主義也被定義為某些時代的特征。例如，鮑德裏亞稱後現代主義是壹個虛無主義的時代。虛無主義者被稱為虛無主義者。
5.達達主義是壹場無政府主義藝術運動，它試圖通過廢除傳統的文化和審美形式來發現真正的現實。
6.張本，解釋1:為形勢的發展而預先做出的安排。解釋二:開始。
"我的生活故事總是根植於我從中獲得身份的故事中."(我的人生故事，包括我的性格，我未來的職業等。，壹直是基於我的“身份”(這個可以理解為階級或者出身，也離不開家庭因素。我覺得用“家庭”這個詞更合適。))麥金太爾的話壹針見血。人的社會性是不可磨滅的，我們要因風而壹直上升到世界之巔。人的社會性是無法消除的。沒有社會，沒有家庭，人是無法獨自生活的。要想成功，就必須依靠家庭的“風力”。就目前而言，社會和家庭被視為壹個單薄的象征物，某種程度上是因為我們還缺乏經驗和閱歷來支撐我們的認知。而這種偏見的傲慢遠遠淩駕於知識的傲慢之上。社會和家庭被我們狹隘地理解為只是符號，某種程度上是因為我們沒有足夠的經驗去理解家庭帶給我們的支持。體驗的背後其實是我們內心的自大和無知。)
在爭取人生意義的道路上，對自己的期望是在與家庭和社會的聯系中動態塑造的過程。在我們奮鬥的道路上，追求自己理想的過程，本質上就是接觸家庭和社會的過程。“動態過程”指出了家庭與社會互動的特征。)而我們的底料，是對不同生活方式、不同角色的感觀和認同。住在樹上的柯西莫，給強盜送書，興修水利，維護愛情。他的生活觀念是堅實而實際的。如果借用韋伯的話來“附魔”不斷膨脹的自我，就會失去期望，失去自我。魅力是指拋棄自己的過去，這裏指拋棄家庭對自己的影響；妖嬈是指把不好的東西加到自己身上，這裏指的是把膨脹的自我獲得的知識加到自己身上。那麽實際上，在失去“外在期望”的同時，也就是不遵從家庭的期望，也是在失去自己，失去自己。)
7.魅力:古代用齋戒、沐浴等方法消災求福，也指掃地。
毫無疑問，從家庭和社會的角度來看，80歲的自己是不寬容的，是過時的。但我們應該拋棄的不是批評，而是它的批評的廉價性，以及向它投降的反智傾向。我不太理解前半句。從家庭和社會窺探自己可以理解為狹隘和偏激，但不應該拋棄批判(從家庭和社會窺探自己，即從家庭背景評價壹個人)。應該摒棄的是“批評不夠徹底”。以前有人敢“批判”，後來怕了權，就說“批判變節有反智傾向”。但從下面兩個例子，作者肯定了過去對自己的價值。他說“前任的遺產”和“十六年的地下生活”肯定了家庭和過去的價值。)在尼采的觀念中，如果在成為獅子和孩子之前省略了像駱駝壹樣承載前人遺產的過程，那麽它的“永恒重復”就不能成立。更何況，當礦工詩人陳念西遵從編輯的意願，選擇寫壹部迎合讀者的都市小說時，當他把16年的地下生活簡化為橋段素材時，我們也沒有資格斥之為媚俗。
8.嘿:就是窺探的意思。
畢竟藍圖上的差距只是觀念上的差異，實踐領域的差異未必明確。比如我們在追求內心的欲望時，在途中就踏進了權力的玉桶。(藍圖指的是理想，前半句的意思是:理想終究只是理想，理想原本清晰的藍圖遇到現實後會變得模糊。比如我們在社會上遇到“權力”，這種權力可能來自妳的領導，妳同事的家人，妳可能會覺得不公平。但結果是，妳的理想遇到了力量，妳的理想逐漸崩塌。)這是伴隨著期望的消失還是期望的達成？我們在塑造生活的同時，生活也在鑄造我們。不可否認，原來的家庭和社會，也承認自己的畫面有輕佻的扭曲，所以讓經歷走在文字之前。以壹種無拘無束的心態去欣賞切斯拉夫·米沃什的《海與帆》，並遵循維特根斯坦的話，對不可言說的保持沈默。(這可以理解為:對“潛規則”保持沈默。“潛規則”可能來自職場。他們有的在權錢交易，有的在權色交易，有的靠出賣肉體，有的靠家世。遇到這些，妳選擇沈默。)
9.玉階:宮前石階。也指法院。
樹上的生活方式體現了個體的超越性。(樹上的生活方式指的是《樹上的男爵》中主角的生活方式。他為了追求理想離家出走，沒有依靠家人。這種生活方式保持了“獨立”，但並沒有完全脫離社會，不存在“獨立”。)維持10的壹維形象，不拘泥於所謂的“獨立於世”。這是卡爾維諾提供的理想期望範式。住在樹上——永遠愛著大地——升到天上。住在樹上，妳愛地球，地球是本源因子的家族，它升到天上，天空代表妳的個人理想。合天地，是在愛家敬家的背景下，追求自己的理想。)
10，直:固執；自以為是。