另壹個標題:“山中告別”
1，柴飛:柴門。
2.王孫:壹個貴族的後代，這裏指的是把他送走的朋友。
押韻翻譯:
在山上為妳送行後，
夕陽西下，我合上柴飛。
當春天的草明年又變綠的時候，
流浪者，妳能回來嗎？
評論:
這首送別詩，不是告別亭臺，而是更進壹步，寫出了離別後重逢的希望。這是超越壹般送別詩的。開頭把告別的場景藏了起來，用“告別”落筆，然後寫到告別後回家的感覺越來越濃，為期待它再來的意思做鋪墊，於是以為春草又綠了，卻難從人歸。離別之情溢於言表。用心在內，味道在外，真是運籌帷幄，高人壹等。
王維在山中的告別
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
明年春草長綠，朋友，妳還會回來嗎？
王瑋琦。
王維(701 -761)太原人，唐代詩人，別號“詩佛”。
王維精通佛教，佛教有壹本維摩詰經典，是維摩詰給他的弟子們講過的書。王維欽佩，所以他自稱為魏，字“莫莫”。
開元九年(721)，王維為秀才，大官。隨即，他因為被禁止在系裏跳黃獅而卷入了為濟州司庫參軍的事情。開元十四年(726)，辭官。後來被任命為收遺骨權，為了監督諫議，40歲時，遷寺傳諫。天寶末年，安祿山攻陷長安，王維被安祿山脅迫，成為他的臣子。但是他不想。他寫詩來表達他的心聲。安祿山戰敗後，王維被赦免，被封為中雲太子，後調任尚書右丞，故名“王右丞”。
王維的詩書畫都很有名，多才多藝。音樂也很精通。他對山水畫作出了巨大的貢獻，被稱為“南畫之祖”。受禪宗影響很大。他創立了水墨山水畫派，此外，他還擅長人物畫。
蘇軾評價王維的詩:“有韻味的詩，有畫面；看圖，畫中有詩。”到目前為止，這壹評價得到了學者們的肯定。王維以五言詩和絕句聞名。王維的詩有兩種風格。前期的詩多反映現實，後期的多描繪田園山水。王維還擅長田園詩。
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這首《山中送別》並沒有寫離亭送別的場景，而是別出心裁，選擇了與壹般送別詩完全不同的點。
詩的第壹句“朋友，我已目送妳下山”，開頭就告訴讀者告別，用壹個看似不動情的“巴”字，把告別的情景和感受壹筆帶過。在這裏，從送別到送走，我們跳過了壹段時間。而第二句“直到現在天黑我還關著我的茅草門”是在白天送走行人的時候寫的，用了更長的時間。這段時間，送行的人有什麽感受和想法？當詩人把生活切割成詩歌時，他把這壹切都切割出來，當作壹片黑暗的田野。
有過離別經歷的人都知道，行人將要離去的那壹刻確實是壓抑的，但壹種孤獨感和失望感往往在離別後的第二天黃昏變得越來越濃重。在這最難熬的離別憂恨時刻，壹定有很多東西要寫；但詩中只寫了壹個“蓋柴飛”的手勢。這是山民每天黃昏時做的壹件很平常的事，似乎與白天的告別無關。而詩人則將這兩件毫不相關的事情聯系在壹起，讓每天重復的動作呈現出與以往不同的意義，從而在字裏行間抒發感情，在字裏行間看到悲傷。讀者會從中看到詩中人孤獨的表情和惆悵的心情；同時，我也會想:夜幕降臨在日落之後。柴門關閉後，這漫漫長夜將如何度過？這句話之外留下的空白，讓人無限遐想。
詩中的三句或四句“草在春天又變綠了，但是啊，我的朋友王子，妳呢？”出自《南方之歌》。招壹隱士“王孫遊子不歸，春草長且長”。但傅感嘆遊子已去多時，這兩句詩怕是到了與行人分手的那壹天就再也回不來了。唐汝勛在《唐詩解讀》中總結了這首詩的內容:“詩名隱於黃昏，人遠思；有時草青，行人難歸。”而“難歸”是“深思”的原因之壹。“歸”作為壹個問題，本該在離別之時向行人提出，但在這裏卻在行人已去、黃昏關門之際飄向人心，成了壹個無人問津的懸念。這樣寫的就不是像往常壹樣的告別辭，而是“送別”後的由衷流露，可見詩中的人直到黃昏還籠罩在思念之中。雖然剛分手，但是很期待自己早點回來，但是又怕自己很久都回不來了。前面說過，從送別到送別，從“送別”到“包庇柴飛”，經歷了兩個時期。在這裏，告別日黃昏，想起來年的春草，問那時是否還會回來。這是從現在到未來的又壹次跳躍，而且跳躍的時間更長。
王維善於從生活中摘取看似普通的素材，用簡單自然的語言表現出深刻真摯的感情，往往引人入勝。這是《山中送別》這首詩。