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素顏韻腳詩中的秘密

韻腳詩 是詩的壹種形式,不管它的韻腳怎樣變化,基本的創作方法都是壹樣的,只是遵循的格式不同而已。

壹、捕捉和創造詩的形象

(壹)詩用形象思維寫作

寫詩要用形象思維。所謂用形象思維,首先指的是深入生活時,要對生活進行形象的感受,形象地體驗生活、觀察生活、 分析生活。

進行形象思維,要在形象感受的基礎上,善於進行形象的捕捉。艾青指出:“形象思維的活動,在於使壹切難以捕捉的東西,壹切飄忽的東西固定起來,鮮明地呈現在讀者的面前,象印子打在紙上樣地清楚。”因此他說:“寫詩的人常常為表達壹個觀念而尋找形象。”能捕捉到新穎的形象,也就有了寫詩的素材。那麽怎樣才能捕捉到形象呢?這就要靠靈感。馬雅可夫斯基舉過壹個捕捉形象的例子:大約在1913年,他從薩拉托夫回到莫斯科。為了對壹個在火車上同路的女人表示他對她完全沒有邪念,詩人就說道:“我不是男人,而是穿著褲子的雲”。說了這句話之後,他立即考慮到這話可以入詩——但他又擔心這句話口頭上傳出去白白地濫用掉了。那怎麽辦呢?他十分焦急,差不多有半小時,詩人用許多問題問那少女,直到他相信自己的話已從少女的另壹只耳朵飛了出動之後,他才放心。兩年之後,他用了“穿褲子的雲”作為壹首長詩的標題。

(二)詩是“想象的表現”雪萊:“壹般來說,詩歌可以解作‘想象的表現’。”布萊士列特:“詩歌是想象和激情的語言。”艾青說:“沒有想象就沒有詩”,“詩人最重要的才能就是運用想象。” 詩人的想象和科學家的想象不同。詩是壹門學問,在文學的韻律方面大部分有限制,但在其他方面極端自由,並且和想象有關系。想象因為不受物質規律的束縛,可以隨意把自然分開的東西聯合,把聯合的東西分開。這就造成了不合法的配偶和離異。詩使它觸及的壹切變形。安徒生在他的童話《創造》中寫道:壹個愛寫詩的青年人,因為寫不出好詩來而苦惱,於是去找巫婆。巫婆給他戴上眼鏡,安上聽筒,他就聽到了馬鈴薯在唱自己家庭的歷史,野李樹在講故事,而人群中,壹個故事接著壹個故事在不停地旋轉。這裏說的其實是,要做壹個詩人光憑常人的聽覺還不夠,還得有詩人變形的眼鏡和聽筒。所以,我們寫詩,既要對生活特征觀察得很精確,而同時又不缺乏把這些特征加以變化的勇氣。 由於變形,詩的形象往往具有象征的意義。例如臧克家的《老馬》:

總得叫大車裝個夠, 這刻不知道下刻的命,

它橫豎不說壹句話, 它有淚只往心裏咽,

背上的壓力往肉裏扣,眼裏飄來壹道鞭影,

它把頭沈重的垂下!它擡起頭來望望前面。

這裏寫的並不僅僅是壹匹可憐的老馬,而主要是寫三十年代北方農民忍辱負重、堅韌不拔的精神素質。“老馬”是個有象征意義的形象。

(三)詩歌形象的創造 創造形象就是“尋找思想的客觀對應物。具體方法 很多,例如:虛與實轉化;人與物轉化;物與物轉化;內與外轉化;大與小轉化;遠與近轉 化;少與多轉化;部分與整體轉化;歷史與現實轉化;現實與未來轉化等。

需要強調的是:詩中的詩人形象和景物形象都是為表現情感、情緒、情趣服務的。詩的情感性重於形象性,離開抒情需要去胡亂堆砌形象,只能損害詩歌。

二、巧妙地進行詩的構思

(壹)詩的靈感

構思是詩歌創作過程中壹個最重要的階段。構思是什麽引起的?簡單的回答是:創作的沖動——靈感的爆發。

艾青說:“所謂靈感,無非是詩人對事物發生新的激動,突然感到的興奮,瞬即消逝 的心靈的閃耀。所謂靈感是詩人的主觀世界與客觀世界最愉快的邂逅。”

對於壹首詩來說,靈感是因;對於客觀世界而言,靈感是果。由客觀世界獲得靈感,由靈感開始創作。這是詩人寫詩的過程。 在“靈感”爆發之後,創作就進入具體的構思。

(二)詩的構思

詩歌構思十分重要。關於詩的構思的內容,黑格爾在《美學》中指出:“首先關於適合於詩的構思的內容, 我們可以馬上把純然外在的自然界事物排除在外,至少是在相對的程度上排除。詩所特有的 對象或題材不是太陽、森林、山川風景或是人的外表形狀如血液、脈絡、筋肉之類,而是精神方面的旨趣。詩縱然也訴諸感性觀照,也進行生動鮮明的描繪,但是就連在這方面,詩也還是壹種精神活動,它只為提供內心觀照而工作。 什麽是詩的構思方式呢?詩的構思方式是內心體驗。黑格爾說:“詩既然能最深刻地表現全部豐滿的精神內在意蘊,我們就應該要求詩人對他所表現的題材也有最深刻最豐富的內 心體驗。”詩人必須從內心和外表兩方面去認識人類生活,把廣袤的世界及其紛紜萬象吸收 到他的自我裏去,對他們起同情***鳴,深入體驗,使它們深刻化和明朗化。所以,詩人寫詩雖然並不是每首詩都在寫自己。但是,每首詩都由自 己去寫——就是通過自己的心去寫。遵循這個構思方法,在寫作抒情詩時,由於抒情的真正源泉就是創作主體(詩人自己) 的內心生活,詩人應該只表現單純的心情和感想之類,而無須就外表形狀去描述具體外在情境”

詩歌構思的過程包括以下的內容:

(1)提煉詩情。就是從壹般感受中尋覓顯示壹般感受的獨特感受,從***同感受中尋覓表現***同感受的具體感受。

(2)選取角度。抒發詩情應選擇合適的角度。壹般地講,有兩個大角度,壹是直抒胸 臆,詩人直接站出來抒情,用這個角度寫詩,應忌空泛,要創造出鮮明的個性化的詩人形象,否則容易直露。另壹個角度是象征寄托,借物寄情,借人表意,借景寫感。

(3)布局謀篇。詩的開頭、結尾怎麽寫,各部分之間如何組成有機的整體,需要認真考慮。這就要思索在這首詩中,我用什麽把詩情串連起來壹般抒情詩,總是以情緒(感情)的變化的層次來貫穿的。

(4)錘煉語言。語言是詩的表現的最重要因素。在構思過程中極為重要,這是壹個漫長而反復的過程

寫詩應該重視詩歌構思的技巧。郭小川主張:“沒有新的構思,沒有新的創造,就不要 動筆”。因此,構思必須做到:新、奇、巧。總結前人的經驗,有壹些技法是可以借鑒的。

如:象征構思,輻射構思,“道具”構思,借代構思,命題構思,矛盾構思,虛擬構思,反 意構思,側面構思,對比構思,對話構思,等等。

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