蒙古草原，風和日麗的主題可以從多個角度解讀。首先，影片大部分場景緊扣蒙古族少女普姐，拍攝她年紀輕輕就自由自在地騎在馬背上，幫家裏人看牲畜做家務，有自己的想法和未來的願望，向我們展示了壹個瀟灑、天真、機智、迷人的少女形象。普傑的母親在家裏損失了很多牲畜的情況下，仍然堅持給關野送馬。普傑奶奶的熱情好客和親切話語都體現了蒙古族牧民淳樸好客的性格。然而，他們的生活也很艱難。天災人禍，正在不斷打破剛剛建立起來的美好圖景。充滿人性之美的英雄們的死亡給觀眾心理帶來了深刻的沖擊，讓人思考這種自然的遊牧生活在現代社會是否應該繼續，以及蒙古自身發展中出現的問題在弱小個體身上的真實體現。而這些，總的來說，給人壹種世事無常，美好事物脆弱的感嘆。
從策劃與創作的關系來看，這部紀錄片屬於過程紀錄片，即創作團隊在跟蹤拍攝這壹家人的過程中，無法預知他們的命運會向什麽方向發展。在題材上，屬於社會人文類，以人為主要拍攝對象。體裁，屬於客觀的紀實專題片，強調跟蹤錄制過程，重視現場聲音，只有寥寥數語作為解說，沒有背景音樂。
這部電影能給人帶來強烈的情感沖擊，真實性強。我覺得電影的真實性主要體現在三個層面。
首先是拍攝和剪輯手法的真實。從拍攝來看，雖然關爺慶忌出現的頻率比較高，壹直與普傑壹家有互動，但所有的互動都不是為了拍攝而刻意安排的，牧民的正常生活行動也沒有受到特別嚴重的幹擾。媽媽給關爺送了壹匹馬，奶奶用奶茶給他治療。這些都是他們的真實感受。在編輯中，雖然選取了素材，但是這些素材組合後想要表達的內容是真實的，而不是為了體現某種價值觀或觀點的刻意建構。比如壹開始，溥傑的野性和倔強是通過壹組用臉拍攝的鏡頭體現出來的，這些鏡頭都是她對拍攝團隊真實反應的記錄。包括母親去世，每個家庭成員的表現也大相徑庭。普姐說不出的悲傷，大叔的淡定，外婆的堅強，都是他們自然的表達，並不是刻意用片段來渲染悲傷的情緒。
第二，在有主體的* * *裏，作者通過深入觀察，能夠準確把握主體的生命形態。從鏡頭中可以看出，拍攝團隊對牧民生活的觀察非常精準。比如拍騎馬放羊的時候鏡頭應該怎麽動，蒙古包的拆除怎麽拍，都是很專業的。同時，鏡頭語言在表達家庭內部的關系上也很有講究。比如對於不工作，沒有存在感的爺爺，很少發鏡片；媽媽出場時，經常會拍下她和普姐同框的照片，反映出普姐在媽媽身邊從帥氣的小大人變成粘人的小女孩的反差，也反映出她和媽媽的親密關系。這些都是基於作者的深入觀察和親身經歷。
三是歷史的真實，拍攝內容真實反映時代。《蒙古草原，風和日麗》所反映和分析的社會問題是真實的。因為當地醫療資源不足，普傑母親被迫進城治療，救護車遲遲不到，耽誤了最佳治療時機；因為過渡到市場經濟後，醫療服務不再免費，她被趕出了醫院，這符合當時的現實社會狀況，她的經歷肯定也不例外。這樣紀錄片就有了更廣闊的真實空間，讓人感受到背後社會層面令人心寒的真實問題。
在表現方式上，主要采用不幹涉拍攝和采訪。雖然在拍攝的內容上，關爺和溥傑壹家有很多互動，但都是自然發生在交往過程中，而不是配合拍攝。關於普姐的馬被盜，她家的生活狀況，她母親生命的最後壹段，都是通過采訪獲得的。同時還采用了壹定的虛實結合，補充了壹些無法通過客觀影像記錄來講述的素材，比如用文字滾動的方式呈現了普傑母親寫給關爺的信，從而展現了兩人的良好關系。
毫無疑問，蒙古草原，晴朗的天氣是壹幅美麗的作品。這種美是有層次感的，也許不是那種精致的美，到達的方式也不是直白的，但是越是品味越是深刻，反思人物命運的時候感情越是復雜。
如上所述，影片中所有的人物都有淳樸真實的人性美作為氣息。只是從溥傑的角度來看，她身上聚集了堅毅、善良、天真等各種美好的品質。普姐知道每只小羊的媽媽是誰。她坐在羊圈邊上，指揮大人們去找羊:灰色的那只，不是這只，是毛長回來的那只。然後她幹脆自己跳下來，扭著母羊的角，把母羊拖到小羊身邊。經歷了壹場冬天的暴風雪，死了很多牲畜之後，春天我回到草原，鏡頭從壹簇綠色的嫩芽開始，慢慢延伸。壹朵淡黃色的花在地上綻放。普姐走在草原上，回過頭來笑:花兒真美。可惜被羊吃了。各種細節讓人感覺很復雜。普姐的所有特點都是通過細節的拼接和意境的渲染體現出來的。這種“無聲的感覺”是最感人的。
普傑之死雖然客觀發生，但具有壹定的象征意義。因為堅強能幹的母親在她之前意外離世，提醒人們草原的生命如草壹樣堅韌，也如草壹樣脆弱，所以普傑的死似乎被包含在壹種宿命的輪回中。在這種戛然而止帶來的無盡遺憾中，人們更加強烈地反思普傑短暫壹生所展示的生命意義，這是無與倫比的。
在人與自然關系的表現上，影片把握得很好。在草原上，牧民的命運與牲畜和草原的命運息息相關。對這種原始關系的描寫，呈現出壹種原始圖騰的藝術感。母親的死，從本質上來說，應該歸咎於馬匹的損失；暴風雪下，奄奄壹息的牲畜流下血淚，呼應著人們艱難的生活；人騎在元夜上，仿佛與天地融為壹體。普傑家的故事不是虛的。它們與草原同呼吸共命運。電影總是通過鏡頭的語言提醒我們這壹點。
同時，社會的殘酷也以審美的方式帶入影片。很多時候起到襯托人物的作用，但本身也有壹定的藝術意義。牧場的生活沒有詩意，還有無恥的馬賊；因為體制原因，人們過度放牧，後果不堪設想。鏡頭用更隱忍的方式記錄了這些(除了壹匹黑馬垂死的特寫)，不回避威脅，讓它們看起來反映了藝術的真實，引起了人們的反思——什麽時候人與自然成了敵人？人什麽時候才能不與自己為敵？
在攝影方面，這部電影中長鏡頭的使用令人印象深刻。長鏡頭壹方面是用來拍攝人物表情的變化。在拍攝普姐的面部表情時，經常使用長鏡頭進行跟蹤拍攝，表現出小女孩豐富巧妙的面部表情，非常感人，能讓人真切地感受到她內心的情緒波動，真實感很強。另壹方面，人們在廣闊的原野上的形象是用長鏡頭拍攝的。由於場景廣闊，用長鏡頭表現在廣闊空間中慢慢行走的人和動物，更能表現蒙古草原的藝術美。
在長鏡頭的使用上，有些運動鏡頭還是比較有戲劇性的。比如壹開始是遠景，後來更貼近人的臉，讓人看清楚楚人的具體狀態，這在本片中有時很搞笑。比如關爺在母親去世後再次到訪時，壹個鏡頭從整座山放大，直到剛剛站立的巴薩出現在鏡頭中央，看著人，讓人忍俊不禁。類似的鏡頭在本片中也經常使用，從拍人的全身到拉完拍微表情。
在錄音上，本片完全沒有配樂，而且是以實際聲音為主，真實感很強。影片結尾，在講述了普傑的死訊後，影片中沒有任何聲音，體現了壹種悼念的情緒。同時也意味著普傑和他的母親已經不在人世，從真人變成了壹個形象。
這部電影裏有很多讓我感動的東西。除了最令人心碎的，片中閃耀著美好人性光輝的母女相繼離世，影片中處處埋藏的細節都能直擊人心。比如我那年才兩歲的表弟巴薩，就想幫忙修家裏的斧子。關爺說要走的時候，普傑難掩不快。開學第壹天，舅舅急著在開學前給普傑發糖果...如果說最讓我感動的是普姐早熟的思維和對未來的擔憂。"放牛是沒有前途的。"她對關爺說:“可是我連學校教什麽都不知道。”。後來，她有了上學的機會。在學校的時候，她的臉甚至比騎馬的時候還亮——她真的很開心。也許是受管野的影響，她想學日語，將來成為壹名翻譯，但我更願意相信是因為她希望在更廣闊的地方實現自己的人生抱負，這與傳統、封閉、艱苦的遊牧生活形成了鮮明的對比。這些都讓我看到了壹個女孩倔強而純潔的靈魂。
無論從審美、敘事、紀實、現實意義和批判性思維來看，這部紀錄片幾乎無可挑剔。拍攝者是參與其中的，但對影片的參與程度相當於實際互動的程度。如果說這部電影有什麽缺點的話，我覺得可能是牛羊因自然災害饑寒交迫而死的那壹段有點太長了，沒有很好地表現出這種現象對普傑壹家生活的影響，顯得有點冗長和突兀。