祖國在我心中
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是壹灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是壹團火。但我的祖國沒有沈沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥餵養饑餓的生活。中山先生，在黑夜裏開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千裏馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮叠起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是壹個除舊立新的祖國。這是壹個沸騰上升的祖國；這是壹個如日中天的祖國。我的話語多得成壹部歷史，我的話語多得可組成壹片星河，但是說得最多最動情的壹句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。
祖國在我心中演講稿
掀開摞摞發黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到壹個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，壹只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，壹頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，壹群群叼著頭顱的鷹犬和壹淌淌鮮艷刺目的血！
這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老壹輩仁人誌士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千裏長征，經歷了八年抗戰，迎來新中國的建立……
歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又湧現在我們眼前：1999年5月8日壹對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月壹位優秀的中國飛行員為了祖國尊嚴血灑南海上空……
同學們，我們能無動於衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?
不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場刷清。讓我們化作精衛，將洶湧的大海填平……
雪恥復仇，為中華民族偉大復興，我們這壹代中國青少年責無旁貸！
然而，我們許多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將“五四”青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國萬歲的那壹刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那壹刻忘記了……同學們如果我們沈溺在享樂之中將學習荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦後……這是壹種毀滅，壹種自我毀滅。
魯迅先生窮其壹生智慧，“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國人，我們的前輩樹立“為中華之崛起而讀書”的理想，以天下安危為已任，前仆後繼，建立了新中國。
作為新時代的青年人，我們怎能放任自流，荒毀壹生置民族大業於不顧?否則，枉為炎黃子孫！
梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界！
自古英雄出少年。在當今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負起民族振興和洗刷國恥的任務，直接關系到中國將來的命運。
我們的老師學識淵博、溫文爾雅、謙和真誠、勤奮敬業、任勞任怨。
我們，*中學的初中生，青春煥發、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風雨，敢於戰鬥。我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護環境、維護世界和平……毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負重擔、義不容辭、任重道遠。為了祖國的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學習、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。“三分天註定，七分靠打拼。”也許會受挫，也許會失敗，但是，“不經歷風雨怎麽見彩虹”遠航的水手告訴我們“風雨中，這點痛算什麽，擦幹淚，不要問，至少我們還有夢。”
努力吧！奮鬥吧！中國青少年。為我們開辟民族復興的新藍天……!
心中有他人
我們每個人都渴望有壹個心靈的歸宿，希望能找到壹個快樂的天堂，但很遺憾，任何快樂都是短暫的，天堂更是遙不可及，人在誕生在這個地球開始註定要經歷孤獨的考驗和心靈的煎熬。
壹個士兵，去戰場打仗，不幸在戰爭中失去了右臂和左腿，他在每次給家裏的回信中隱瞞了這個事實，因為他不知道父母是否接受傷殘的兒子，復員了，他在回家的旅程中試著給父母通了壹個電話。他問父母：如果我帶壹個朋友回來，妳們介意嗎？。父母說：妳的朋友什麽情況？。士兵說：他在戰爭中失去了右臂和左腿。士兵的父母說；孩子，還是不要管他了，他會給我們帶來很多麻煩。士兵掛了電話，似乎明白了什麽，沒過幾天，士兵自殺在了壹個小鎮的旅館裏，小鎮離士兵的家很近。
其實人是需要心靈的撫慰的，在很大程度上，接受和拒絕很有可能決定壹個人的命運，在這種時候，關懷是十分重要的。
下午，壹個朋友來做客，他告訴我，街上的壹個的士司機讓他感到了善意和溫暖，他跟我說：這種感覺真好。我笑他誇大其詞，的士司機態度好是應該的，妳付費了，他應該給妳服務，朋友遙遙頭說：不是這樣的，他在壹個細節之處的周到感動了我。我問：什麽細節。
朋友說：幾個月前，天還很冷，這是雪後，路很滑，他陪母親去醫院看病回來，打了壹個的士，司機很熱情，不僅幫助他扶他母親上車，還在到站的時候，特意找了壹個幹凈不滑的地方停下來，讓他們下了車。
我很感慨於的士司機壹個細心的服務感動了朋友的心，其實我想說，如果可能，讓我們對待他人多壹些善意，也許對我們來講是微不足道，但很有可能這份善意會溫暖壹個寂寞的心靈。
心中有他人 行動顧他人
近期以來,全國各地漸次掀起了“迎奧運、講文明、樹新風”的活動。走在北京街頭,到處都可以看到鮮活、生動的宣傳標語和文明口號。這些標語、口號,獨具匠心、別出心裁,浸透著北京市民迎接奧運的熱情,表露著北京市民爭做文明市民的信心和決心。迎接北京奧運,建設文明社會,需要全體社會成員***同努力。
文明來源於人民群眾的生活實踐,體現了人民群眾對美好生活的追求。文明所包含的內容是對存在於人民群眾生活中的高尚價值理念和行為的提煉和升華,是對社會生活的真實反映。文明隨著時代的發展而不斷地推陳出新,新的時代必然呼喚更高的文明出現。加強文明建設,必須崇尚先進的思想道德和意識觀念,也必須從經濟社會發展的現實水平出發,尊重人民群眾既有的生活習慣和生活規律。文明的生活應該是更加和諧、更加溫馨的生活。
現實生活中,壹種個體行為之所以被稱為不文明的行為,在於這壹行為對他人或社會產生了不良影響。從倫理學上講,它屬於損人利己或損人不利己的不道德行為。講文明,就是要求人們正確處理個人與他人、個人與社會的關系,而不能放任自身的利益訴求。古人雲,“己所不欲,勿施於人”。每個人都希望得到他人的尊重,而前提是自己對他人的尊重。文明的社會是由壹個個講文明的人組成,由文明的社會關系來連接;文明的人,也必然具備良好的思想修養和優秀的道德品質。因而,講文明,提高文明素質,要求我們每個人都要做到心中有他人,行動顧他人,不能將自己置身於社會關系之外,而是要把屬於自己的社會責任主動承擔起來,切實履行好社會職責。
文明的人和文明的社會環境是文明社會的兩個重要組成部分。建設文明社會,壹方面要求提高人的文明素質,另壹方面也要求創設文明的社會環境。文明之風的成長需要文明的社會環境作為土壤;在壹個不文明的社會環境中,始終保持文明的言行通常是較為困難的。在城市建設中,設置合適的垃圾桶、建設必備的人行天橋,亂扔垃圾者和亂穿馬路者或許就會少了很多;在社會輿論中,給那些撿起壹個廢紙團、救起壹個落水的小孩子的行為多壹點掌聲和贊美,或許比作出各種禁止和發出各種呼籲產生的效果要好得多,更能激勵人們講文明。構建文明的社會需要不斷地改善外部環境,需要以人為本,更多地體現人文關懷。
即將到來的北京奧運會,是我們國家在新世紀舉辦的壹次體育大盛會,意義重大而深遠。它不僅是我們祖國日益富強的見證,更是我們精神文明高度發展的展示。讓我們行動起來,創造文明和諧的社會生活,將文明展示給世界,將和諧展示給未來。