朱光潛：我有兩種看待人生的方法。在第壹種方法裏，我把我自己擺在前臺，和世界壹切人和物在壹塊玩把戲;在第二種方法裏，我把我自己擺在後臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢.--------人生的前臺與後臺;行與思;苦幹與靜思。
錢穆說：“心生命必寄存於身生命，身生命必投人於心生命，亦如大生命必寄存於小生命，而小生命亦必投入此大生命。中華五千年文化，是中國人壹條心的大生命。若不在此壹大心中生活，此人便如沒有其生命，只如禽獸眾生般，有其狹小短暫之身生命而止。”——心生命與身生命的統壹;精神生命與物質生命;為心，還是為身?
梁思成說：翻開壹部世界建築史，較優秀的個體建築或者組群，壹條街道或者壹個廣場，往往都以建築物形象重復與變化的統壹而取勝。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷於散漫零亂;說是千篇壹律，卻又千變萬化。——重復與變化的統壹;千篇壹律，又千變萬化;***性與個性;統壹與獨特。
作家紀伯倫說：我們已經走得太遠,以至於忘記了為什麽而出發。——目標迷失與不忘初心
高曉松說：這世界不只眼前的茍且，還有詩與遠方——其實詩就是妳心靈的最遠處。——物質與精神心靈
福樓拜在給最親密的女友寫信:我拼命工作,天天洗澡,不接待來訪,不看報紙,按時看日出。——詩意生話
蘇格拉底說：雅典這集市，有多少東西是我不需要的啊? ——物質與精神
愛因斯坦說：壹個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麽恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。——彎路與成功
愛因斯坦說：提出壹個問題往往比解決壹個問題更重要。從新的角度去看問題，卻需要有創造性的想象力。——發現問題與解決問題
卓別林說：對於壹個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的。——創新與打破常規
愛因斯坦說：若無某種大膽放肆的猜想，壹般是不可能有知識的進展的。——創新與猜想
普朗克說：創新要勇於否定權威。——創新與反對權威;
司湯達說：壹個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——創新與不尋常
思想家愛默生說:“真正的船只,是造船的人。”——成功與自我
思想家盧梭說：人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中。——自由與約束
霍丁?卡特說：我們希望給孩子們兩份永久的遺產：壹份是根，壹份是翅膀。—--根基與理想;支撐之根與理想翅膀;自立之根與自由之翅。
詩人席慕蓉說：我們都是那個過河的人，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。——忘記與銘記
有這樣壹則猶太諺語:妳需要經常在口袋裏裝上兩張紙條,壹張上面寫著：我只是壹粒塵埃,另壹張上則寫著：世界為我而造。——謙卑與自信
魯迅說：不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。——責任與創新
魯迅說：無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。——剛與柔
魯迅說：有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所註意。——個性與特色
魯迅說：中國自古以來，就在埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——砥礪與成功
魯迅說：從來如此，便對嗎?——質疑與創新
魯迅說：巨大的建築，總是壹木壹石疊起來，我們何嘗做做這壹木壹石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——積累與成功
為別人點壹盞燈，照亮別人，也照亮了自己。——自己與他人
魯迅說：倘只看書，便變成書櫥。而培根說：讀書使人成為完善的人。還有人說，不讀書的人,思想就會停止。——讀書與思考
魯迅說：博識家的話多淺，專門家的話多悖。——博學與專壹
魯迅說：在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。——前進與淘汰
魯迅說:“單是《紅樓夢》命意,就因讀者的`眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。——心態不同，角度不同
作家狄更斯說：這是最好的時代，這是最壞的時代;這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節，這是黑暗的季節;人們面前有著各樣事物，人們面前壹無所有。——認識這個矛盾的時代;心態與時代
作家萊辛說：好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多。——興趣與發現
尺有所短，寸有所長。——長處與短處
聖人千慮，必有壹失;愚人千慮，必有壹得。——得與失
既然太陽也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。(車爾尼雪夫斯基)—光明與陰影
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)——失敗與成功·自然規律
歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。(車尼雪夫斯基〉——困境與平坦
楓林新葉催陳葉，雛鳳清於老風聲。(李商隱)——陳與新·繼承與發展
有誌者事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚;
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(蒲松齡)——苦難與成功
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)——富貴與貧賤
見壹落葉，而知歲之將暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。《淮南子》——小中見大
兼聽則明，偏信則暗。(魏征)——明與暗·諫言與納諫
滿招損，謙受益。《尚書》——驕傲與落後
不要急功近利，竭澤而漁，毀林填海——眼前與長遠
伽達默爾說：壹切實踐的最終含義就是超越實踐本身。——實踐與思想
綠水青山，就是金山銀山。——保護環境與經濟發展