在遊覽景點時，經常可以看到雕尾崖的“錦衣衛”。在街上隨便走幾步，就能喝到新茶。參觀自然博物館還可以吃恐龍化石冰淇淋。壹切都可以成為國家的潮流
但同時我們發現，很多產品的廣告就像克隆壹樣，妳根本不知道他在賣什麽。
廣告都是大紅大綠的顏色，加上祥雲仙鶴之類的材質。美女穿著旗袍，手裏拿的可以是茶杯，也可以是絞肉機。
很多產品只要把包裝、配色、標簽換成“國潮”，就能賣得更多。“國潮”概念的泛化，讓人感覺陷入了消費。我們想搞清楚什麽是“國潮”。
“國潮是有中國符號的商品，符合現在的概念。”這是《國潮:20世紀中國的文藝復興》壹書作者張內賢給出的定義。
張內賢是壹位年輕的導演、編劇和作家。獲得土豆映像節最佳影片、最佳導演、最佳大學生創作提名，被《旅行者》雜誌評為“北京十大新青年”。
《國潮:20世紀中國的文藝復興+265438》這本書是作者在2018拍攝了壹部關於“漢服熱”的紀錄片後的反思。
張內賢在書中從國潮的三要素出發，論述了如何構建國潮。對於文創從業者來說，可以嘗試按照作者的思路策劃壹個打造爆款的商業實踐。
1.國潮第壹要素:中國的明確標誌。
外國人眼中的中國代表是什麽？筷子？喝茶嗎？但仔細想想，筷子不僅在中國使用，在日本、韓國和很多東南亞國家也有使用。
茶文化起源於中國唐代，但現在全世界有60多個國家產茶，茶已經成為世界性的飲品。就好像咖啡起源於埃塞俄比亞，但我們現在不會把它們聯系起來。
所以，要想打造壹個民族時尚商品，首先要有壹個明確的中國標誌。比如三星堆博物館的青銅豎面具，就很有特色，讓人過目不忘。
2.國潮第二要素:符合現在的觀點。
有了明確的中國標誌，我們需要更新觀念。我的理解是建立壹種價值觀。
中國的符號，無論是雄偉的故宮，還是敦煌的壁畫，都孤立在那裏，吸引不了我們的註意力，所以不可能流行起來。
我們需要追根溯源，講述這些中國符號背後的故事。通過講述故事背後的感受，表達符合當下青年的價值觀，喚起大眾的歌唱，從而進行傳播。
3.國潮第三要素:有市場價值。
筆者認為，引爆壹個流行潮，不僅僅意味著壹個符號被廣泛傳播的過程，還包括賦予它價值的過程。
既要講中國這個符號背後的故事，又要體現中國這個符號的市場價值。
試想壹下，如果我們買了壹個很難找的三星堆盲盒，是不是應該趕緊發朋友圈打開展示？這就是文化與市場結合帶給大眾消費者的“炫耀資本”。
所以，擁有市場價值是引爆流行文化最本質、最不可或缺的條件。
作者內賢章在《國潮:20世紀中國的文藝復興+265438》中從符號學、傳播學、經濟學三個方面為我們展示了壹套讓中國文化活起來、站起來、走出去的方法。