科學的真理不應該在古代聖人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找.真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書裏面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它. 作者：伽利略科學給人以確實性，也給人以力量.只依靠實踐而不依靠科學的人，就像行船人不用舵與羅盤壹樣. 作者：丹皮爾科學是人類積累的知識的巨大寶庫. 作者：克魯普斯卡婭對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作 作者：李約瑟任何人都承認實驗是科學之母，這是確定不移的真理，誰也不會否認. 作者：米丘林所有的科學都是錯誤先真理而生，錯誤在先比錯誤在後好. 作者：沃爾波斯真理才是生命之光，鬥爭才是和平之母…… 作者：郭小川科學的偉大進步，來源於嶄新與大膽的想像力. 作者：杜威科學的惟壹目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人著想. 作者：伽利略好奇心造就科學家和詩人. 作者：法朗士如果沒有系統的知識的幫助，先天的才能是無力的.直觀能解決很多事，但不是壹切.天才和科學結合後才能得到最高的成功. 作者：斯賓塞大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張的手法都是深惡痛絕的，偉大的人物壹般都是謙虛謹慎的. 作者：貝弗裏奇應當熱愛科學，因為人類沒有什麽力量是比科學更強大、更所向無敵的了. 作者：高爾基沒有疑問，哲學與科學在許多方面是互相促進的. 作者：羅蒙諾索夫學習知識要善於思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的. 作者：愛因斯坦天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發明是不可想象的. 作者：華羅庚科學是人生中最重要、最美好和最需要的東西. 作者：契訶夫優秀的科學家必定是某種程度的狂人. 作者：卡皮察真理的小小鉆石是多麽罕見難得，但壹經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮. 作者：貝弗裏奇幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯. 作者：歌德科學總是革命的、非正統的；這是它的本性；只有科學在睡大覺時才不如此. 作者：薩爾頓為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數人的反對和指責而使他暫時孤立（光榮的孤立），甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而擁護真理，絕不隨波逐流. 作者： *** 科學，給青年以養料，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在不幸的時刻保護著妳. 作者：羅蒙諾索夫科學的種子，是為了人民的收獲而生長的. 作者：門捷列夫科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情. 作者：巴甫洛夫科學不能或者不願影響到自己民族以外，是不配稱作科學的. 作者：普朗克大著作有時全不需要好 *** .聽鄭須溪說，德國人就把“坐臀”作為知識分子的必具條件.譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢》的人名引得總可以不費心編成的.這是西洋科學法，更是二十世紀學問工具. 作者：錢鐘書科學沒有國界. 我們對於真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，並且不是個別的人而是有大批的人宣傳. 作者：歌德科學的基礎是健康的身體. 作者：居裏夫人科學不會舍棄真誠愛它的人們. 作者：季米裏亞捷夫攀登科學高峰，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰壹樣，要克服無數艱難險阻.懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的. 作者：陳景潤提出壹個問題往往比解決壹個問題更重要，因為解決問題也許僅是壹個數學上或實驗上的技能而已.而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想象力，而且標誌著科學的真正進步. 作者：愛因斯坦天生的能力必須借助於系統的知識.直覺能做的事很多，但是做不了壹切.只有天才和科學結了婚才能得最好的結果. 作者：斯賓塞德行啊！妳是純樸的靈魂的崇高科學. 作者：盧梭知識不存在的地方，愚昧就自命為科學. 作者：廷德爾創新有時需要離開常走的大道，潛入森林，妳就肯定會發現前所未見的東西.〖貝爾〗美國科學家 ────中國、朗加明著《創新的奧秘》第265頁 作者：貝爾科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新. ────中國、朗加明著《創新的奧秘》第14頁 作者：朗加明世上惟有壹個真理：便是忠實於人生，並且熱愛人生. 作者：羅曼·羅蘭只要再多走壹小步，即使是向同壹方向邁的壹小步，真理便會變成錯誤. 作者：列寧科學和藝術是壹枚硬幣的兩面. 作者：李政道要學會做科學的苦工.其次，要謙虛.第三要有熱情.記住，科學需要人的全部生命. 作者：巴甫洛夫科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會壹部學說. 作者：李四光我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在***同生命的壹部分，同時也後人生命的開端.如此延續下去，科學就會壹天比壹天燦爛，社會就會壹天比壹天更美好. 作者：華羅庚我之所以能在科學上成功，最重要的壹點就是對科學的熱愛，堅持長期探索. 作者：達爾文科學的界限就像地平線壹樣：妳越接近它，它挪得越遠. 作者：布萊希特往往有這樣的情形：為科學和技術開拓新道路的，有時並不是科學界的著名人物，而是科學界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者. 作者：斯大林提出壹個問題往往比解決壹個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是。
如何尊重科學理性 培養科學精神 提高科學素養
在實踐中不斷培養科學精神，提高科學素養 科學是反映事實真相的學說。
科學首先是壹種學說，這種學說是對事實真相的客觀反映。科學與事實真相的關系是密不可分的。
科學是運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之壹。科學是人類智慧結晶的分門別類的學問。
科學就是講求證據，邏輯嚴密的人類認知。 科學本質理性的，科學是反映自然和社會的內在的、本質的規律性的壹種知識體系，其反映的內容決定著科學最重要的特點是客觀性。
科學的理性凝結於其內容的客觀性中，所以要求在探尋科學知識的過程中，必須要求人們充分註重客觀現實，在尊重客觀的前提下，進而發揮人的主體能動性，才可以以達到真正反映客觀事物的本質，才能領悟科學的真諦。要做到真正的尊重客觀事實，並將人的主觀能動性作用最大化，這就要求我們有時刻保持飽滿健康的科學精神，以及能將科學精神真正用於指導科學研究的科學素養。
科學精神包括懷疑壹切既定權威的求實態度；對理性的真誠信仰，對知識的渴求，對可操作程序的執著；對真理的熱愛和對壹切弄虛作假行為的憎惡；互助***進的協作精神。科學素養是運用則是科學知識，確定問題和作出具有證據的結論，以便對自然世界和通過人類活動對自然世界的改變進行理解和作出決定的能力國際上普遍將科學素養概括為三個組成部分，即對於科學知識達到基本的了解程度；對科學的研究過程和方法達到基本的了解程度；對於科學技術對社會和個人所產生的影響達到基本的了解程度。
科學精神能夠指導人們正確的運用自己的科學素養，離開科學素養而空談科學精神，則科學精神也失去了其發揮作用的根基。 要真正做到尊重科學理性，也就是要尊重客觀規律，這就要求建立正確的科學精神，在實踐過程中，不斷探索事物的本質，不迷信權威，不害怕批評、嘲笑，以求真正獲得對事物本質的、規律性的認識。
伽利略是意大利著名的物理學家和天文學家，在他生活的16世紀，古希臘註明哲學家亞裏士多德仍被學術界奉為神明，他的很多理論被人們視為不可動搖的真理。亞裏士多德有壹個經典理論：如果把兩件東西從空中扔下，必定是重的先著地。
年輕的伽利略對這個理論產生了懷疑，但當時亞裏士多德的思想被奉為金科玉律，沒有人相信伽利略的話，他的教授為此非常不滿，去校長面前告狀，說他褻瀆權威。但是伽利略不為所動，之後他在比薩斜塔做了著名的兩個鐵球同時著地的實驗，推翻了亞裏士多德的理論。
伽利略以系統的實驗和觀察推翻了亞裏士多德為代表的、純屬思辨的傳統自然觀，開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學，並被尊奉為“近代科學與之父”，這都是他尊重科學理性，勇於實踐，追求真理的結果。這對我們當下的科研工作也是頗有啟發的，在我們所從事的研究領域，必定有各種已經成型的理論，各種權威的言論，在加上導師既定知識結構對我們的影響，我們很可能對客觀的規律作出錯誤的認識，影響我們對真理的探尋，這就要求我們積極的實踐，從實踐中尋找問題的答案，相信實實在在的實驗數據，而不是專家的意見，保持清醒的科學頭腦，不唯權，不唯上，只唯真，才能使我們的科研工作變得有意義。
要做到真正的尊重科學理性，除了培養正確的科學精神，必須要求科學工作者有過硬的科學素養，只有掌握了科學知識，才能在科學精神的指導下，將在科學實踐中所獲得的信息及線索轉化為對客觀規律的真理性認識。伽利略能在科學領域中，取得令世人矚目的成過，被尊奉為豐碑性的任務，是與他過硬的科學素養分不開的，而他的科學素養也是在他刻苦努力的學習中不斷形成的。
未來應對科學實踐中所遇到的數學難題，他曾向羅馬大學的著名數學家克拉維烏斯教授請教，並仔細研讀可教授P.瓦拉的邏輯學和自然哲學講義。在威尼斯帕多瓦大學任教期間，伽利略經常參加學校內外的各種學術活動，於具有各種思想觀點的同事進行論辯。
此時他壹面吸取前輩，如塔爾塔利亞、貝內代蒂和科門迪諾等人的數學及力學研究成果，壹面經常考察工廠、作坊、礦井和各項軍用民用工程，廣泛結交各行業的技術員工，幫他們解決技術難題，從中吸取生產技術知識和各種新經驗，並得到啟發。可以看出，伽利略的成功並不是偶然的，他是在不斷的學習實踐中豐富自己的知識，不斷提高自己的科學素養，如此這樣，他才能從錯綜復雜的信息中尋找出規律性的知識，構建自己過於落體運動，拋射體運動，靜力學及水力學等壹系列科學理論。
在我們的學習及科研過程中，也要求我們不斷豐富自己的知識結構，積極向周圍的同學、同事及老師學習，不能拘泥於本專業，也要求掌握相關專業的知識，不斷擴大自己的知識面，只有這樣才能有能力將自己所獲得的信息轉化為成型的理論，而不至於錯過重要發現，使自己的辛勤工作成為白忙壹場。 尊重科學理性，其本質是要尊重事物的客觀規律性，只有真正認識客觀規律才能做到尊重客觀規律，而實踐是聯系客觀規律和認識主體——人的唯壹紐帶，所以為尋求科學真理，要求人們在實踐過程中。
什麽是崇尚科學？
崇尚科學，就是壹切要按照客觀世界的本來面目揭示客觀規律，用科學的思想觀察問題，用科學的方法處理問題，用科學的知識解決問題.壹部人類文明進步史，就是壹部科學不斷戰勝愚昧的歷史.人類的進步，主要就是科學技術進步的歷史，或者說是科學技術的進步帶來的社會進步的歷史.在歷史上，由於對自然規律的認識，帶來了航海大發現，也帶來了蒸汽機和工業革命，而現代航天技術，數字化技術，信息革命，又給世界帶來了全新的面貌.當然，這裏所說的科學，既是指自然科學，如牛頓和愛因斯坦的自然科學，也包括洛克、孟德斯鳩、韋伯、哈耶克這類思想大師對社會進行研究得出的見解，即社會科學.社會科學對於破除人類歷史上的種種蒙昧主義，喚醒人類對自身和社會真實關系的看法所起到的作用，絲毫不亞於自然科學.科學與愚昧的鬥爭，在歷史上有悠久的傳統，因為從本質上來說，愚昧先於科學.人類最初，只有蒙昧，沒有科學，隨著人類認識世界的能力逐漸強大，科學也逐漸發展起來.就是說，科學與蒙昧相比，將會越來越具有其強大的力量，但是，蒙昧，無知，從來不會消失到零存在.總的趨向是，科學的影響會趨向於無限的大，而蒙昧的地盤會縮小到無窮的小.科學與愚昧的對立，壹種是因為蒙昧本身就是人與生俱來的，因此，人們除非努力學習，克服這種愚昧，否則必然就是愚昧的，所以，壹個人如果愚昧無知，那也有客觀的不得不如此的原因，而第二點是，某些人可能會以蒙昧來反對科學，達到某種目的.這種情況，在歷史上也是多見的.布魯諾宣傳科學，被教會活活燒死；伽利略堅持科學，遭遇禁錮，而哥白尼的科學的日心學說，在當時居然是異端邪說.因此，崇尚科學，反對愚昧就有兩個非常重要的方面.壹是，社會必須為科學發展提供條件，為消滅愚昧無知提供條件，二是，崇尚科學，必須大力反對利用愚昧而達到某種目的的做法.社會應該為科學發展提供硬件和軟件的條件.從硬件方面來說，科學研究需要投入，需要設備，需要人才.社會只有大力投入，才能購買設備，培養人才，為科學的發展和進步予以物質支持；而從軟件方面來說，社會應該崇尚科學，尊重科學，尊重知識.每個人當初來到這個世界，必然是愚昧無知的.所以，沒有條件、沒有機會擺脫愚昧狀況的人，盡管是可悲的，但不是可恥的.社會應該提供條件，發展科學教育事業，讓更多的人有機會和條件擺脫愚昧無知的狀態.如果說沒有條件學習科學，因而處於無知愚昧狀態，是壹種可悲而非可恥的狀況的話，那麽，安於愚昧無知，甚至利用愚昧無知而達到某種目的，則是可恥的事.從事實來看，安於愚昧，樂於愚昧的人可能並不多，而利用愚昧無知達到某種狀況的人和事卻較為顯見.封建統治，愚弄百姓，封建迷信，騙人錢財，這都是制造愚昧，利用愚昧的做法.即使在今天，利用偽科學和迷信思想迷惑群眾的人，也是不少的.增強崇尚科學的光榮感，就要樹立科學態度，掌握科學知識.樹立科學態度，就是要加強科學理論的武裝，提高科學素養；掌握科學知識，就是要提高科學文化水平，以科學改變無知，以文明破除愚昧.惟有如此，才能用科學的知識解釋各種奇異的自然現象，以科學的態度研究探索前所未知的領域，憑科學的精神同借“科學”之名招搖撞騙的偽科學作鬥爭.我個人理解，踐行“以崇尚科學為榮”，首先是認識和處置壹切事物都需要弘揚科學精神，提倡運用科學方法，傳播科學思想，普及科學知識，形成維護科學尊嚴的良好風尚.。
如何把尊重科學,尊重人才落到實處
把尊重科學，尊重人才落到實處
科教興國，制定切實可行的方針政策。
要愛才，拓寬人才引進的渠道。對於吸引和留住人才要沒有條件也要創造出壹切條件，要積極爭取政策支持，盤活引才局面，樹立新型人才觀，並給予住房、待遇、工作條件、子女配偶工作安排等政策傾斜。引進技術已成熟的高層次人才，為引進的人才解決後顧之憂，用“感情留人”，用“政策留人”，把尊重知識、尊重人才落到實處。
只有認識到培養和建設壹支高素質、高效率的人才隊伍是關系到地方長足發展的關鍵所在，才會在管理活動中時時激勵人才、時時保護人才、積極抓住人才，進入到人才輩出、人盡其才、才盡其用的良性循環軌道中，最終才能做到吸引人才、選好人才、用好人才和留住人才。
如何把尊重科學尊重人才落到實處
尊重知識，尊重人才，這是我們社會的公認準則。科教興國已經成為我們國家的重大發展戰略。壹個社會要發展，壹個國家要進步，壹個重要的法則是尊重知識尊重人才。這樣的觀念已經越來越深入人心。
然而，如何正確對待科學與人才呢？筆者有壹些粗淺的看法：
壹要尊重人才，給科學家應有的禮遇。有壹件事給我深刻印象。在世界上最早發生工業革命的國家英國，尊重知識，尊重人才之風氣很早形成。近代物理學的創立者牛頓在英國所受到的禮遇不同尋常。牛頓去世後被安葬在威斯敏斯特教堂，這是壹般英國人去世後不可能安葬的地方，這裏壹向是王公貴族的墓地。當時的英國人為他舉行了國葬。出殯那天，成千上萬的英國人為他送行，擡棺槨的是三位伯爵和壹位大法官，在教堂合唱的哀歌中，王公貴族、 *** 大臣和文人學士們壹起向這位科學巨人告別。目睹了葬禮的伏爾泰為之深深感動，他感慨道：“走進威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的不是君王的陵寢，而是那些為國家做出貢獻的偉大人物。這便是英國對於才能的尊敬，整個社會在向壹個科學家表達由衷的敬意，這是壹個國家對於科學家的態度，也是對於科學的態度。”在我們社會，也應該形成這樣壹種風氣。科學家的地位不能低於企業家、富商的地位。
二要給人才以施展才華的空間。最近，在網上粗略看到的壹個短片。其內容講的是現代社會中出現的許多問題，如地溝油、有毒奶粉，甚至最近傳言有壹種方法可以將豬肉變成牛肉。這位短片的主人公談到壹個觀點，這些所謂的發明創造（將地溝油在壹夜之間變成讓人們很難分辯真假的油料，制造有毒奶粉的配方，豬肉變成牛肉的方法等），壹般的人是不可能想到的，也是不可能做到的，必須具備壹定專業素養的人才能做到。那麽是什麽原因讓那些社會上的精英分子去幹危害人類，危害子孫後代的事情呢？我想無非是利益驅使。可能有不法商人向專業人才許諾，制造出什麽以假亂真的產品，我給妳獎勵什麽什麽！出於各種原因，社會上的專業人才有可能違背自己的道德去幹壹些違心的事。
當然，我認為最重要的還是要加強社會主義精神文明建設，在整個社會加強道德教育。讓整個社會生活中的人對生命有所敬畏，在經濟活動中、在日常生活中做到“有所為，有所不為”。該做的，即使代價再大也所不惜！不該做的，危害人類的，利潤再豐厚也毫不羨慕！
科學應該為人類造福，而不是成為傷害人類的利器。科學家應是為人類帶來美好生活的善者，而不是給人類帶來各種隱患的危險人物。
什麽是尊重知識怎樣尊重
知識是人類社會實踐、生產實踐、科學實踐的經驗總結，是連接過去、通向未來的橋梁，是照亮前進道路上的明燈。有壹句名言說得好：知識就是力量。這壹句話極其簡潔地說明知識的重要性。
知識，尤其是科學知識，是人類長期以來順應自然，征服自然，改造自然總結出來的經驗，是人類在歷史長河摸索自然規律的智慧結晶，是人類在漫漫時間隧道裏創造性產物的記錄。我們不尊重知識就是不尊重祖先，不尊重歷史，不尊重文明。如果沒有使用火的知識，沒有使用勞動工具的知識，沒有傳播語言的知識，人類可能與別的動物沒有多大差別。
要尊重知識，必須要尊重勞動、尊重人才、尊重創造。
尊重科學議論文八百字
這篇關於高中作文議論文素材：尊重科學篇，是無憂考 *** 地為大家整理的，希望對大家有所幫助！1、道理論據：應當熱愛科學，因為人類沒有什麽力量比科學更強大，更所向無敵了。
——高爾基科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。——愛因斯坦人類的整個發展直接取決於科學的發展，誰阻礙了科學的發展，誰就阻礙了人類的發展。
——費殺特2、事實論據：壹條線值1萬美元。20世紀初，美國福特公司的壹臺電視出了故障，可怎麽也找不到毛病在哪兒。
只好請來了當時僑居美國的德國著名機電專家斯坦門茨。他仔細檢查以後，用粉筆在電機外殼的某外劃壹道線，對公司經理說：“打開電機，把做記號的線匝減少16匝。”
人們照辦後，毛病果然解決了。經理問他酬金，斯坦門茨索價壹萬美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫壹條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。
福特公司不但照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。科學家的價值美國壹位將軍是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學家，足以比得上德國十個師的軍隊。”
法國科學家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對他的發現的評價是：“足以抵償德國50億法朗的戰爭賠償，”當時普魯士向法國索取如此巨額的戰爭賠償，目的是打擊法國的經濟地位，使期壹蹶不振，但是出人意料的是，法國壹年內就付清了賠款，因為巴斯德的研究成果給法國帶來了經濟上的繁榮。