1、查原因
壹個六歲的孩子，放學回家後，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，壹邊是花蒂，壹邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起壹半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的壹顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。
為什麽會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功
2、明關系
壹位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以後，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫壹封信。
兒子與父親之間是壹種不正當的關系，作為他的同學給他寫信，要勸導、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關系，不要在“花銷緊”要節約方面大做文章。
3、抓關鍵
北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口，。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知；並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？”
“其人自護所短”便是關鍵句，這壹關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結論：不可自護所短。若抓不住這壹關鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了
4、辨是非
當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同壹個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
“好事之徒”，“趨之若騖”，貶斥之情溢於言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。可以提煉這樣的觀點：①要有獨特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點強加與人（從好事者的角度）。如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關不怕難”，“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的。
5、求異同
[1]①馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。
[2] ①壹根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢於走過去甚少，但若橫木置於地，則常人皆能步其上而過。②小李第壹次演講，他事先也作好了充分準備，但壹走上臺，看到下面壹禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子裏壹片空白，壹句話也記不起來了。
（1）五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的***性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進壹步分析材料會發現①—④還有壹個***同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡並不是成就事業的唯壹條件，關鍵在於有無堅定的誌向和堅韌不拔的毅力。
（2）兩則材料，壹則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，壹則是說小李演講面對黑壓壓的人壹句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是壹樣——未能如願以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個***同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。
6、尋互補
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某壹方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
審題立意強化練習：
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1、古希臘神話中有這樣壹則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格鬥時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被壹個叫赫拉克勒斯的對手發現了，於是安泰被弄到空中扼死了。
根據材料，聯系實際，自選角度寫壹篇議論文。
材料寫了三個人物，先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，壹向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。
我們可以從三個角度來立意：
從安泰的角度探究他失敗的原因，壹向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。
從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在於他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰不殆。
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2、閱讀下面的文字，根據要求作文。
(壹)誌願軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什麽英雄，當年在朝鮮戰場上我是個兵，後來轉業到地方，我也是個‘兵’，現在離休了，我還願當個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”
(二)拿破侖說：“不想當眾帥的兵不是壹個好士兵。”
請妳聯系時代的特點來談談自己的看法，寫成壹篇約800字議論文。
先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的壹句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應從自身實際出發，在普普通通的崗位上照樣能幹出成績來，能實現自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什麽要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。
審題時還應註意“聯系時代特點”這句話，也就是要立足於時代的高度，結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這壹問題，同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。
可立意為：
人生既要有拿破侖那種雄心壯誌，也需要馬玉祥那樣甘於從平凡做起的精神，因為任何雄心壯誌的實現，都離不開腳踏實地地苦幹。
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3、閱讀下面的文字，根據要求作文。
壹位裁縫在吸煙時不小心將壹條高檔裙子燒了壹個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，並精心飾以金邊，然後，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還壹傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。
要求：全面理解材料，但可以從壹個側面、壹個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。不少於800字。
這是壹篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關鍵詞句來準確把握立意的關鍵。“不小心”“廢品”“為了挽回損失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發明並不是主觀創新和時尚潮流的產物，而是壹種“挽回損失”，靈活地變“廢”為寶的作品。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上並不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創意無限。
因此，從立意上看，我們認為以下幾種立意屬於準確地理解材料，應判切合題意，內容項在壹檔打分。
(壹)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神
(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。
(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
其中（壹）（二）兩點可同時采用，也可從任意壹個或幾個角度立意。
以下幾種立意屬於較準確地理解材料，應判符合題意，內容項在二檔打分。
(壹) 做人不能被失誤打倒。
(二)要戰勝困難才能成功。
(三)挫折不可怕，戰勝挫折才能成功。 這幾類立意只是抓住了材料的表面現象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內容只評為二類。
以下立意屬於對材料的理解存在壹點偏差，應判基本符合題意，內容項在三檔打分。
(壹)創新塑造成功。
(二)天生我材必有用。
其它立意則屬於偏離材料，應判離題，內容項在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創作”“我們不應盲目追求潮流”等。
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4 、 閱讀下面的文字，根據要求作文。
愛因斯坦小時候十分貪玩。母親再三告誡他：“不能再這樣下去了。”愛因斯坦總是不以為然地回答說：“妳瞧瞧我的夥伴們，他們不都和我壹樣嗎？”有壹天，父親給愛因斯坦講了壹件有趣的事情。父親說：“昨天，我和鄰居傑克大叔去清掃南邊工廠的壹個大煙囪。那煙囪只有踩著煙囪內的鋼筋踏梯才能上去。妳傑克大叔在前面，我在後面。我們抓著扶手，壹階壹階地終於爬上去了。下來時，妳傑克大叔依舊走在前面，我跟在後面。鉆出煙囪，我看見妳傑克大叔的模樣，心想我肯定和他壹樣，臉臟得像個小醜，於是我就到附近的小河裏去洗了又洗。而妳傑克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時幹幹凈凈的，就以為他也和我壹樣幹凈呢，於是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結果，街上的人都笑痛了肚子，還以為妳傑克大叔是個瘋子呢。” 父親鄭重地對愛因斯坦說：“其實，別人誰也不能做妳的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。” 愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色，從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終於映照出了他生命的熠熠光輝。
根據材料立意，寫壹篇不少於800字的議論文。題目自擬。
主體材料：壹個故事，改變了愛因斯坦的壹生，小時候，他以別人為鏡子，心安理得地混跡於壹群頑皮的孩子中；後來，他以自己為鏡子，審視和映照自己，終於照出了他生命的熠熠光輝。由此可知，人應該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進取，自強不息，超越自我。議論提示：愛因斯坦父親鄭重地說出的那壹段話是審題的關鍵。
審要求： “人生的鏡子”是壹個具有比喻意義的話題，要抓住本義進行議論或記敘。
立意：人應該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進取，自強不息，超越自我。
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5 、閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）
在“文革”中，壹位老音樂家被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發現他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎麽會老呢?每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。”而另壹位音樂家——傑出的女鋼琴家顧聖嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當風暴襲來，她心目中神聖美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭。
要求全面理解材料，但可以選擇壹個側面、壹個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
題意分析： 從材料中我們可以發現：在“文革”，壹位老音樂家在“被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草”平反回來，“他沒有憔悴衰老，他笑……”；而另壹位音樂家則是因“心目中神聖美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭”。很顯然材料內容的範圍是兩位音樂家對待同壹事物（“文革”）截然不同的態度，壹是坦然面對苦中作樂，壹是為維護理想尊嚴等以死抗爭。我們可以選擇其中壹個側面中的某壹角度去展開也可從整體上去做辨證分析。
也就是說可以就如何對待人生（生活）中的逆境挫折等展開論述，也可以就心態對人生的影響進行評說，也可以講在逆境中我們要樂觀面對但也要追求理想等等，但是分析時應有度，不能片面肯定壹方而否定另壹方。
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6、閱讀下面的文字，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
壹只狐貍失足掉到了井裏，不論他如何掙紮仍沒法爬上去，只好呆在那裏。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第壹泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。壹心只想喝水便信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐貍壹起***商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有壹個方法。妳用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從妳後背跳上井去，再拉妳上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力壹跳，跳出了井口。狐貍上去以後，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“餵，朋友，妳的頭腦如果像妳的胡須那樣完美，妳就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
要求全面理解材料，但可以選擇壹個側面、壹個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
[寫作指導]
材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對材料理解的每壹個側面、每壹個角度都可以看作壹個話題，都可以構思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以總結教訓，談“三思而後行”，談“主見與輕信”，甚至可以談“凡事預則立，不預則廢”；如果從狐貍的角度寫，可以獲得啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”；如果結合狐貍與公山羊來寫，可以運用對比手法，談談“聰明與糊塗”或“合作”問題，等等。
由於材料中提到“公山羊指責狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠信”問題，然後搬出2001年高考的優秀作文來，走進宿構的誤區，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬裏”。
底下會了啊