赤膊上陣：為了目的，個人安危都不顧。形容壹個人辦事莽撞。（典出：許褚）
三顧茅廬：形容領導求賢若渴、禮賢下士的姿態。（典出：劉備、諸葛亮）
司馬昭之心，路人皆知：形容某些人陰險的嘴臉，雖然現在沒有被揭露，但遲早都會跳出來……（典出：司馬氏）
萬事具備，只欠東風：事情的必備條件已經幾乎準備妥當，但是還需要某種最關鍵的要素；形容做大事的，還需要最後的不懈努力。（典出：赤壁之戰）
士別三日，刮目相看：通過個人的拼命充電、學習，笨蛋也會變成聰明人。（典出：呂蒙）
望梅止渴：有時候，心理暗示也能激勵員工的工作積極性。（典出：曹操）
周瑜打黃蓋、壹個願打壹個願挨：做戲演給外人看，以期實現暫時的蒙蔽。（典出：赤壁之戰）
鞠躬盡瘁、死而後已：為了工作，為了國家，不惜自己的生命，壹種極度敬業的作風。（典出：諸葛亮《出師表》）
形同雞肋：食之無味棄之可惜，形容壹種進退兩難的心情。（典出：楊修之死）
勿以善小而不為，勿以惡小而為之：好事雖小也應該做，不起眼的壞事也絕不能接觸。（典出：劉備）
寧教我負天下人，休教天下人負我：梟雄的處世原則。（典出：曹操）
樂不思蜀：扶不起的阿鬥。（典出：劉禪）
割須棄袍：為了逃命，什麽都顧不上了。（典出：曹操、馬超）
2. 負荊請罪的故事,寫作文要用,快,十五分鐘內負荊請罪：原指廉頗背著荊條向藺相如請罪，後被人用作表示真心誠意地向人道歉.”出自《史記·廉頗藺相如列傳》.故事戰國時期，廉頗是趙國有名的良將，他戰功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會的時候，維護了趙王的尊嚴，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上.廉頗對此不服，揚言說：“我要是見了他，壹定要羞辱他壹番.“藺相如知道後，就有意不與廉頗會面.別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意.可是商相如卻說：“我哪裏會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在.如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益.我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟壹邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵裏，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪.他羞愧地對商相如說：“我真是壹個糊塗人，想不到妳能這樣地寬宏大量！”兩個人終於結成誓同生死的朋友.這個故事也稱之為“將相和”.後人利用這個故事，對主動向認錯、道歉，自情嚴厲責罰的人，就稱其為“負荊情罪”.（寫作文，應該把成語故事寫的越簡練越好吧~。
3. 求幾個中國古代的名人故事,寫作文用的《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
壹次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的誌向。《陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對壹再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有壹老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了壹番霸業。《陸羽棄佛從文》唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。
陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了壹位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將壹杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！《少年包拯學斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧壹案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。《萬斯同閉門苦讀》清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是壹個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。
轉眼壹年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為壹位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由於沈周的稱贊，這次使壹向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，壹次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的壹幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。《林則徐對聯立誌》這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。
林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大誌向。林則徐不僅敢於立誌，而且讀書刻苦，長大後成就了壹番大事業，受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。壹次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的誌向。
《葉天士拜師謙學》葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有壹次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第壹名醫。
《李清照少女填詞》宋代女詩人李清照才思敏捷，壹生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈壹格，從小就表現出過人的文學天賦。
這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。《楊祿禪陳家溝學藝》楊祿禪受到鄉裏惡霸的欺負，他不甘心受辱。
壹個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。《王獻之依缸習字》王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。
他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。
和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有壹只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！《朱元璋放牛讀書》放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過，有壹天他遇到了壹個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成。
4. 以《 的故事》寫作文600字不同的人有不同的人生軌跡，不同的軌跡又向人們展示著不同的故事，不同的故事又帶給人們不同的感受。做為學生的我，我的故事是普通地不能再普通了，但對於我來說，它們每個都是那麽地重要，因為它們是組成我人生必不可少的部分，正因為有了這些故事的連接，才有了如今的我。
我出生在壹個很普通的家庭，該怎麽說呢，我小時候的生活既可以說好也可以說不好，這也在於那什麽心去看待吧。好在於：我有疼愛我的外公外婆，還有和幾個互相幫助的小夥伴。不好就是：在我很小的時候爸媽就不在我身邊，所以在我小時候也沒得到什麽父愛與母愛。最讓我難以接受的就是：在我七歲那年，我最敬重的外公因為癌癥逝世了。那幾天我就如同壹具軀殼，不知道該做什麽，我真想指著蒼天大喊：妳不讓我父母在我身邊我也不說什麽，為什麽還要奪走我最敬重的親人？但盡管傷心欲絕，但我還要好好地活下去。外公臨終前最後壹句話就是：妳要快點長大，要學會好好照片自己，妳是男子汗，要好好…”話還沒說完，外公帶著遺憾就這麽走了，留給我的也是遺憾和悲傷，外公就這麽走了，連和我的最後壹句話都沒說完，但他所要表達的意思我會永遠地記在心裏。外公的離去，給我的打擊很大，但也讓我成長了起來。我學會了堅持，在後面的生活中，不管遇到了多大的困難，我都勇敢地堅持了下來。在今後的生活中，我壹直和外婆吃住在壹起，哪怕最後父母回來了我還是和外婆住壹起，因為照片外婆成了我生命的壹部分。但我是在壹天天長大，而外婆確在壹天天變老。筷子兄弟壹首歌當中的歌詞很能表現我現在的情感。那就是《父親》裏的：時光時光慢些吧，不要再讓妳變老了，我願用我壹切換妳歲月長流。誰都希望自己的親人能長命百歲，但事與願違，現實有太多的不如意，所以現在我很珍惜和親人在壹起的每壹天。時間不多了，我要用盡我的余生好好報答他們，哪怕最後獻出我自己的生命
這就是我的故事，非常簡單，小時候接受愛，現在壹點點地奉獻愛。在這裏我用我最真摯的情感祝所有人：壹生平安，合家歡樂，幸福團圓。
5. 有關古人典故的作文素材聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年
他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著***同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：“妳聽見雞叫了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。有壹天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來壹線亮光。他謔地站起來，走到墻壁邊壹看，原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡拿了壹把小刀，把墻縫挖大了壹些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。[2-3]
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了壹個很有學問的人。
司馬光砸缸
有壹次，司馬光跟小夥伴們在後院裏玩耍。院子裏有壹口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，壹不小心，掉到缸裏。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們壹見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起壹塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸裏的水流了出來，被淹在水裏的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沈著冷靜，從小就是壹副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
懸梁刺股
孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了壹根繩子，壹頭綁在房梁上，壹頭束在頭發上，當他讀書打盹時，頭壹低，繩子就會扯住頭發，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。
年復壹年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為壹名通曉古今的大學問家。
蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒裏（洛陽李樓鄉太平莊）人，少時便有大誌，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦遊說秦惠王，欲以連橫之術逐步統壹中國，未被采納。
由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》壹書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了壹把錐子，壹打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了壹年，他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。
6. 寓言故事寫作文首先要有壹個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強，無論妳的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾壹詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
沒有壹個有趣的故事，道理就沒有壹個安身的地方。同學們可發揮豐富的想象、運用比喻、擬人、誇張等修辭手法，使自然界的壹切事物都活動起來，讓他們來到妳的故事中，演講出壹個富含某種哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，壹個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含壹個怎樣的道理，既要聯系到作者的主旨，也要依據故事情節的發展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維壹樣重要。在寓言創作中寓意是壹根看不見的線，大多數時候，這根線並不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為壹種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意並未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講壹些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講壹些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言壹定要有壹定的道理、現實意義或教育性。
寓言哲理的表達形式，絕大多數寓言的哲理都在篇末點明，也有不點明，讓讀者自己體會的。
7. 求話題作文可以用的歷史典故天寶元年（772），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。
李白本是個積極用世的人，他才高誌大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物壹樣幹壹番大事業，可是入京後，卻沒被皇帝重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被"賜金放還"，變相攆出了長安。《行路難》即作於被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。
李白少有大誌，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲“辭親遠遊”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。
因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容於朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
天寶元年（772），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高誌大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物壹樣幹壹番大事業，可是入京後，卻沒被皇帝重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被"賜金放還"，變相攆出了長安。
《行路難》即作於被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大誌，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業。
他二十四歲“辭親遠遊”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容於朝。
天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。 天寶元年（772），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。
李白本是個積極用世的人，他才高誌大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物壹樣幹壹番大事業，可是入京後，卻沒被皇帝重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被"賜金放還"，變相攆出了長安。《行路難》即作於被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。
李白少有大誌，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲“辭親遠遊”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。
因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容於朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
天寶元年（772），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高誌大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物壹樣幹壹番大事業，可是入京後，卻沒被皇帝重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被"賜金放還"，變相攆出了長安。
《行路難》即作於被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大誌，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
在這寒雨入夜的山地中，友情如壹點如豆的燭燈，雖然微弱還是溫暖了詩人淒清的涼夜。 文章憎命達，我們不能假設李商隱若平步青雲是否會給晚唐帶來全新的政治面貌，然若不是命運壹次次把詩人逼入絕境，斷是不會有李商隱那麗絕的無題詩的產生，無題之境猶如杜鵑啼血鶯飲淚，珠淚凝玉，血色的圓珠拋起，在碧色的空中劃過壹道優美的弧，然後不能遏止地碎了。
妳讀到了壹種殘酷的美，如果妳悲憫著，那麽妳的心也就跟著壹起碎。 無題的絕美是詩人最後的舞。
無題的絕美是漸漸絕望的美。 試看起首四句："結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏"，何等平淡，何等自然，似乎是詩人不經意地在與妳談話，然而，那內涵、那滋味卻又是相當豐富的。首先，它蘊涵著詩人對田園生活深深的喜愛。
"結廬在人境"，而又能不受車馬之喧的侵擾，這裏滿含著詩人對人境之喧鬧、官場仕途的厭惡和對安靜田園之贊美；其次，詩人對"結廬在人境，而無車馬喧"這壹矛盾狀況所作的解答，是"心遠地自偏"，這裏面包含著兩層意思，壹是只要"心遠"，就自會去尋求偏遠之地，從而達到無車馬之喧的境界；再是只要"心遠"，無論地之實際上的偏遠與否，都會達到心靈的寧靜，這與佛教思想特別是禪宗境界已很相似。 "采菊東籬下，悠然見南山"是對上句"而無車馬喧"和"心遠地自偏"的坐實。
它不是抽象地論證，而是由虛入實，信手拈出詩人田園生活的壹個最典型、最形象、最具有審美意義的場景，給予了最完美、最藝術而又最自然的表現。詩意深醇，卻又元氣渾成，融和沖淡，又能天然入妙，遂成千古絕唱！蘇東坡對此曾有壹段精彩評論："淵明意不在詩，詩以寄其意耳。
‘采菊東籬下，悠然見南山'，則本自采菊，無意望山。適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而累遠。
此未可於文語句間求之。今皆作‘望南山'覺壹篇神氣索然"（《竹莊詩話》）。
在宋代，陶詩此句，諸版本皆作"望南山"，"望"與"見"雖字義相同，卻有"有意"與"無意"的細微區別，大概自蘇東坡有了這段精彩的分析之後，"望"字遂罷。此二句，除"采""見"兩個動詞，悠然天成，趣閑累遠，其余動詞，"菊""東籬""南山"等，亦無不佳。
以至於這些物象以後成為田園、歸隱與情趣高雅，不同凡響的象征物，成為華夏文化的重要構成。它們初看上去，如此隨意散緩，但如細品，則滋味無窮。
這種感覺亦如東坡所評："（淵明詩）初看若散緩，熟讀有奇趣"，而要想品出個中滋味，則又"非至閑至靜之中則不能。
8. 寫壹篇歷史故事的作文200個字春秋戰國歷史成語故事：東施效顰
說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，壹舉壹動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼裏也嫵媚可愛，楚楚動人。 西施的鄰村有個醜姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有壹次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。於是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就醜的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼壹樣，趕緊把門關上。
9. 寫在日記裏的故事的作文要兩篇都是寫在日記裏的故事壹.幼年篇.妳知道我最早的日記是什麽時候寫的嗎？是幼兒園時的哦！而且，語句通順，也沒有多少錯別字哦.我知道，同壹些小作家相比，我差的遠呢，況且這所謂的日記是奶奶把語句念出來，我把它們寫進本子裏而已.唉，真是太不好意思了！唯壹有點值得稱贊的是字寫得還比較工整，比壹年級還漂亮哦！可小學的字比壹年級的字還醜，也太丟人了吧！二.發奮篇說我是條懶蟲那是名副其實，因為我平時很少寫日記.甚至壹周都懶得寫壹篇.可在四年級那個暑假，我們去補課時，我竟鬼使神差地舉起了手，然後老師說舉手的同學補完課後把日記本個她看看.我已經壹個多月沒有寫日記了呀！於是，我開始每晚都和日記奮戰到深夜.因為還要做補課的作業，當我好不容易趕上進度，補課已經結束了.還好有幾天假期，可作業更是堆積如山，還有寒假作業呢！當我好不容易趕完作業，準備寫日記的時候，卻發現我對時間的感覺已經有點含糊補情了，連今天是26號還是27號都有些搞不請了，還得抱著日記本在日歷前看上壹會才恢復記憶.唉，妳要是整天做閱讀，寫作文，做數學，背單詞，看妳也會這樣吧！最終，我的日記被老師表揚，同學們也都很羨慕我，可他們哪知道我為了寫日記，花了多少時間來回憶，構思，辛苦了多久呀.不過，以後我不會這樣了，經常寫，鍛煉自己的寫作能力，這才是寫日記的目的啊.三.濫竽充數篇這裏說的就是那些有關考試的日記啦.壹點新意都沒有，通篇都是些無病 *** 的句子，真不知道當初為什麽會寫出這些來，真是敗筆啊.四.神機妙算篇我現在六年級，偶然翻到三年級的日記，發現我現在的超級好友——周居然出現在其中.這說明了什麽呢？說明我 倆很有緣，還說明我的神機妙算！哈哈 五.秘密篇都說日記寫的是自己的秘密，不輕易告人的.不過呢，我可以告訴妳壹個關於我日記的秘密，那就是——我從來就不寫任何秘密在日記本裏！日記本，妳很傷心吧？別哭了，其實我也是迫不得已啊！我媽有壹興趣，那就是讓我弟弟看我的日記，還美若其名——學習.要是不給，準遭壹頓臭罵.妳說，我還能寫什麽秘密嗎？！暫時寫到這裏了，我得走了，下次再說了，拜拜。
10. 寫成語故事的作文作文濫竽充數
爸爸在《成語故事》這本書中給我讀了濫竽充數的故事，它講的是戰國時，齊宣王很喜歡聽吹芋，但他喜歡聽大家壹齊吹，那裏面有個南郭先生混在裏面，不會吹但裝成會吹的樣子。齊宣王死後，他的兒子繼承了王位，他也喜歡聽吹竽，但他和他的父親不壹樣，他喜歡聽壹個人吹，南郭先生聽說以後，急忙收拾行李逃回了家。
爸爸說，這個成語故事是告訴人們，那些弄虛作假的人雖能蒙混壹時，但是無法蒙混壹世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。諷刺了混入內行，冒充有本領而無真才實學的人。社會需要的是有真才實學的人，而真才實學不是從天上掉下來的，而是靠刻苦學習鉆研，努力拼搏得來的。“濫竽充數”的人在事業上、學習上混，只是暫時的、短暫的，最後還是要被時代前進的洪流所淘汰。
爸爸問我，妳在平時的學習中是甘當“濫竽充數”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹？二者必擇其壹。我想，南郭先是好混，最後還是混不下去。我要努力、刻苦、頑強學好知識，掌握本領，做壹個真才實學的人。