開卷有益 （ kāi juàn yǒu yì ） 解 釋 開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收獲。
打開書本，總有益處。 常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。
出 處 晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。” 用 法 主謂式；作賓語、定語、分句；指讀書總有好處 示 例 宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“~，朕不以為勞也。”
反義詞 讀書無用 近義詞 開卷有得典 故這個成語來源於《澠水燕談錄》，太宗日閱《禦覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫壹部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。 這部書收集摘錄了壹千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書***壹千卷，是壹部很有價值的參考書。
這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對於這麽壹部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，壹年內全部看完，遂更名為《太平禦覽》。
當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那麽多國家大事，還要去讀這麽部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不壹定每天都得看，以免過度勞神。 可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。”
於是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，並常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。” 宋太宗由於每天閱讀三卷《太平禦覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。
當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。 後來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
在這個信息化的世界裏，讀書是我們獲取知識的只要途徑之壹。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。
只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給妳的作文提供足夠的素材，不然妳憋半天也就才寫出那麽幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。
世事無絕對的，關鍵在開卷人的心了。 凡事都有兩面性，關鍵要在什麽情況下才能說是好還是錯！高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”
多讀書，就會增長知識。毛主席熟讀兵書，才可以讓新中國成立的。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沈，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可壹言以蔽之：開卷有益。
如果我們不多讀書，哪來 的這麽多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？ 書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。
如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？ 馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了壹千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。
如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
2. 寫作文、寫寓言故事的首先要有壹個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強，無論妳的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾壹詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
沒有壹個有趣的故事，道理就沒有壹個安身的地方。同學們可發揮豐富的想象、運用比喻、擬人、誇張等修辭手法，使自然界的壹切事物都活動起來，讓他們來到妳的故事中，演講出壹個富含某種哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，壹個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含壹個怎樣的道理，既要聯系到作者的主旨，也要依據故事情節的發展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維壹樣重要。在寓言創作中寓意是壹根看不見的線，大多數時候，這根線並不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為壹種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意並未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講壹些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講壹些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言壹定要有壹定的道理、現實意義或教育性。
寓言哲理的表達形式，絕大多數寓言的哲理都在篇末點明，也有不點明，讓讀者自己體會的。
3. 作文選擇壹個寓言或者壹個成語故事寫壹篇不少於800天陰沈沈的，天空下起了淅淅瀝瀝的雨…此時此刻，壹只孤零零的狐貍在悲痛哭泣…原來…
狐貍壹個人在家，看著別人都有朋友陪伴；都有朋友玩；都有朋友的呵護…… 就不禁打起了壹個念頭，下定了決心要出去交朋友！
狐貍走著走著，來到了小溪旁邊，看到小豬和小鴨正在玩遊戲。狐貍上前面帶微笑的對小鴨說：“可以和我做朋友嗎？”小鴨對著突如其來的狐貍感到措手不及，壹下子摔了壹跤。小鴨站起來對狐貍說：“不可以，壹遇見妳就沒好事。上次就是遇見妳，我才會被我媽罵的！”狐貍傷心的望著小豬，小豬剛準備說“我願意”就被小鴨搶先了說：“小豬，別忘了，上次他當眾說妳臟。結果妳的朋友都理妳而去了。”小豬聽後，連忙向後退了好幾步。哆哆嗦嗦的對狐貍說：“是啊，遇上妳就沒好事！”說完，小豬和小鴨走開了。
狐貍打起鼓對自己說：“我絕對不能夠放棄，壹定有願意和自己做朋友的！”狐貍走到了壹座山前，正巧，有壹只熊正要上山。狐貍跑向那只熊，握住熊的其中壹只手說：“可以和我做朋友嗎？”眼神中全是祈求。小熊慢慢地開口：“呦，是妳啊。”狐貍疑惑的望著小熊，小熊掙脫狐貍的手，甩甩自己的手說：“當初毫不留情的把我趕出村，害得我沒有家住，全都要靠妳啊！”狐貍大驚，是他，原來是他。
狐貍感到了絕望，情不自禁的哭了起來，哭的那麽無助，哭的那麽淒涼，哭得那麽斷魂。隨著雨水滑落全身。。。突然，小白兔拿著壹片何葉忙忙的趕過來，幫狐貍遮風擋雨。狐貍笑了，從來都沒有這種的安全感，狐貍慢慢的開口：“為什麽對我這麽好，妳不怕我嗎？”之見，小白兔壹臉天真的說：“媽媽說，人之初，性本善。我覺得哥哥妳，不像是壞人。”
就是這句：“我覺得哥哥妳，不像是壞人。”讓狐貍重新振作，隨後，狐貍和小白兔成為了很要好的朋友。狐貍漸漸的被小白兔感染，變得那麽開朗，變得那麽討人喜歡……
朋友是什麽。朋友就是在妳悲傷時，為妳遮風擋雨。朋友就是在妳感到絕望時，安慰妳受傷的心。請珍惜妳的朋友，請真心對待妳的朋友，朋友不壹定陪妳壹世，所以，望珍惜。
4. 寓言故事寫作文,600字,兩篇壹個晴朗的星期天，小兔在家裏壹邊吃美味的早餐，壹邊看電視。心裏很開心。
突然，壹只非常饑餓的狐貍闖了進來，壹把抓住小兔逃走了。
黑貓警長巡邏經過小兔家，發現小兔家的門開著，就馬上跑到小兔家，發現地上有小兔吃了壹半的胡蘿蔔，再仔細壹看地上還有狐貍的腳印，還聞到壹股狐貍騷味。黑貓警長馬上就知道這肯定是狐貍幹的壞事。
黑貓警長急忙開著摩托車向狐貍的洞開去，開到壹半時，發現狐貍正扛著小兔在逃跑。黑貓警長加快了馬力，壹會兒就追上了狐貍，經過壹翻激烈的搏鬥終於把小白兔救了出來。
這真是狐口脫險啊！
5. 表示寓言故事的成語完璧歸趙 負荊請罪 驚弓之鳥 鷸蚌相爭 井底之蛙 杞人憂天 喪家之犬 畫蛇添足 指鹿為馬 狐假虎威 班門弄斧 掩耳盜鈴 請君入甕 塞翁失馬 取長補短 自相矛盾鄭人買履 杯弓蛇影 臥薪嘗膽 刮目相看 退避三舍 表示中國古代寓言的成語有哪些相關問題：1、古代寓言故事的成語 2、古代寓言故事成語 3、寓言成語 4、表示看的成語有哪些 5、古代寓言故事有哪些最佳答案寓言成語： 1.井底之蛙2.刻舟求劍2.投鼠忌器4.拔苗助長5.守株待兔6.望梅止渴7.囫圇吞棗8.愚公移山9. 開卷有益 10. 博而不精 11. 百發百中12. 捕風捉影13. 必恭必敬 14. 百感交集 15. 兵貴神速16. 杯弓蛇影17.不寒而栗 18. 不合時宜 19. 不自量力 20. 不拘壹格21. 不可多得 22. 不堪回首23. 不可救藥24. 別開生面25.不可同日而語26. 不倫不類27. 伯樂相馬28. 班門弄斧29.白面書生 30. 八面威風 31. 不名壹錢 邯鄲學步：故事出自《莊子·秋水》.成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉. · 邯鄲學步：比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉. 自相矛盾出自《韓非子·難壹》. 掩耳盜鈴 《呂氏春秋·自知》亡羊補牢出處《戰國策 楚策四》守株待兔出處： 先秦·韓非的《韓非子·五蠹》出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步. 故事出自《國語·吳語》.成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛.故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》.成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己. 故事出自《晉書·文苑·左思傳》.成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行壹進. 故事出自《世說新語·假譎》.成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人. 故事出自《列子·湯問》.成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美. 故事出自《史記·孟嘗君列傳》.成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人.故事出自《晉書·苻堅·載記》.成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理.故事見於《莊子列禦寇》.成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點.故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》.“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著. 故事出自《晉書·杜預傳》.成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋.故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物. 故事見於《莊子·秋水》.成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何.故事出自《左傳·僖公五年》.成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存. 故事出自《晉書祖逖傳》.·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心.後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰. 故事出自《史記·汲鄭列傳》.成語“後來居上”，往往指後起的可以勝過先前的.和汲黯說這話的原意，大不相同. 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為.故事出自《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作.故事出自《史記·魏世家》.成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大. 故事出自《莊子·秋水》.成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉. 故事出自《史記·秦始皇本紀》.成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白. 成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通. 桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴於律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰. 類似問題：壹、出自寓言故事的成語 二、成語寓言故事 三、寓言故事的成語 四、來自寓言故事的成語 五、寓言成語大全。
6. 寓言故事作文400~550字有壹只螃蟹，壹直活在它的殼子裏面自娛自樂，永遠不敢探出頭來示人。因為它很怕，怕和別人接觸，怕遇到壞人，怕受到傷害。可是它又很想看看外面的世界是什麽樣子的。有壹天，它實在耐不住性子，把自己的頭，壹點點地，唯唯諾諾的探出來。“哇！外面的世界好美呀！太漂亮了，這就是‘世界’，啊！原來‘世界’是那麽的色彩斑斕，美不勝收。”螃蟹感慨地說。它試著把自己的脖子伸得更長，想看到更遠的地方。就在這時，從天而降，壹塊兒小小的石子，砸到了它的頭上。“我的媽呀！嚇死我了，嗚嗚…………”螃蟹壹邊哭壹邊把自己的頭迅速的縮到了自己的殼子裏面。“我說不出去吧！我說外面很可怕吧！我說只有我自己的殼是最安全的吧！”它對自己說著。就從那天起，這只螃蟹再也沒有探出頭來，它在自己的殼裏，勾畫這美夢，用它壹瞬間看到的狹小的“世界”來編織壹個個美麗的夢。日子壹天天的就這麽過著。
“咚！……咚！……咚！………”“什麽聲音？怎麽回事？怎麽回事？”螃蟹感到自己的殼在被什麽東西敲打著。好像馬上就要裂開了。“怎麽辦？怎麽辦呀！誰來救救我。哦！我的殼兒，我那堅硬的殼兒。妳要挺住呀！沒有妳，我要怎麽活下去。沒有妳，我在哪裏遮風擋雨，沒有妳我的世界就不存在了。沒有妳…………”螃蟹越來越害怕，越來越焦慮。但，敲打聲好像在和它唱反調壹樣敲得越來越厲害。“哐當”殼兒終於裂開了，散落了壹地的碎片。那單薄的小身子被曝光了，大太陽曬著它的身體讓它既溫暖，又有種疼痛感，陽光如此的強烈，讓它睜不開眼睛。也讓它更加害怕了，“沒有了殼兒，我該怎麽活呀！”螃蟹無助的嘟囔著。在這同時，它的身邊圍了很多人，有用看笑話的眼神望著它的，也有同情的眼光，關懷的目光望著它的。可在這只螃蟹眼裏，大家都是在笑話它的，越是被別人盯著，它就越把自己綣起來。看的人越來越多，時間過得也越來越久。而不變的就只有壹動不動的螃蟹躺在那裏。也許是沒有什麽新鮮的了，人群慢慢的散開了。只留下螃蟹自己爨在那裏。 壹天，兩天，三天……沒有人再望那只螃蟹了，大家已經習慣了它的存在。慢慢的，螃蟹也適應了外界的環境。適應了被陽光哺育著的舒服感覺。它開始伸展自己的身體，甚至開始站起來走路。又過了壹段時間，它可以正視別人，和別人交談。可以融入這個真正的世界。它變得樂觀了，向上了。不再怕這怕那的了。也不再用那扭曲的心裏去揣測別人的心理。這回，這只螃蟹真正的脫掉了它的殼兒，徹徹底底的去掉了。相反，它得到了快樂，得到了自由，得到了滿足。這是在殼兒裏永遠也感受不到的。
7. 關於成語故事的作文4篇成語故事作文400字壹：兵不厭詐 公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。
第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。
兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣。晉文公重耳做公子時，受後母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。
楚成王問重耳以後如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什麽呢？假如托您的福我能回國執政，萬壹遇到兩國發生戰爭，我就撤退三舍（壹舍等於三十裏）。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”
為了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十裏。楚國大將子玉率領楚軍緊逼不舍。
當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強；晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對於註意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在妳死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。
妳可以采取欺騙敵軍的辦法。” 晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然後主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。
楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰。
晉國取勝後，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成為諸侯霸主。成語故事作文400字二：濫竽充數 爸爸在《成語故事》這本書中給我讀了濫竽充數的故事，它講的是戰國時，齊宣王很喜歡聽吹芋，但他喜歡聽大家壹齊吹，那裏面有個南郭先生混在裏面，不會吹但裝成會吹的樣子。
齊宣王死後，他的兒子繼承了王位，他也喜歡聽吹竽，但他和他的父親不壹樣，他喜歡聽壹個人吹，南郭先生聽說以後，急忙收拾行李逃回了家。爸爸說，這個成語故事是告訴人們，那些弄虛作假的人雖能蒙混壹時，但是無法蒙混壹世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。
諷刺了混入內行，冒充有本領而無真才實學的人。社會需要的是有真才實學的人，而真才實學不是從天上掉下來的，而是靠刻苦學習鉆研，努力拼搏得來的。
“濫竽充數”的人在事業上、學習上混，只是暫時的、短暫的，最後還是要被時代前進的洪流所淘汰。爸爸問我，妳在平時的學習中是甘當“濫竽充數”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹？二者必擇其壹。
我想，南郭先是好混，最後還是混不下去。我要努力、刻苦、頑強學好知識，掌握本領，做壹個真才實學的人。
成語故事作文400字三：守株待兔 很久很久以前，在壹座大山腳下住著壹個農夫，他每天壹大早就到田裏幹活，特別辛苦。有壹天，農夫正在地裏幹活，突然壹只野兔從草叢裏跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。
它拼命地奔跑，不料壹下子撞到農夫地頭的壹顆樹樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了壹頓。第二天，農夫照舊在地裏幹活，可是他再也不像以往那麽專心了。
他幹了壹會兒就朝草叢裏瞄壹瞄。聽壹聽，希望再有壹只兔子竄出來撞在樹樁上。
就這樣，他心不在焉地幹了壹天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。
第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了壹天。
後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。
但農田裏的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。
這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將壹無所獲，留下終身遺憾。謝謝大家！成語故事作文400字四：玉汝於成 張載年輕時喜歡研究兵法。
範仲淹很欣賞他的才學，勸他說：“讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢？”張載便專心致誌做學問。後來張載中了進士，先後當過幾任地方官，因為他敢於直言，觸犯了執政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有壹些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他壹頭鉆進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。
深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。
遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘***苦。
張載在壹篇文章中說：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意誌，用來幫助妳達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。” “玉汝於成”是說象玉壹樣愛護，來幫助妳成功。
成語故事作文400字五：不恥下問 大家都知道孔子是古代的壹個教育家，還被人們稱為“聖人”。他為人學識淵博，但還是虛心地向別人學習請教。
有壹次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發問，旁邊的人看見了，忍不住說：“難道妳不是聖人嗎？為什麽還要別人呢？”孔子聽了謙虛地說：“不懂就問嘛，有什麽不好呢？” 還有壹次，壹個弟子問孔子：“為什麽孔圉死後被人們稱為“孔文”呢？”。