關於“三星堆”，曾有人懷疑它是異域文化，更有甚者，因為感嘆三星堆器物的精美，認為古人做不出這樣的器物來，於是懷疑這是“外星文明”的結果。
隨著“三星堆”發掘的深入，可以確定三星堆既不是異域文化，也不是外星文明。有學者表明，“三星堆”反映的古蜀文明，於祭祀、禮儀等方面，在本質上與中原文明沒有太多差異，是中華文化多元壹體的有力證明。
21世紀，沈睡了3000多年的三星堆再壹次讓世界驚嘆。而三星堆中出土的精美器物中，除了壹些做工精湛的青銅器、絲綢制品等等，還有重達100多斤的象牙，以及金面罩、金杖等貴重器物。
花費如此大的人力物力財力在祭祀上，這無不在昭示古蜀國十分富有，確實是“不差錢”的存在。
1、三星堆與“不差錢”古蜀國關於消失的“古蜀國”，從“三星堆”被發現後，它神秘的“輪廓”才漸漸變得清晰。
“三星堆”的出現，讓四川這塊土地上的人類文明發展史又向前推了兩千多年，對於研究我國文明發展、甚至是人類文明發展，都有十分重要的意義。
2021年3月，四川發現的6座三星堆“祭祀坑”中，500多件文物出土，根據搜集來的資料，6個新發現的祭祀坑中，有3個坑中出土了象牙。其中，4號坑裏發掘出了難得壹見的重達100多斤的象牙。
除了象牙，祭祀坑中可以看到大量珍貴的祭祀器具，其中有不少器具還是珍貴的黃金材質，比如金面罩、金杖等等。而同時期祭祀用品，主要以青銅器為主。
這便是說，在古蜀國文明中，“金器”是壹種身份體現，代表著權力，同時，古蜀國存在“金器崇拜”。
這些珍貴精美的“文物”讓專家感慨不已，更有專家指出，能夠耗費如此多的物資舉辦祭祀活動，古蜀國確實“不差錢”。
2、古蜀王國與同時期中原王朝上層文化的交流我們知道，三星堆出土的文物大多是“祭祀用品”。
而在周以及周以前，古人是十分重視“祭祀”的。
以顏小二對中國哲學的了解來看，從某壹方面來說，祭祀的背後，更多是反映人對“未知力量”的“敬畏”。
對於古人來說，這種“未知力量”，更多時候可能便是“大自然”。
隨著人類文明的演變，以及對“未知力量”或者說是“大自然”的敬畏，人們的祭祀活動也壹定程度上越來越復雜且豐富多彩。
在商王朝，祭祀在某種程度上可以說是成了保有君主權力“特權”的象征。君主“祭祀”的天，某種意義上說便是君主的“祖先”。於此，在殷商時期，君主是“天之子”壹般的存在。
但是到了周王朝，因為商紂王的前車之鑒，周公制禮，將“天”與“祖先”區分開。“天”不再僅僅是君王的“庇護傘”，而是庇護“天下人”。於此，相應的祭天和祭祖，就有了更細致的區分。
而商周甚至商周以前存在的古蜀文明，在祭祀事宜上，也展現了其強大的財力、物力，以及豐富多彩的宗教祭祀文化。
值得壹提的是，從三星堆出土的文物來看，不難看出古蜀國和同時期中原王朝上層文化，有壹定程度上的交流。
比如，河南大學侯衛東副教授指出，三星堆中出土的文物，除了帶有鮮明特色的古蜀國祭祀用品，還出現了與中原地區二裏頭文化相似的器物，比如玉牙璋等等。同時，三星堆的建築物，也和同時期夏王朝以及商王朝，在技術上存在壹定的相似性。
還有學者指出，在出土的青銅器中，有壹部分帶著鮮明古蜀國本土文化特色的器物，也有壹部分帶有明顯商代風格的器物，之所以這麽說，是因為這些器物與湖南、湖北出土的文物有相似的地方。
於此，我們不難看出，古蜀國與同時期中原王朝上層文化，在生活、祭祀等方面，有著密切的聯系與交流。
3、“三星堆”有什麽魅力，可以讓人們如此癡迷？關於“三星堆”的魅力，就顏小二看來，更多源於它的“神秘”。
它太有特點，展現了與中原文化不壹樣的“獨特風格”，於此人們議論紛紛，但是，它雖有別具壹格的地方，我們卻也能從宗教祭祀文化中，發現三星堆與中原文化的“***性”。於此，這便讓我們無比“自豪”。
自豪什麽呢？
自豪我們源遠流長的文化底蘊，自豪我們腳下這片土地上，古人偉大的智慧。
同時，顏小二對於古代的“祭祀”文化，對於“三星堆”出土的精美文物背後，古人在祭祀上呈現出的“敬意”，也是非常“嘆服”與“感動”的。
祭祀上呈現的“敬意”，更多是壹種“敬畏”。因為我壹直覺得，當人懂得“敬畏”的時候，才知道“知足”和“知止”，在這種“適可而止”的自我約束下，人才不至在自我“放縱”下，毀人傷己。其中的道理，大家可以細細醞釀。而在某些方面，今人比不上曾在“三星堆”裏進行祭祀儀式的“古人”。
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參考：《三星堆告訴了我們什麽》、《除了祭祀坑，三星堆還有啥？》、《三星堆3號坑青銅尊初露尊容》、《三星堆“鸮”形飾物與中原商文化有啥關聯》等等。