那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身後是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不願與人同流合汙，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不願隨眾而降，只好舉身赴清流了。他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情於詩情畫意的男子。他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風為江山染上印跡；他用眼看穿千裏之外，即使只尋得壹行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
附原題
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有位哲學家舉著壹個蘋果對他的學生說：“這個蘋果是是我剛從果園摘來的，妳們聞到它的香味了嗎？”有壹個學生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。
哲學家又走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家說：“妳們怎麽了？”其中壹個學生又聞了聞，說：“什麽味也沒聞到”還有壹個學生上來摸了摸說，這是什麽什麽蘋果？
還有壹個學生訥訥地說：“老師，今天我感冒了”。哲學家把這個蘋果拿給學生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。