壹定要學會吃透素材。
壹材多用！壹材多寫！
《定風波》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕，壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
我們看到
狂風，急雨，挾著料峭的春寒，從天而降，鋪天蓋地！茫茫天地間，滿是風的呼嘯，滿是雨的傾灑，除此，便只有崎嶇沙湖道上，行色匆匆的壹群人。沒有遮攔，沒有雨具——肆虐風，無情雨，沒頭沒腦地砸向這群人，他們渾身濕透，寒意砭骨！而奇就奇在，壹中年漢子，卻在這風雨的侵襲下，且吟且嘯，徐步前行，任雨水在臉上淌成壹道道小渠，任寒風將濃髯獵獵飄舉。
雨過天晴，斜陽臨空，雖然身上還帶著微微的寒意，但已愜意多了。那漢子若有所思，忽地，他目光灼然，取過隨身攜帶的紙筆，寫下了壹首《定風波》。
這是蘇軾！在他筆下，自然界的風風雨雨、陰陰晴晴，都具有了人生路途的象征意義。金榜題名，少年得誌，累任名州，聲震華夏，他的天，晴過；烏臺壹案，身陷囹圄，貶斥黃州，動輒得咎，他的天，又烏雲翻滾了。嘿，處變不驚，隨遇而安吧！“壹蓑煙雨任平生”就是他人生態度真實寫照，“也無風雨也無晴”則是他對人生哲理的思索產物。其實，正如古人所說：“寧靜以致遠，淡泊以明誌。”在災禍、挫折、困難面前，泰山崩於前而不瞬；在尊寵、順境、得誌之時，榮耀加身不沈迷
——這，才是“壹蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”的真實含義，人生的真正“成功”，也該在此吧。
壹材多用：考場作文的啟示
蘇軾的壹首《定風波》，本是借他人——自然界——“風雨”這個酒杯，來澆自身“烏臺”這個塊壘，不想成了千古絕唱。時至於今，它又被作為基本立意或主要材料，運用到很多的考場作文中，卻毫無牽強之嫌。運用“變通”觀點，同壹個材料，是完全可以恰當應用於不同話題、不同觀點作文中的 。這裏僅以2005年高考作文題為例，應用“蘇軾”這則材料，寫出全國各地高考作文題的構思提綱。
全國甲卷：出人意料和情理之中
雨，來得如此突兀，如此迅猛，全在意料之外，以致於“雨具先去，同行皆狼狽”；而這突如其來的風雨，灑向蘇軾，濕透了全身，料峭春寒，更令他飽嘗苦楚；然而，這苦楚，卻似醍醐灌頂，令他清醒——與其說這是自然的風雨，不如說是那場政治風雨的象征；對於飽經風險和磨難、在死亡的刀口上滾過壹遭的蘇軾，這點風雨算得什麽？只要任其自然，達觀處世，必能履險如夷。
天地茫茫，煙雲蒼蒼，大雨彌漫，路途崎嶇。而大徹大悟的蘇軾，卻冒風雨，策竹杖，踏芒鞋，且吟且嘯，徐步前行。看哪，他的步履，多麽穩重，多麽堅定。
意料之外的壹場風雨，情理之中的壹份收獲。
全國乙卷：位置與價值
那官場颶風---烏臺詩案，把他推向了社會的最底層。在黃州，壹方面，物質極端匱乏，蘇軾的生活陷入了絕對的困境，除了“行”以外——因為蘇軾是被禁止出行的——衣、食、住都成了問題，幾乎難以為繼；另壹方面，壹連串沈重的打擊，不僅使他理想信念灰飛煙滅，而且連身家性命都幾乎不保，直接帶來了內心的迷茫與絕望。
曾經聲震九州，官居太守，而今卻落得如此下場，人生的位置，不啻天壤。而恰恰是由於這種“換位”，才使蘇軾的人生價值得以實現，是苦難，造就了這位風流千古的文學巨匠。
遼寧卷：今年花勝去年紅
酒醒時分——喔，方才，還是黑雲翻墨；此刻，卻是山頭斜照來相迎，什麽料峭春風，什麽淋漓之苦，統統隨它去吧——回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴！東坡啊，我知道，自今日起，在妳的信念中撐起了壹片藍天，在這片天空上永遠日朗風清，在這片天空籠罩下，將永遠、永遠是：年年歲歲花相似，今年花勝去年紅！
重慶卷：自嘲
“白發蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”這首題為《縱筆》的自嘲詩，壹傳十，十傳百，傳到京城，叫東坡年輕時的朋友、後來當了宰相的章惇知道了----被貶惠州，還有心情寫詩？“蘇軾還活著啊？還那麽高興？” 章惇陰冷地說，“那就再到壹個更偏僻的地方吧。”於是，62歲的東坡，又被貶到儋州。
到儋州不久，他又寫道：“寂寂東坡壹病翁，白須消散滿霜風。小兒誤喜朱顏在，壹笑哪知是酒紅。”直至晚年，他的自嘲更是無以復加：“心如已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”“黃州惠州儋州”，明明是他三次被貶之地，卻偏偏稱之為三大“功業”！
且慢！字裏行間，我們分明聽出了話外之音：這，是自嘲，更是壹種抗爭；是自嘲，更是壹種尊嚴；是自嘲，更是壹種灑脫；是自嘲，更是壹種自信。魯迅亦然。
山東：雙贏的智慧
章惇，東坡年輕時的好友，後來叛賣了東坡；還落井下石，害得蘇軾被貶儋州。風雲變幻，東坡遇赦北歸，章惇卻貶於雷州了。而此時，東坡卻寫信開導章惇的老母親，說雷州半島雖然偏僻，但尚無奪人性命的瘴氣。還對章惇的兒子說：“過去不愉快的再提他也沒有什麽益處，多想想以後吧。”東坡早就跳出了恨得圈子，這也是他能擺脫被流放時的惡劣的生活和心境的纏繞，終於北歸而未葬身蠻荒之地的原因。
想想東坡，如果妳恨壹個人恨得咬牙切齒，始終不能敞開心胸，想想他。雙贏的智慧，盡在於此，那就是：真誠與大度。
廣東：紀念
水光瀲灩、山色空蒙的西子湖上，壹道“不為遊觀為民耳”的大堤，無意間成了世間最美的風景。這，便是蘇堤。當年，蘇軾曾率民疏浚西湖，以葑泥為堤。堤上廣植花木，五步壹桃，十步壹柳。春日晴明之時，桃紅含煙，柳綠滴翠，微風過處，萬枝婀娜…… 走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅實的土地，我明白了什麽才是最值得紀念的：高貴的人格、實在的成就、愛民的心
全國丙卷：忘記和銘記
忘記這郁郁不得誌的愁懷，銘記那曾經有過的豪情壯誌
天津卷：留給明天
把對明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認真負責的態度、果斷有力的行動去擁抱人生的每壹刻時光嗎？
上海卷：當今文化生活的影響
哲人說，播種行動，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。
我們說：播種文化，收獲希望。
湖南卷：跑的體驗
青年時，我們為了理想而吶喊，沖鋒，劈波斬浪。日子壹天天過去，吶喊變成了仿徨；射天狼變成了買田置產；奔跑變成了徐行！老年時，我們捋著長髯，飄飄似仙的感慨:也無風雨也無晴。
江蘇卷：鳳頭豬肚豹尾
縱覽蘇軾壹生，足當鳳頭、豬肚、豹尾：少年聰穎，才思過人，可謂鳳頭；中年大起大落，閱歷豐富，可謂豬肚；晚年可謂豹尾了。
鳳頭
“漁人忽驚起，雪片逐風斜。”這劉先生名微之，頗負詩名，他吟誦自己的《鷺鷥》詩，這正是他得意的兩句，不覺捋了捋胡須。在學童們崇敬的“嘖嘖”聲中，壹位長臉的孩子卻開言道：“先生，此句固然不錯，但學生覺得，改為‘漁人忽驚起，雪片落蒹葭’似更好些——鷺鷥被那漁人驚起，轉眼又被風卷著，雪片壹般落於蒹葭之上。這壹起壹落，豈不美哉？ 再者，可愛的鷺鷥也有個歸宿，不復可憐地‘逐風斜’了。”微之先生始而尷尬，繼而驚喜道：“吾非若師矣！”這長臉的孩子便是蘇軾，時年壹十壹歲。
起筆驚人，足可當“鳳頭”了吧？預若不信，還有那2米見方的“石門”二字的刻石為證，筆力雄健，直攀顏柳，也是童年蘇軾題寫。
北京卷：說“安”
“烏臺詩案”，蘇軾以“諷刺新法”、“訕謗朝廷”的罪名被逮捕，受到嚴酷的拷問，差點兒被判死刑。經過舉個月的折磨，死罪已免，活罪難饒。他被貶黃州，“責授黃州團練副使，本州安置，不得簽署公事”。說是“安置”，然而，他此番的經歷，可是大大的不安。
來到黃州，他首先遇到的是生活上的種種“不安”：無處安居，只好寄寓僧寺。人在困厄中，總盼親人在身邊，也是精神上的壹些安慰，而衣食困窘的蘇軾，甚至害怕妻兒來到自己身邊，難以養活。他的親筆記載，都真實地反映了蘇軾當時極為不安，窮愁潦倒的生活與心境。
北京卷：說“安”
其次，政治上、也即人生道路上的沈重打擊，給他的心靈造成的切膚的傷痛，更攪得他不能“心安”。剛剛經歷的壹場嚴酷的文字獄，“幾至重辟（殺頭）”，這不能不使他的心靈籠罩上沈重的陰影。
政治上的失意，仕途中的挫折，人生道路的坎坷，對壹個封建時代的文人，這幾乎意味著斷送了壹切，哪裏還談得上什麽前途，什麽作為，什麽國家社稷？哪裏還談得到壹個“安”字呢？從天而降的厄運，是挑戰，是考驗。是消極沈淪，還是重新振作？是怨天尤人，自怨自艾，還是直面災難，經受考驗？
不是沒有過徹心的苦痛，不是沒有過猶豫和仿徨，不是沒有過壓抑和郁悶，然而，在這人生的洗禮中，在這驚濤駭浪的沖擊和狂風暴雨的襲擊下，作為中國文化史上的巨人，蘇軾，妳，挺過去了，站起來了，妳，成熟了，安然了！但是，這份安然，又使妳又不能再安靜下去了，終於，妳那如椽的巨筆，飽蘸著濃重的墨水，不，那是飽蘸著妳對人生的大徹大悟，飽蘸著幾千年中華文明的積澱，揮灑出來，而且壹發而不可收了。連妳自己都驚異道：“新闋甚多，篇篇皆奇！”“秀句出寒餓，身窮詩乃亨！”
由於妳這份安然，也由於妳這不能“安靜”的行動，黃州時期，竟成了妳文學創作的黃金時代。正如余秋雨先生所說：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。”
“話題”作文就要借“題”發揮
什麽是話題作文？話題者，談話的中心。圍繞某壹談話中心，聯系實際，發揮想象，議觀點，敘事件，抒情意，點綴成文，就是話題作文。這就是說，澆心中 “塊壘”之時，要以規定的話題為“酒杯”。“酒杯”是命題者限定的，而“塊壘”則應是自身醞釀而成的。話題作文的基本特征是開放，而要寫話題作文，就必須借“（話）題”發揮。
為什麽選擇蘇軾來做作文材料？
我們的回答是：
由於蘇軾多方面的巨大成就，由於他更多的人民性，由於他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由於他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那麽多人的愛戴而有口皆碑；更由於生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不誇張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創造和傳承。
是否還有和蘇軾類似的材料？
——柳宗元的故事
思考題壹
2005年，某地摸底考試，作文題是：
壹只老駱駝又壹次穿過了號稱“死亡之海”的千裏沙漠，勝利凱旋。馬和驢想找這位英雄介紹經驗。“其實沒有什麽好說的。”老駱駝說，“認準目標，耐住性子，壹步壹步往前走，就到達了目的地。”“就這些？”馬和驢同聲嚷道，“壹點兒也不精彩！太令人失望了！”
——其實真理都是很簡單的，就看妳去不去做了。
請以“真理其實很簡單”為話題，寫壹篇文章。
壹蓑煙雨任平生
“寧靜以致遠，淡泊以明誌。”
千裏沙漠，被稱為“死亡之海”，可見自然環境的惡劣。白晝，在炎炎的烈日下，地表溫度能煮熟雞蛋；深夜，寒風凜冽，氣溫驟降，有時還大雪紛飛；還有成群饑餓的野狼，夜色中間雙眼閃爍著綠熒熒的寒光。更不用說什麽食物、水。然而，駱駝成功了，在它看來，真理其實很簡單，只要做起來，認準目標，壹步壹個腳印。
載譽而歸，老駱駝晉身“英雄”的行列，多麽榮光！然而，壹句“其實沒有什麽好說的”，卻把它輕輕抹過，在老駱駝看來，只要做起來，認準目標，壹步壹個腳印地走，真理，其實就是這麽簡單。
只有那份過人的“寧靜”，才足以穿越“死亡之海”；只有那份清醒的“淡泊”，才足以面對成功的輝煌。
“壹蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”。
思考題二
以滲透為話題，寫壹篇800字的文章。
壹蓑煙雨任平生
往事千年，壹場豪雨！
雨水，澆濕了沙湖道中壹行人的衣衫，讓他們狼狽不堪；雨水，更澆到了那位嘯雨吟風者的心頭，點點滴滴，滲下去，滲下去，滴滴透骨，竟滲透了他心靈。
於是，壹首《定風波》迸射而出：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，壹蓑煙雨任平生！
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
好壹個“壹蓑煙雨任平生”！這裏，消盡了先前的惶惑，消盡了昔時的無奈，更消盡了那臨風悲嘆的自怨自艾。
好壹個“壹蓑煙雨任平生”！這裏，自有幾分苦澀，但卻更有幾分自信，幾分坦然，更多的是深透通徹的清醒。
千年前的這場豪雨啊，妳罪莫大焉：是妳，如此殘酷地折磨著壹個失意的落魄者——而折磨落魄者本身就是壹種殘酷——他剛剛從高懸的達摩克利斯劍下逃脫出來，還沒有來得及定壹定神；而他，卻本應是我們民族的驕傲啊。
千年前的這場豪雨啊，妳功莫大焉：因為妳造就了壹次重大的轉折，可以說，這也是中國文化史的壹大轉折——壹個躊躇滿誌、壹路青雲，希圖“濟天下，報君恩”的蘇軾消失了；而作為中國文化史上亙古巨人的蘇軾，卻從黃州大地，不，從中華大地上上站起來了！
這滲透心靈的雨，深深滲入了中華文化。
思考題三
以極限為話題
“烏臺詩案”使蘇軾遭受了空前的大劫難，他所面臨的，是種種不堪忍受的屈辱，是峻法嚴刑的拷問，是死亡的威脅，他幾乎崩潰，幾次想到過自殺；被貶黃州，生活上、精神上的折磨更是接踵而至……他被無情地推入深淵，面臨著人生的極限。但是，經歷了艱苦的思想歷程，倔強的蘇軾不僅挺下來了，而且把這災難融入了自己的生命，在黃州大地上，他又站了起來，而且站得更高，更穩。好，突破極限獲新生。
這裏，我們再來看兩篇話題作文。
2004年北京某區“壹模”作文試題：
以“名與實”為話題，寫壹篇不少於800字的作文。考生乙的作文得了滿分。
但求無愧於心
秋空浩遠，黃葉漫天。南飛的大雁不舍的哀鳴，最後的夏蟬嘶啞地哀號。單簿的長衫敵不過風中些許的涼意，他輕輕打了個寒顫。瘦削的臉上，目光灼然，遙望著漸漸遠去的長安。轆轆南去的車輪碾碎了他年輕的理想。
那壹年是公元805年，永貞革新失敗的柳宗元被貶湖南永州。
他有些迷茫了，面對尚未開化的永州，野林陰郁、瘴疫猖獗，面對政敵陰冷的笑容，噩夢般的糾纏。他的功名——他曾立誌為之奮鬥——他壹生的驕傲，粉碎在壹夜間，壹段時間，他總是站在面北的窗前，目光茫然，漸漸地，他的身形有些佝僂了，洗得泛白的長衫顯得微微松垮，消瘦的臉上，劍眉深鎖著，不禁的苦痛。
可是，我們又怎能責怪他，畢竟他是壹個文人，壹個傳統的中國文人。“名”可以是他的壹切，在屬於他的時代。
可他終於走了出來走出了那個峨冠博帶的夢。他關上窗，拿起了筆，十年，只有筆尖遊走在紙上的聲音；十年，在枯瘦的手指下，流瀉出了華夏文學不朽的驕傲。
幻想至於地面，他終於握住了自己的現實。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是壹種分明的宣告：從此，但求不愧於心，字字擲地有聲。
終於，他又走了出來，從閉鎖的書房，那壹年是公元815年，柳宗元被召回京，隨即改貶柳州。
在更為僻遠的柳州，他走出了書房，決定創造壹個現實。
在那裏，他以壹個正直文人的心意，辦了學，打了井，開了荒，種了樹，放了奴婢。他憑借自己的努力，營造了南荒中壹道綺麗的風景，壹個綺麗的現實，壹個堅實的證明：無愧於心。
憑著這無愧於心，柳宗元走出了對浮華虛名的追逐，抓住了他的現實，創造了他的現實，憑著這“實”——他的詩文，他對柳州的開發開化，柳州的柳侯祠，被後人供奉了千年，並將繼續供奉千年，萬年……
當年高考，北京市高考作文題是：以“包容”為題，寫壹篇文章。
考生乙是這樣寫的：
包容
秋日的天空明澈如洗，遠山外殘陽似血。秋葉鍍了壹層金紅，偶爾飄落壹片，靜寂無聲。失群的孤雁嗚咽著遠去，衰蟬在涼風裏嘶啞的哀鳴。
單薄的長衫終難抵風中的些許涼意，他輕輕打了個寒顫，挺了挺身子。瘦削的臉上，目光灼然。身下的車輪轆轆南去，碾碎了他年輕的理想。回望著漸漸遠去的長安，他暗暗咬緊下唇——他怨，他恨，他怎能不怨恨！
公元805年，永貞革新失敗，他被貶永州。
荒蠻的永州，瘴疫猖獗，民風剽悍；陰險的政敵，不斷監視，伺機發難。怨恨，夢魘般糾葛在心頭，日日夜夜，夜夜日日。正值盛年的他，卻早已須發斑白、形容枯槁、步履蹣跚，仇憤深深刻進他緊鎖的眉間。
到永州的那天傍晚，他發現庭院壹隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是這株墻角的菊——向前看，只壹堵寂寞的高墻；向上看，唯壹角狹小的天空。沒有群芳環繞，沒有百花爭妍。偶爾，擡頭，有飛鳥淡淡的翅影；低頭，有螞蟻匆匆的足跡。是誰把她丟棄在這裏？為什麽命運對她如此不公？她大概快要枯萎了，他想。
然而，西風颯颯的壹個清晨，她忽然開放——如雪般潔白的花瓣優雅的舒展，在寂寞的墻角吐著靜靜的幽香。
那壹天，怒放的白菊前，有壹個身影，久久佇立；有壹道目光，漸漸釋然……
他回到書房，關上了那扇朝北的窗，卻打開了心頭壹片豁然的天地。然後，他拿起了筆。十年，他枯瘦的手指間流瀉出華夏文學不朽的驕傲。
面對人生的失意，包容，讓他安然。
公元815年，他被召回京，旋即再貶柳州。
這壹次，離開都城的路上，他目光淡定，遙望天際，卻沒有再回望長安。
在更為偏遠荒僻的柳州，他走出了書房，憑借壹顆正直文人的良心，開了荒、打了井、種了樹、辦了學、釋放了奴仆，營造出南國荒原中壹道綺麗的風景。
面對命運的坎坷，包容，讓他淡然。
感謝包容，是它留給我們歌詠永州的不朽詩文；感謝包容，是它使柳州迎來了壹片嶄新的天地；感謝包容，是它塑造出壹位光耀千古的文學大師——柳宗元。
柳州城內，柳侯祠的匾額至今光彩奪目。那上面，閃耀著包容的熠熠光芒……
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在小作者的筆下，柳宗元也是活的。在近壹年的高考復習中，柳宗元壹生坎坷。他是壹位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他二十六歲進入仕途，到四十七歲去世，其間僅二十壹年，卻過了十四年的貶謫生活。公元805年，唐順宗李誦即位，在他的支持下，主張革新朝政的王叔文集團，開始了“永貞革新”。但可悲的是，李誦壹直重病纏身，而太子李純又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子（憲宗）即位而宣告失敗。革新集團的柳宗元、劉禹錫等八位主要成員都被貶為遠州司馬，史稱“八司馬”事件。33歲的柳宗元被貶永州，這實際上意味著柳宗元政治生涯已經走到了盡頭。十年後，再貶至更荒僻的柳州，柳宗元的政治希望徹底破滅。上述兩篇作文均以此為材料而寫成。
政治上的失意，使柳宗元的人生道路異常險仄，在官場上、在生活中，他確實並不能算是快樂幸福；但是，災難促使柳宗元轉換自己的思維方式，就會出現另外壹番思索：當他為官壹任，造福壹方的時候，是萬千百姓受益的時候，難道他就不會感到成功的快樂和幸福？當他遊走的筆鋒書寫出超凡的意境、深刻的哲理，甚至書寫出他的內心的真苦痛的時候，難道他就不會感到創作的歡樂和幸福？這裏列舉了2004年高考全國及各地區的大部分作文題，請想壹想，若與柳宗元的生平事例為材料，難道不都是能產生聯系的嗎？
全國卷（桂、瓊、藏、陜、蒙等地區）話題：快樂幸福與我們的思維方式
全國卷（吉、川、黑、滬等地區）話題：遭受挫折和放大痛苦
全國卷（甘、青等地區）話題：看到自己與看到別人
全國卷（魯、晉、皖、豫等地區）話題：看到自己與看到別人
浙江卷：話題：人文素養與發展
天津卷：話題：材與非材
遼寧卷：話題：平凡與自豪
重慶卷：話題：自我認識與他人期望
全國卷（魯、晉、皖、豫等地區）話題：相信自己與聽取別人的意見
湖北卷：話題：買鏡
福建卷：話題：人物——孔子、蘇軾、曾國藩、魯迅、史蒂芬?霍金或文學形象——曹操、宋江、薛寶釵、冬妮亞、桑提亞哥（蘇軾與柳宗元有著相似的經歷）
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