倉頡壹直被認為是“文字之祖”和象形文字的創造者，是中華民族的英雄。
妳知道那個老外猜不出那個神秘的盒子漢字是誰做的嗎？在白水縣，有壹個人盡皆知的名字——倉頡。世代以來，白水人尊稱倉頡為“蒼聖”。但是現在，倉頡和關於他的傳說並不廣為人知。
白水民間流傳著許多關於倉頡造字的感人傳說。在古代，在蒙昧時代之前，人們用打結的繩子來記錄歷史事件。當時，倉頡姓侯，是黃帝的歷史學家。由於記錄歷史事實的結的奇怪形狀，隨著時間的推移很難識別它們。有壹次，倉頡把這些繩結記載的史書提供給黃帝的史實弄錯了，導致黃帝在與炎帝的邊界談判中失利。後來，這是壹個很好的方式，倉頡辭職，周遊世界，訪問和記錄歷史事件。三年後，他回到家鄉白水吳恙村，壹個人住在深溝裏，“觀魁星之樂，觀鳥獸蹄之跡”，整理各種資料，創造各種代表世間萬物的符號。他給這些符號起了個名字，叫字。
魯迅先生曾對倉頡創造人物這壹史實作過精辟的論述，意思是說人物不是壹個人創造的，而是群眾智慧的結晶。然而，以倉頡為傑出代表的漢字創造者，最終結束了“打結筆記”的歷史，開啟了中華文明的新紀元。後人稱贊其為“漢字之祖”、“中國古代四大創造之壹”，實至名歸。
漢字不是倉頡壹個人創造的。在此之前和同時，也有零星的其他人創造的簡單圖形筆畫。他把它們收集、整理、加工、改進，加上自己的創造，使之成為無數的漢字。《荀子·揭秘》說:“故善讀書者多，倉頡獨傳也。”倉頡創造和整理了大量的漢字，這是劃時代的創舉。它結束了原始人結繩的歷史，極大地推進了人類文明。蒼生的人物塑造反映了中華民族演變發展歷史上壹個偉大轉折的特點，體現了中華民族的文明之光。中華民族壹直以蒼生塑造人物為榮。
《史記》、《讀書》、《荀子》、《呂氏春秋》等都記載了的寫作和著述。這些都表明倉頡確實存在。至少在文字的編排、創作、推廣上，他有很大的開拓性成就。所以他不愧為“萬代文宗”，是中華文明的象征。
倉頡傳奇；四目重瞳，非常聰明。有壹年，倉頡南巡，爬上壹座有楊闕(今陜西洛南縣)的山，與玄胡洛對峙？在水裏，我突然看到壹只背上有許多藍色圖案的大烏龜。倉頡看起來很驚訝，所以他拿起它仔細研究。他環顧四周，發現烏龜背上的圖案意味深長。他認為模式不僅可以表達意義，如果制定了壹個規則，豈不是每個人都用來傳達自己的感受和記錄事情？
倉頡日思夜想，到處觀察，看到天上星星的分布，地上山川的模樣，鳥獸蟲魚的蹤跡，植物和工具的形狀，描繪和繪畫，創造出各種符號，設定每個符號所代表的意義。他按照自己的心意，用符號拼湊了幾段，給人看。經過他的解釋，他也明白了。倉頡把這個符號叫做“子”。
倉頡造詞成功，奇怪的事情發生了。那壹天，白天下著小米壹樣的雨，晚上聽到鬼哭狼嚎。為什麽下雨像下雨？因為倉頡創造了文字，文字可以用來傳達思想和記錄事物，這自然值得慶祝。但是鬼為什麽會哭呢？有人說，因為文字，人的智慧在增長，人的道德在分化，欺騙和狡詐由此而生，世界永無寧日，連鬼也不得安寧，所以鬼才會哭。
還有壹種說法:
有壹次，倉頡把這些繩結記載的史書提供給黃帝的史實弄錯了，導致黃帝在與顏地的邊界談判中失利。後來，這是壹個很好的方式，倉頡辭職，周遊世界，訪問和記錄歷史事件。三年後，他回到家鄉白水吳恙村，壹個人住在深溝裏，“觀魁星之樂，觀鳥獸蹄之跡”，整理各種資料，創造各種代表世間萬物的符號。他給這些符號起了個名字，叫字。
倉頡的話都是根據萬物的形狀造出來的。比如日本的文字是根據太陽的紅圈來標註的；“月亮”這個詞是模仿新月的形狀畫的。人字在看人的剪影畫...黃帝知道了的第壹篇文章，非常感動，就封他為蒼。意思是君子優於壹人，小人優於君子。後來，上帝知道了這件事，就降下小米來獎勵倉頡。這就是地球上谷雨節的由來。
考古發現證明，中國祖先早在七八千年前就在龜甲上雕刻符號。五六千年前的仰韶文化和大汶口文化有幾十種刻在陶器上的符號，有些與甲骨文上看到的文字相似，所以有人認為是早期文字。至於龍山文化早期陶罐上發現的竹書，肯定是可以書寫的，這充分說明漢字在中國至少有四千年的歷史。漢字的出現不僅是人們在長期社會生活中不斷積累和總結的結果，所以倉頡很可能是對漢字進行總結和整理，為漢字的形成做出貢獻的代表人物。