泉州是個非常低調的城市
沒有熙攘的遊客，沒有網紅的打卡地
城市很破，建築很舊，交通也不發達
我就是喜歡這種千年 歷史 的破舊
如同覓得壹本舊書，偶然撿到，愛不釋手
泉州是第壹眼就愛上的城市
喜歡穿梭在騎樓裏，
在街道的轉角處聽見濃厚的閩南語
喜歡徜徉在文廟廣場，
聽著南音帶著些許哀愁的古風古調
或者在伊斯蘭清凈寺仰望穹頂，
感受千年前的禱告
壹街壹廟
泉州府文廟
雲山百越路，市井十洲人。
泉州歷來以開放、包容的氣度雄踞東南。
而建城之初就開始形成的文廟、西街，
正是泉州的壹個縮影。
從塗門街過來看見壹座五門的大牌坊，2016年央視春節晚會，文廟作為泉州分會場，被全國人民熟知。泉州文廟是中國東南規模最大的孔廟，這裏可以看見宋元明清四個朝代的建築。
穿過牌坊門，有壹條河道橫在前面，橋名“洙泗橋”，這是明代嘉靖年間立的碑。洙泗，是孔子家鄉的兩條河流——洙水和泗水。傳說孔子曾在洙水和泗水之間設壇施教，所以“洙泗”成了儒家的代名詞。
文廟的占地面積很大，周圍有狀元樓、文莊蔡公祠等建築，露庭鋪著石板三千條，暗喻孔子弟子三千多人。泮池旁邊豎有橋板七十二條，隱喻孔子弟子七十二賢人。
走入正廳，上方懸掛三代皇帝禦書：康熙“萬世師表”，雍正“生民未有”、嘉慶“聖集大成”等匾額，整個大殿金碧輝煌。
每年高考的時候，大家都來這裏拜孔子，泉州歷屆高考狀元都可以獲得“泉州府文廟獎學金”。
壹街壹廟
西街
壹條古街千年史，
壹日西街壹千年。
西街是泉州最大的寶藏，1300年的 歷史 ，夠老的了，市聲嘈雜，人車混亂，很慶幸這裏沒有被規劃成千篇壹律的所謂老街。它破舊著，保留著最為真實、完整的 歷史 街區，是壹條“活著的”民俗街。
西街有古大厝、騎樓洋樓，還有不少名人宅第在小巷深處熠熠生輝。自唐代歐陽詹開始，幾乎每個朝代都有大人物與西街結緣。隨時隨意進入壹古厝，依然雞飛狗叫，養狗逗貓，兒孫繞膝，盡享天倫之樂。
西街是原生態的使用中的普通民宅，在“老西街”們的記憶中，這裏盛行“拳頭燒酒曲”，南少林武術、燒酒、南音……壹代代泉州人在這裏暢快地生活。
西街還是壹條 美食 街，東壁龍眼、潤餅、滿煎糕、面線糊、蒜蓉枝、田螺……各種傳統 美食 令人眷戀，吃貨在這裏根本毫無招架之力。
西街道路中心矗立著壹座燈火通明的鐘樓，這座鐘樓始建於1934年，融合了西洋、閩南風格，已經成為泉州的標誌性建築之壹。
三個寺
開元寺
神靈在泉州有點擠，
每壹條巷子間也許都會邂逅壹座廟宇。
試問在哪壹座城市，
有道教,佛教,還有伊斯蘭教的多彩呢？
唐玄宗在開元二十六年（738年），詔令天下諸州各建壹寺，以年號為名，建寺為開元寺。現在各地都還有開元寺，唯獨泉州開元寺規模最大，是閩南第壹古剎。
大殿用近壹百根巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，石柱上還懸掛有壹木制對聯“此地古稱佛國，滿街都是聖人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘壹法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城的真實寫照。
走進大殿，最吸引人的就是粱槽間的24尊飛天樂伎，在中國國內古建築中罕見，因為這些雕像都長著翅膀，很像西方傳說中的丘比特。
殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿後廊的兩根古婆羅門教青石柱，是同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。
開元寺有壹個很神奇的檀樾祠，常年門關著，門口有很多信眾在祈禱和祭拜。開元寺正是檀樾祠的主人黃守恭捐地建造的（檀越的意思：就是向寺院捐資的施主）。
黃守恭是當時泉州城有名的富戶，為人謙虛好客，博通經史，有“郡儒”之稱，有儒商風範，故檀樾祠也成為諸多考取功名利祿的學子前來求學拜佛的原因之壹。
寺廟中有壹顆1300年的古桑樹，這是國內現存最為古老的壹顆桑樹。當年黃守恭正是把自家桑樹地捐獻建寺廟的，大殿的匾額寫的“桑蓮法界”說的就是這個傳說。
整個寺廟中最有名的就是東西雙塔了，兩個古老建築真是百看不厭。東塔為鎮國塔，西塔為仁壽塔，始建於唐朝，修建以來經歷過多次的翻修和損毀，現在看到的是南宋重修後保留下來的。
雙塔塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事39幅，雙塔塔身的每壹門龕有浮雕的佛像。***八十尊保護神像，每壹尊的服飾、姿態、表情等都不相同。
瑞士人戴蜜傲、德國人艾克1935年合著的《刺桐雙塔》壹書，對泉州雙塔的每幅圖像都拍了照片，內容都作了詳細說明，值得去看壹下這本書。
三個寺廟
關帝廟
在眾多的寺院中，香火氣息最濃郁的壹定是塗門街的關帝廟，和旁邊的清凈寺和府文廟的清靜來說，關帝廟真是人山人海。不論什麽時候來這裏，妳都可以感受到熱鬧的場景。
關帝廟早年主祀關聖帝君，明代開始附祀嶽飛。泉州當地商業貿易發達，傳統商業文化註重“信譽”二字，而關公正直的形象就成了這種美德的代表，於是被奉為商業的保護神，也叫“武財神”。
很多生意人來祈福求財都會捐些香火錢，而關帝廟便拿出大部分香火錢救災辦學，積德善事，因此關帝廟成了閩南地區香火最旺的寺廟之壹。
關帝廟是壹個濃濃閩南建築風情的建築，極具當地風情。正殿內有宋代大儒朱熹手書“正氣”和明代書法家張瑞圖書“充塞天地”等名匾，讓關帝廟多了幾分文化底蘊。
三個寺廟
清凈寺
清凈寺，又稱艾蘇哈蔔大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺，始建於北宋，迄今1000余年。這個清凈寺就在關帝廟旁邊，兩種宗教友好的相處著。
從清凈寺的大門進入，這是壹個仿照了敘利亞大馬士革倭瑪亞清真寺樣子建造的大門，頂蓋則采用了非常中式的傳統圖案，可謂是非常多元的風格。
穿過門樓，不妨回過頭看看後墻上兩排阿拉伯文石刻，據說記載著清凈寺的創建年代重修時間以及最早的名稱。
往前走，可以看到壹個外框紅色的石刻，這是明成祖在永樂五年頒發保護清凈寺和《敕諭》，是清凈寺中重要的遺存。
禮拜大殿又稱奉天壇，是叩拜真主的地方。奉天壇屋頂原為巨大的圓頂，於明萬歷年間地震中倒塌，只留下大殿四壁和圓柱，雖已搬移或散失，可是柱基、柱礎卻大部分依舊遺留原地。
翻開清凈寺的 歷史 ，有不少阿拉伯人在修建起到了重要作用，比如耶路撒冷人阿哈瑪就曾在公元1309年出重資修建，20世紀的時候，阿曼蘇丹國王全額捐資，在清凈寺東邊新建了規模龐大的禮拜堂。
雙橋
洛陽橋
泉州是海上絲綢之路的起點，
連接跨海的石橋是交通要道，
曾千帆萬富雲集，貫通南北
如今歷經波折，記錄著 歷史 和生活回憶。
洛陽橋有近千年的 歷史 了，素有“海內第壹橋”之譽，是古代“四大名橋”之壹。明明是建在福建，為什麽叫洛陽橋呢？
唐朝初年， 社會 動蕩不安，戰爭時常發生，不少中原人南遷。遷到泉州及閩南壹帶，中原人帶來了中原先進的技術和經驗。當他們來到泉州時，看到這裏的山川地勢很像古都洛陽，就把這地方也取名“洛陽”。
洛陽橋是在泉州知府蔡襄號召下建造，過程異常艱苦，因為連江接海之處，深受海水侵蝕之苦，橋基必須特別堅固，防止海潮侵蝕。當地人民發明了種牡蠣加固橋基的辦法。
他們先沿著橋的中軸線拋入江中大量石塊，然後使用“牡蠣固基”法，牡蠣殼可以附生在巖礁或者其它的牡蠣殼上，繁殖能力很強。
利用牡蠣的這種迅速繁殖的特性，把原來松散的石堤膠結成牢固的整體，防止基石被潮水沖走。然後再在上面建造船形墩。
這種造橋法歷時7年之久，真正是和大自然壹起打造的精品，所以千年不倒。
洛陽橋的橋面，有500根欄桿石柱，並用28只雕琢精致的石獅子作為裝飾，這些精美的石雕生動展現了古代“石雕之都”惠安的特有風韻。
雙橋
安平橋
安平橋又叫“五裏橋”，至今已近900歲，是世界上中古時代最長的梁式石橋，也是中國現存最長的海港大石橋。
去之前腦補的畫面是那種跨海大橋之壯觀，不免心向往之。及至實地，眼中的安平橋是這樣的：
古樸滄桑，水波不驚，如壹條巨石長龍靜臥壹汪湖水之上，悠然看著我這個興致勃勃慕名而來的遠方人。想象中的壯觀呢？想象中的海灣呢？
安平橋周圍已成陸地，找不到橫跨海灣的痕跡，更像建在濕地公園內的景觀橋了。
當年，安平橋發明了更為科學的“睡木沈基”法，由於安海灣水深泥爛，拋石容易陷下導致浪費石料，就於枯水期先在淺灘上將椿木平列分層交叉，然後壘壓上大石條，隨石條的加高，重量不斷增大，木頭排便漸漸沈陷至水底，從而奠定橋墩的基礎。
橋成之後，在墩基周圍養殖牡蠣，加固橋基，“睡木沈基”法既簡便，又省工省料。
安平橋歷時15年建成，最感人的莫過於建造者黃護死後，他的兒子黃逸繼承父誌，繼續到處募捐資金造橋，這種執著與頑強非壹般人能做到。
泉州，真是壹個適合慢節奏的生活，
人文氣息濃厚，隨便都能遇上千年景點
這壹街壹廟、三個寺廟、兩座橋
基本上無收費，就這麽放著隨便妳玩
今天先給大家介紹壹下泉州好玩的
下回介紹壹下泉州的 美食
因為太好吃了，真的值得單書壹篇啊