2. 關於閑適自得的詩句
關於自得的詩句 1.有哪些形容“悠然自得”的詩句
“悠然自得”的詩句如下：
1.少無適俗韻，性本愛丘山。陶淵明《歸園田居·其壹》
2.稻花香裏說豐年。聽取蛙聲壹片。辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
3.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
4.鋤禾日當午，汗滴禾下土。李紳《古風二首 / 憫農二首》
5.綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。翁卷《鄉村四月》
6.青青園中葵，朝露待日晞。佚名《長歌行》
7.梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。範成大《四時田園雜興·其二》
8.童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。範成大《夏日田園雜興·其七》
9.種豆南山下，草盛豆苗稀。陶淵明《歸園田居·其三》
10.獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。白居易《村夜》
11.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。範成大《夏日田園雜興·其七》
12.道狹草木長，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居·其三》
13.十裏西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。範成大《浣溪沙·江村道中》
14.四海無閑田，農夫猶餓死。李紳《古風二首 / 憫農二首》
15.田夫荷鋤至，相見語依依。王維《渭川田家》
16.開荒南野際，守拙歸園田。陶淵明《歸園田居·其壹》
17.壹簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。張炎《渡江雲·山陰久客壹再逢春回憶西杭渺然愁思》
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明《歸園田居·其三》
梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養蠶忙。祝允明《首夏山中行吟》
數叢沙草群鷗散，萬頃江田壹鷺飛。溫庭筠《利州南渡》
2.形容人怡然自得的詩句
《自譴》
羅隱
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁來明日愁。
《飲中八仙歌》
杜甫
知章騎馬似乘船，
眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，
道逢麯車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，
銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，
舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。
李白鬥酒詩百篇，
長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，
高談雄辯驚四筵。
《南陵別兒童入京》
李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥.
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣.
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝.
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道.
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦.
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.
《金縷曲》
納蘭容若
未得長無謂。
竟須將，銀河素挽，普天壹洗。
麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣。
如斯者，古今能幾？
有限春光無限恨，沒來由、短盡英雄氣。
暫覓個，柔鄉避。
東君輕薄知何意？
盡年年，愁紅慘綠，添人憔悴。
兩鬢飄蕭容易白，錯把韶華虛費。
便決計、疏狂休悔。
但有玉人常照眼，向名花、美酒拼沈醉。
天下事，公等在。
《鷓鴣天》
朱敦儒
我是清都山水郎，天教懶慢帶疏狂。
曾批給露支風券，累奏流雲借月章。
詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。
玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
《將進酒》
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《定風波》
蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕似馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
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3.“怡然自得”的詩句有哪些
1. 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
2. 琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——白居易《琴茶》
3. 無由持壹碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》
4. 行到水窮處，坐看雲起時。——王維《終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
5. 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——李白《清平調·其壹》
6. 天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。——白居易《白雲泉》
7. 黃發垂髫，並怡然自樂。——《桃花源記》 魏晉：陶淵明
8. 怡然敬父執，問我來何方。——《贈衛八處士》 唐代：杜甫
9. 怡然有余樂，於何勞智慧？——《桃花源詩》 魏晉：陶淵明
10. 怡然無壹事，流水自湯湯。——《贈景和尚院》 唐代：貫休
4.描寫怡然自得的古詩,或者宋詞
《烏夜啼·紈扇嬋娟素月》
紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。
高槐葉長陰初合，清潤雨余天。
弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。
更無壹點塵埃到，枕上聽新蟬。
作者簡介：陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
2.賞析：“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”。以兩種生活用品來表現季節。第壹句寫美如圓月的團扇，第二句寫薄如輕煙的頭巾，這都是夏天所適用的。扇美巾輕，可以驅暑減熱，事情顯得輕快。“高槐葉長陰初合，清潤雨余天。”這二句寫景，也貼切季節。
5.壹個人悠然自得的詩句
清平樂·村居① 宋 辛棄疾
茅檐②低小，溪上青青草。醉裏吳音③相媚好④，白發誰家翁媼⑤？ 大兒鋤豆⑥溪東，中兒正織⑦雞籠。最喜小兒亡賴⑧，溪頭臥⑨剝蓮蓬。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。：--《過故人莊》孟浩然（唐朝）：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。--《飲酒》
還有好多山水田園詩歌描寫悠然自得 無拘無束生活
6.表現悠閑自得的詩句是哪壹句
最後壹聯：“偶然值林叟，談笑無還期.”突出了“偶然”二字.其實不止遇見這林叟是出於偶然，本來出遊便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然.“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出遊的壹個特色.而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行雲自由翺翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束.它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對於我們了解王維的思想是有認識意義的. 這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境.詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同壹位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土.不刻意探幽尋勝.而能隨時隨處領略到大自然的美好.結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親.
所以，最能表現詩人悠閑自得心境的兩句詩是“偶然值林叟，談笑無還期”！
7.求體現出悠閑自得的情懷的詩句
1）“問君何能爾？心遠地自偏。”
住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問妳怎麽能夠這樣呢？這是由於精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。爾，如此。這4句描寫的是“身居鬧市，壹塵不染”，根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什麽？“遠”的是遠離官場，更進壹步說，是遠離世俗，超凡脫俗。這句，從感受效果方面肯定了自己“心遠”的正確。
(2)“采菊東籬下，悠然見南山。”
在東邊的籬笆下，采擷菊花，正在專心聚誌悠閑自得地采，偶壹擡頭，無意中望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，采菊的動作不是壹般的動作，它包含著詩人超脫塵世熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現。
關於閑適自得的詩句 1.形容閑適自得
自得
簡介自得是中國古代思想家如孟子、程顥和朱熹等人所提出的治學方法論。 特點這特點種方法論力倡以主體的體驗來獲得認知，在學習中有所發現、有所創新。
昂然自得
詞 目 昂然自得 發 音 áng rán zì dé 釋 義 自得：自己感到舒適。指大模大樣，滿不在乎的樣子。 。
遨翔自得
詞 目 遨翔自得 發 音 áo xiáng zì dé 釋 義 指自由自在的樣子。 出 處 。
安閑自得
詞 目 安閑自得 發 音 ān xián zì dé 釋 義 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 出 。
超然自得
詞 目 超然自得 發 音 chāo rán zì dé 釋 義 超脫世事，自覺快樂和滿足。 出 處 宋&。
悠然自得
成語詮釋 成語 悠然自得發音 yōu rán zì dé 詳細解釋 解釋 悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容神態悠閑、心情舒適。 出處 《晉書·隱逸傳·楊柯》：“常食粗飲水，衣褐缊袍，人不堪
洋洋自得
洋洋自得yángyángzìdé 猶言洋洋得意。形容得意時神氣十足的姿態。洋洋：得意的樣子。 形容十分得意。韋君宜《八年行腳錄》：“余問：‘以我們走得快乎？’康曰：‘不止為走得快。以少年女子，壹開口即
自得其樂
詞語解釋 成語 自得其樂 發音 zì dé qí lè 解釋 自己能從中得到樂趣。 出處 明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十：“白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。”示例 老頭兒有個老伴兒，帶壹個夥
2.形容閑適自得
自得 簡介自得是中國古代思想家如孟子、程顥和朱熹等人所提出的治學方法論。
特點這特點種方法論力倡以主體的體驗來獲得認知，在學習中有所發現、有所創新。 昂然自得 詞 目 昂然自得 發 音 áng rán zì dé 釋 義 自得：自己感到舒適。
指大模大樣，滿不在乎的樣子。 。
遨翔自得 詞 目 遨翔自得 發 音 áo xiáng zì dé 釋 義 指自由自在的樣子。 出 處 。
安閑自得 詞 目 安閑自得 發 音 ān xián zì dé 釋 義 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。
出 。 超然自得 詞 目 超然自得 發 音 chāo rán zì dé 釋 義 超脫世事，自覺快樂和滿足。
出 處 宋&。 悠然自得 成語詮釋 成語 悠然自得發音 yōu rán zì dé 詳細解釋 解釋 悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。
形容神態悠閑、心情舒適。 出處 《晉書·隱逸傳·楊柯》：“常食粗飲水，衣褐缊袍，人不堪 洋洋自得 洋洋自得yángyángzìdé 猶言洋洋得意。
形容得意時神氣十足的姿態。洋洋：得意的樣子。
形容十分得意。韋君宜《八年行腳錄》：“余問：‘以我們走得快乎？’康曰：‘不止為走得快。
以少年女子，壹開口即 自得其樂 詞語解釋 成語 自得其樂 發音 zì dé qí lè 解釋 自己能從中得到樂趣。 出處 明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十：“白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。”
示例 老頭兒有個老伴兒，帶壹個夥。
3.表現“悠然閑適的生活態度”的詩句帶賞析有哪些
1、采菊東籬下，悠然見南山。
——《飲酒（其五）》陶淵明 意思：采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠處的南山印入眼簾。賞析：辭官歸田後的陶淵明，采菊東籬，在閑適與寧靜中偶然擡起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。
這種自然、平和和超逸的境界。猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千余年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，壹種生存哲學。
”采菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合壹的化境。
2、開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
——《過故人莊》孟浩然 意思：吃飯的時候面對著農田和曬場，壹邊喝酒壹邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候，在來此賞菊花。
賞析：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗壹開上句描述的美景即入屋裏來，“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。
“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲。
有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成壹片，構成壹幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。
“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。
淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。3、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
——《問劉十九》白居易 意思：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。賞析：“綠蟻新醅酒”，開門見山點出新酒，由於酒是新近釀好的，未經過濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細小如蟻，故稱“綠蟻”。
詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發讀者的聯想，讓讀者猶如已經看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。次句“紅泥小火爐”，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。
“紅泥小火爐”對飲酒環境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。酒已經很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調。
詩歌壹、二兩句選用“家酒”和“小火爐”兩個極具生發性和暗示性的意象，容易喚起讀者對質樸地道的農村生活的情境聯想。4、松風吹解帶，山月照彈琴。
——《酬張少府》王維 意思：寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。賞析：擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。
“松風”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合汙、隨波逐流好。
在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了壹幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意。情與景相生，意和境相諧，主客觀融為壹體，這就大大增強了詩的形象性。
從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。5、壹蓑壹笠壹扁舟，壹丈絲綸壹寸鉤。
壹曲高歌壹樽酒，壹人獨釣壹江秋。——《題秋江獨釣圖》王士禎 意思：戴著壹頂鬥笠披著壹件蓑衣坐在壹只小船上，壹丈長的漁線壹寸長的魚鉤；高聲唱壹首漁歌喝壹樽酒，壹個人在這秋天的江上獨自垂釣。
賞析：全詩描寫了壹個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：壹件蓑衣、壹項鬥笠、壹葉輕舟、壹支釣竿，垂釣者壹面歌唱，壹面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起壹江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
前兩句近乎白描，後兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的“壹曲高歌壹樽酒”在作者的想象中展現出來。
而最後壹句“壹人獨釣壹江秋”似是回歸原圖，但此“釣”已非彼“釣”了，賞壹江秋景，感壹江秋色，聯想開去，那是壹種感懷，或者說，最後壹句已是“虛實相映”了。再觀全詩，九個“壹”巧妙嵌入其中，將詩與圖的意境表現得分毫不差，細細品味，這些“壹”用得十分貼切又有情趣。
最後壹句“壹人獨釣壹江秋”，漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，才是真正懂得生活樂趣的人。
4.描寫詩人午後閑適安逸的狀態的詩句是
《歸園田居》（其壹）魏晉陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
這首詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱逸山野、遠離官場、超脫世俗的美好情操。
《飲酒》（其五）魏晉陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩人從優美的大自然中，已經領悟到生命的真諦 ：拋開身外之物去親近自然，但幹癟的語言卻不足以表達這個真諦的微妙與全貌。
《終南別業》唐王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同壹位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
《早秋山中作》唐王維
無才不敢累明時，思向東溪守故籬。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
草間蛩響臨秋急，山裏蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。
詩人隱居山中，門庭冷落，過著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，與白雲相伴，如閑雲野鶴壹般，充滿幽居的情趣。
《如夢令》（其壹）唐李清照
常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。
壹個夏日的傍晚，出遊歸來的少女詞人，泛舟於清溪之上，觀賞到藕花綻開、鷗鷺驚飛的美好景色，心中洋溢著青春的愉悅。
《漁歌子》唐張誌和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
作者是壹位山水畫家，這首詞是富於畫意的。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖淡、悠然脫俗的意趣。此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。
《頌古四十八首》（其十九）唐釋慧開
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
春天百花盛開，秋夜月色皎潔。夏天涼風徐徐，冬天白雪皚皚。壹個人只要沒有閑雜的事情掛在心頭，那便是人間最好的時節。
送靈澈上人唐劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
《夏日三首》（其壹）宋張耒
長夏村墟風日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。
本詩通過夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫表現了詩人對清凈、安寧生活的喜愛。抒發了詩人淡泊名利、厭惡世俗，想要歸隱田園的情懷。
5.陋室銘 能體現怡然自得 恬淡閑適句子
1.苔痕上階綠，草色入簾青：
苔痕碧綠，長上臺階；草色青蔥，映入簾裏。
說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態，渲染了恬靜的氣氛。
2.何陋之有：
“有何陋”。語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’
"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裏，就不簡陋了。
本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。
此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。
把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。
突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
全文僅81字，有三層意思。第壹層（第1~3句），運用類比點明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。”
以“山”、“水”喻“室”，以“仙”、“龍”喻“室主”，點明文章主旨“惟吾德馨”，
陋室不陋。第二層（第4~7句），描寫居室環境、來往客人、日常生活，
揭示“德馨”的內涵：幽美清雅的環境，反映室主人寧靜淡泊的心境；學問淵博的來客，
表明室主人高雅脫俗的情懷；恬然自適的生活，則表現主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄，
從而點明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。
第三層（第8~9句），把自己的陋室與“諸葛廬”、“子雲亭”相比，
並以孔子的話結束全文，含蓄的表達了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭“惟吾德馨”遙相呼應。
6.表現悠然自得的古詩文
1、過故人莊
作者孟浩然 朝代唐
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
2、歸園田居·其三
作者陶淵明 朝代魏晉
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
譯文
我在南山下種植豆子，地裏野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕並不可惜，只希望不違背我歸耕田園的心意。
3、辛夷塢
作者王維 朝代唐
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
譯文
枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝裏再沒有別人了，花兒們紛紛開放後又片片灑落。
4、雨過山村
作者王建 朝代唐
雨裏雞鳴壹兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
譯文
雨中傳來雞鳴，山村裏依稀壹兩戶人家。村路竹溪之上，壹條板橋斜橫。婆媳相喚，壹起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
5、稻田
作者韋莊 朝代唐
綠波春浪滿前陂，極目連雲罷亞肥。
更被鷺鶿千點雪，破煙來入畫屏飛。
譯文
碧綠的池水漣漪滿前陂，極目遠望無邊的滔田肥。
更有那白鷺千點觀不盡，穿過雲煙來向這畫中飛。