俠客行
唐代：李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺壹人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
譯文：
趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪壹樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。他們武藝蓋世，十步可斬殺壹人，千裏之行，無人可擋。他們大事做成後，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。
想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。與朱亥壹起大塊吃肉，與侯嬴壹道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。酒後眼花耳熱，意氣勃勃勁生，感動蒼天，可貫長虹。
朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為壹世英豪。誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
擴展資料：
1、創作背景：
此詩約作於公元744年（唐玄宗天寶三載）遊齊州時。唐代遊俠之風頗為盛行，正是當時任俠流行的社會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求幹壹番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍贊譽。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識為尚的背景之下創作的。
2、作者介紹：
李白（701~762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
百度百科——俠客行
2. 做好事不留名的名言人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限為人民服務之中去。
(2)我願做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴風雨中艱苦的鬥爭中鍛煉自己，不願在平平靜靜的日子裏度過自己的壹生。
(3)滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。
(4)壹朵鮮花打扮不出美麗的春天，壹個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
(5)我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
(6)但願每次回憶，對生活都不感到負疚.
(7)誰要是遊戲人生，他就壹事無成；誰不能主宰自己，永遠是壹個奴隸。
(8)我願永遠做壹個螺絲釘.
3. 做好事,留名還是不留名留名與否，這個不是壹紙規定，而是從個人的思想境界出發。
從個人觀點出發：
1、本人做好事，只是為了自己內心的善良本性，根本不需要他人的感謝和贊揚。——無需留名。
2、本人做好事不留名，不就白做了？太傻了。還做不到不留名。——留名，以給自己更大的動力做好事。
從社會的角度出發：
鼓勵做好事的人留下名字，以便大力宣揚，鼓勵更多的人來做好事。有時候做好事的境界不壹定很高，有相應的鼓勵，能讓壹些境界不是很高的人能得到動力。這對整個社會來說，有著積極的教育和榜樣示範作用。
4. “做好事不留名”的名言有哪些人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限為人民服務之中去。
我願做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴風雨中艱苦的鬥爭中鍛煉自己，不願在平平靜靜的日子裏度過自己的壹生。
滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。
壹朵鮮花打扮不出美麗的春天，壹個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
但願每次回憶，對生活都不感到負疚.
誰要是遊戲人生，他就壹事無成；誰不能主宰自己，永遠是壹個奴隸。
我願永遠做壹個螺絲釘.
流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學以長人之才華， 自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意誌，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發展，自奮以成人之大業。
人生就像壹條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的壹生，像黃河壹樣跌宕起伏，像長江壹樣神奇壯美。
大的東西變小，小的東西也會變大。“大”與“小”常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續努力而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。